大勢品評紅樓夢

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大勢品評紅樓夢--由時代文藝出版社出版發行，作者為王國維等。從一開始，王國維的《紅樓夢評論》就是另類的。現在來看，仍然是另類的——他創造性的運用西方的哲學、美學、文學觀念來分析研究中國古典小說。在王國維的《紅樓夢評論》中，他已經先於蔡元培、胡適等“索引”派、“考證”派而建立了自己的紅學研究體系。他從“人生及美術之概觀”入手，逐次論述了《紅樓夢》的精神、美學價值、倫理學價值，並對自紅學興起以來的總體研究方向提出了質疑，進而闡發了自己的紅學理念。

蔡元培的《石頭記索引》，以“索引法”來論證《紅樓夢》屬於清康熙朝的政治小說。蔡元培認為，這部書是在“吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名士仕清者寓痛惜之意。”

胡適的《紅樓夢考證》，全面否定了“索引”派的觀點和方法。提出了應“考定《紅樓夢》的著者、時代、版本等等”的方法論。由此，他成為了新紅學派別的代表人物。

壽鵬飛的《紅樓夢本事辯證》，則不贊成胡適所考定的《紅樓夢》屬於曹雪芹自述生平之說。壽鵬飛認為，《紅樓夢》寫的是清世宗與諸兄弟爭立之事。

以上四人的大作都能夠獨抒己見，觀點和方法各具異趣，頗堪玩味。

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談論中國紅學，以下兩個人是無法不涉及的：胡適、蔡元培。正因為其二者的觀點大相逕庭，再加之[文學研究]派與之鼎足三分，既有些熱鬧了。一直以來，圍繞著胡適、蔡元培這兩大學術巨子，總是有說不完的話題。而與二者觀點相關的人又大有人在。胡適之前先有王國維，蔡元培之後又有壽鵬飛，如此等等，不可勝數。最有趣的是，這四位學者對《紅樓夢》的研究幾個有新的有相互交叉。這與他們的人生閱歷及治學理念是有直接關聯的。四位學術大師的《紅樓夢》品評是近百年來紅學研究的扛鼎之作，也是紅學研究不可逾越的重要學術高峰。

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