大同·小康,中國古代儒家宣揚的兩種不同層次的社會理想。
基本介紹
- 中文名:大同·小康
- 來源出處:禮記·禮運
- 學術流派:儒家
- 性質:中國古代儒家宣揚的兩種不同層次的社會理想
大同·小康,中國古代儒家宣揚的兩種不同層次的社會理想。
大同·小康,中國古代儒家宣揚的兩種不同層次的社會理想。出處見於《禮記·禮運》。“大同”世界的基本特點是:大道暢行,“天下為公”,因而能“選賢與能,講信修睦”。人們不只是親愛其父母,愛撫其子女,而且要“使老有所終,壯有所用...
大同小康論是古代思想家對理想社會的兩種構想。語出《禮記·禮運》,假託孔子之口,將古代社會加以美化,稱堯舜時代為“大同”,夏、商、周三代為“小康”,將“大同”作為最高理想,“小康”作為近期目標。《禮記·禮運》描繪“大同”理想說:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,...
是謂『小康』。」出處 《大同與小康》——出自《禮記·禮運》。禮記原本不是「經」,而是孔門後學解釋《儀禮》時所作的記,附於禮經儀禮各篇之末,闡述儀禮各篇之義理,今《儀禮》十七篇中尚有十一篇遺有此制;後篇幅日增、內涵益豐,乃獨立成書。簡單地說,是戰國至西漢初年儒家關於禮儀的散篇論著之彙編。...
大同市小康工貿有限公司 大同市小康工貿有限公司於2011年08月31日在大同市工商行政管理局登記成立。法定代表人劉春耕,公司經營範圍包括室內外裝修(憑此證辦理資質後方可經營)、土石方挖掘等。企業信息
2020年是全面建成小康社會和“十三五”規劃的收官之年,是第一個百年奮鬥目標的實現之年,做好今年政府工作,意義十分重大。總的要求是,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神,深入貫徹習近平總書記“三篇光輝文獻”精神,堅決貫徹黨的基本理論、基本路線、基本...
《公天下與家天下:大同、小康與儒家的社會理想》是一本2023年四川人民出版社出版的圖書,作者是乾春松。內容簡介 天下為公,即天下為天下人之天下,而非為一家一姓之私有物,體現了中國古人對於共有和共享的社會秩序的嚮往。《禮記·禮運》包含了許多儒家政治哲學的核心概念,比如賢能政治、禪讓和世襲、禮制以及親親...
“小康”一詞,古代共有三種解釋。一、早在西周時候,小康一詞即已出現。《詩經》上的《大雅·民勞》中有“民亦勞止,汔可小康”的句子。在這裡,小康是生活比較安定的意思。二、儒家把比“大同”思想較低級的一種社會稱為小康。《禮記·禮運》上說:“今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為...
《大同書》是近代著名政治家、學者康有為(1858-1927年)的代表作之一,全書分為甲至癸十部,約二十一萬字。康有為從醞釀到初步定稿,歷時近二十年,構想了一個無國界,無私產,無家庭,計畫經濟,按勞分配,人人平等,獨立自主,烏托邦式的理想社會。書中糅合了儒家經典中的《禮記·禮運》“大同小康”思想,和今文經...
發表《論劉錦棠出任新疆巡撫之原因》(《中國邊疆史地研究》2004年2期)、《太平·大同·民生·小康》(《南京政治學院學報》2003年3期)等論文30餘篇,出版專著《劉錦棠評傳》1988年被評為常德師專先進工作者,1994年在常德師專第二夙青年講師教學比賽中獲"優秀獎"。1991年9月至1992年7月到東北師範大學助教...
禮運:大同·小康 荊軻刺秦王 項羽本紀贊 貨殖列傳序 重答夫書 出師表 歸去來辭 桃花源記 世說新語四則 答謝中書書 與朱元思書 春夜宴桃李園序 雜說二篇 答劉正夫書 陋室銘 始得西山宴遊記 愛蓮說 岳陽樓記 醉翁亭記 謝曹秀才書 讀孟嘗君傳 傷仲永 留侯論 賣柑者言 獄中雜記(節錄)登泰山記 亡妻龔氏...