《大地不言》是2013年人民文學出版社出版的圖書,作者是閻志。
基本介紹
- 書名:大地不言
- 作者:閻志
- 出版社:人民文學出版社
- 出版時間:2013年4月1日
- 頁數:156 頁
- 開本:16 開
- ISBN:9787020098194
- 語種:簡體中文
《大地不言》是2013年人民文學出版社出版的圖書,作者是閻志。
《大地不言》是2013年人民文學出版社出版的圖書,作者是閻志。內容簡介本書分為頭條詩人;原創陣地;實力詩人;詩人訪談;女性詩人;大學生詩群;中國詩選;網路詩選;愛情詩頁;散文詩章等幾部分內容。目錄頭條詩人大地不言(組詩)...
天地有大美而不言,是莊子提出的美學命題,出自《莊子·知北游》。出處 《莊子·知北游》:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。唐陸德明《莊子音義》:“大美謂覆載之美也。”(見《經典釋文》)莊子認為天地自身由“道”所派生出來的美,不依靠語言而能表現,四季變化的規律不依靠議論而自然...
知道萬物變化無窮無常的人,也就知道不能描述其本質,故而不言。能描述出來的道理的人,還是沒有了解大道之變化無窮的本質。只有摒棄一切感知,停止向外追求,以求得內心的寧靜清澈;挫磨掉銳氣、鋒芒和稜角,融入光明的萬象,混同於大地塵土,至大也是至微:這就叫做玄妙的同化,微妙大統一的法門。所以沒法親近他...
《大地的語言》是2018年中國言實出版社出版的圖書。內容簡介 《大地的語言》是作家戴榮里生活在北京城的真實記錄,是通過對土地回望所撰寫的一組散文,涵蓋了作者近年對人與自然、大地與歷史、當下與未來的思考,凸顯了作者的悲憫情懷和其對原生態生活的迷戀。作者嚮往自然、舒心的生活,城市生活的羈絆與鄉村生活的自由...
“欲窮大地三千界,須上高峰八百盤。”意思是說只有站得高,才能看得遠,正如王之渙的詩句所言“欲窮千里目,更上一層樓。”“三千界”指大地疆域萬物。“八百盤”言登上高山頂峰,指最高境界。“欲窮大地三千界,須上高峰八百盤。”意思是說只有站得高,才能看得遠,正如王之渙的詩句所言“欲窮千里目,更...
大地燃情 《大地燃情》是2015年中國言實出版社出版的圖書,作者是雷迪克。
《大地的笑容》是楊超演唱的歌曲,楊超作詞作曲。歌曲歌詞 就像一場夢 境 讓我分不清南北西東 就像在昨天 走在那條熟悉的路上 你總是不言不語 你讓我怎么去猜測 走來走去迷惑自己 走來走去分不清東西 就像一場夢境 讓我分不清南北西東 就像在昨天 走在那條熟悉的路上 你總是不言不語 你讓我怎么去...
《百色大地宣言:江總書記與右江永常村》是1999年廣西民族出版社出版的書籍,作者是岑隆業,韋一凡。內容提要 1990年11月21日,是個平平常常的日子。廣西壯族自治區百色地區田陽縣那坡鎮永常村的隴黎屯,是個普普通通的小山村。在這一天,隴黎屯的一個平平凡凡的壯族嬰兒出世三天了。呱呱墜地,這是人生的第一個...
《百色大地宣言》是1999年出版的圖書。主要講述要動腦筋、想辦法,解決好大石山區脫貧致富這個問題上,把老一輩革命家和先烈打下的江山建設好。內容簡介 要動腦筋、想辦法,解決好大石山區脫貧致富這個問題上,把老一輩革命家和先烈打下的江山建設好。認真抓好各級黨委中心組的學習。一是健全制度,確保領導幹部理論學習...
“地”字本義是大地,與“天”相對。引申指地面。又引申指地區、場所。用於抽象意義,指所處的位置或環境。又指思想、心理活動的領域。詳細字義 古籍訓釋 說文解字 元氣初分,輕清陽為天,重濁陰為地。萬物所陳列也。從土也聲。墬,籒文地,從䧘。徒內切。註:埊、𨻐、嶳、埅,亦古文地。說文解字注 ...
本論充分發揮了老子處弱處柔居暗承辱不爭,如大地不分不別寬容涵納,和光同塵的辨證哲理。本論是維摩詰經的不可思議的妙論之濃縮。對於實踐具有現實的指導意義。簡易義理闡釋 十種世俗如意不求 一念身不求無病,身無病則貪慾易生。世人都脫不了身見,所以佛陀教我們觀身不淨,觀受是苦。老子曰:吾所以有...
《一輩子的諾言》是一首中文歌曲,演唱者是安然。所屬專輯是《一輩子的諾言》。歌曲歌詞 如果光陰可以倒轉 如果時間可以交換 如果明天可以看得見 如果幸福可以計算 我要讓天空永遠蔚藍 大地不再酷暑嚴寒 用一輩子換一句諾言 就不怕未來距離多遙遠 我知道 我的諾言永不改變 每個瞬間都是永遠 我心愿化成星滿天 看往事...
赫麗生認為這是處於農耕文明的民族都經歷過的崇拜順序:大地女神、月亮女神、太陽神。卡桑德拉作為舊秩序的女先知遭到新秩序的懷疑和剝奪。德爾菲(Delphi)神諭發布者,照埃斯庫羅斯《奧瑞斯泰亞》依序有四位:該亞、忒彌斯、福柏、阿波羅。但埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》當中,普羅米修斯說他的母親是忒彌斯,又名...
山坡田野間草木茂盛,稻田裡的水色與天光相輝映。天空中煙雨濛濛,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。四月到了,沒有人閒著,剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。作品鑑賞 這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的田野風光和農忙景象,前兩句描繪自然景物:綠原、白川、子規、煙雨,寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒...
是故我言:邪心故起眾生界。“爾時,大仙人言:”瞿曇。如是如是。如我所問。汝已答我此義得成。瞿曇,更復為我解說。何以故有劫燒盡也?“佛言:”大仙人。汝當知之。無作故名為法界。若劫盡時,大地不燒者。法界便有二種。少有分是無常。少有分是常。若如是者。是諸如來。則亦不成為實語者。若...
據室。山僧今日開地獄門。普請盡大地人造地獄業。證地獄果。若有一人成佛作祖。我誓不成正覺。江湖疏。惡毒相識。惡毒咒罵。通身是口。分疎不下。度疏雲。首座遮掩則個。登座。拈香雲。此一瓣香。恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。次拈香雲。此香覷著不得。齅著不得。提掇不得。棄捨不得。冷地看...
當時詩人在湖南新寧,當時的國家正處於民族存亡的重要時刻,詩人的心情可想而知,是多么盼望“解凍”,多么盼望大地甦醒,多么盼望那潺潺流水,“滿懷興奮與喜悅”,向著遠方流去啊!大地不會永遠地封凍著,總有解凍的時候,這種信念,在詩中毫不含糊地流露出來。這就給讀者以溫暖,給民族以啟示……詩人對自己的語言...
在藏族文學中,為了把原本枯燥乏味的哲理,說得引人入勝,作者要熟悉各種神話、傳說和重要典故,善於採用各種比喻,用心觀察周遭環境與日常事物,如日月星辰、山河大地、花草樹木、飛禽走獸、及其與人之間的關係等等,使敘事析理更生動活潑、通俗易懂。因此,格言詩既可以當做雅俗共賞的警世箴言,也可以作為詩歌欣賞,...
推來推去,忽然心華發明,照十方剎,可謂得之於心,應之於手,便能變大地作黃金,攪長河為酥酪,豈不暢快平生!莫只管冊子上念言念語,討禪討道,禪道不在冊子上。縱饒念得一大藏教諸子百家,也只是閒言語。臨死之時,總用不著。評曰:不可見恁么說,便謗經毀法。蓋此語為著文字,而不修行者戒也;非為...
而自從發表歌曲《大地》開始,關於Beyond的改變是否是妥協和背叛理想的爭議就從來沒有停止過,在這首歌中Beyond用他們的歌聲表達出了一往無前的勇氣。歌曲歌詞 黃家駒:無聊望見了猶豫 達到理想不太易 即使有信心鬥志卻抑止 黃家強:誰人定我去或留 定我心中的宇宙 只想靠兩手 向理想揮手 問句天幾高 心中志比...
唯地藏慈尊悲深願重,專愍剛強,尚能轉我當年殷厚邪心,使得正信出家;豈難轉大地眾生無知過犯,使歸真際乎。故於三寶前發心,欲造萬佛銅殿,中供大士,永鎮九華。爰受一食法,結百日壇,持滅定業真言五百萬。又化大心緇素或持十萬或百千萬,共成十萬萬,表三千大千世界數。以其總數,供大士像中,作盡...
當我記起故鄉的時候,我便能看見那大地的深層,在翻滾著一種紅熟的漿液,這聲音便是從那裡來的。在那亘古的地層里,有著一股燃燒的洪流,像我的心噴涌著血液一樣。這個我是知道的,我常常把手放在大地上,我會感到她在跳躍,和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息,它們的熱血一直在流,在熱情的默契里...