《大八義》是2013年黑龍江美術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:大八義
- 出版時間:2013年12月1日
- 出版社:黑龍江美術出版社
- ISBN:9787531842385
《大八義》是2013年黑龍江美術出版社出版的圖書。
評書傳統書目,長篇,又名《大宋八義》。 編創於清末,是為評書藝人口傳的“道兒活”。據觚屑《評書續談》稱:始說《大八義》者為楊德茂。清末民初,有寶順田、海勝山等說《大八義》。20世紀40年代,有閻伯濤、王伯芝等說此書。簡...
大八義內容簡介 編輯 語音 評書《大八義》說的是:北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門,趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印,關帝廟八義大戰...
《大八義/中國古典文學名著叢書》是2013年黑龍江美術出版社出版的圖書,作者是佚名。內容簡介 佚名編著的《大八義》編創於清末,是為評書藝人口傳的“道兒活”。 北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門...
《大八義》是2018年江西美術出版社出版的圖書,作者是佚名。內容簡介 本書講述了北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門,趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天...
《中國古典將俠小說:大八義》是2009年內蒙古人民出版社出版的圖書,作者是(清)佚名。內容簡介 《大宋八義》編創於清末,是為評書藝人口傳的“道兒活”。《大宋八義》講述了:北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻...
大八義 《大八義》是2013年黑龍江美術出版社出版的圖書。
《大八義·神偷趙華陽》是1990年春風文藝出版傳統評書,作者是聶田盛。內容介紹 本書是王軍演播的長篇傳統評書《大八義》的開篇部分,主要講述了左雲鵬老劍客恩收八大弟子,主要說的是二弟子趙華陽如何學藝、如何大鬧“群英館”,如何“...
“單絲不成線,孤樹不成林”,意思是指一根絲合不成線,獨株樹成不了林。比喻成大事需要有群體的努力,只憑個別人是成不了氣候的。出自《英雄大八義》解釋 比喻成大事需要有群體的努力,只憑個別人是成不了氣候的。出處 《英雄大...
龍門奇俠》、《龍門俠戀》。北宋時,武林高手左良,為報殺母之仇,下山尋找仇人蕭勇,結識俠女司馬紅珠與蕭艷娘,後來又保名臣范仲淹西征,為國除奸,功成名就。左良成為龍門派掌門人,收下弟子八人,盡傳其藝。下接《大八義》。
“師父領進門,修行在個人”是一句中國諺語,指師父只起著引導作用,學業或技藝上的鑽研與提高,還得靠弟子自身的努力。出自《英雄大八義》五二回。解釋 師父:傳道授業的人。修行:學業、技藝的進取與長進。指師傅只起著引導作用,學業...
戴德順,男,評書演員。“十八德”行七。光緒初年由天津來到瀋陽,演說《大八義》。後在東北另立門戶,廣收門徒。其下傳弟子為“悅、慶、桐、浩”。戴德順,男,評書演員。“十八德”行七。光緒初年由天津來到瀋陽,演說《大八義...
1947年調專署皮影社做編輯工作,著有《李自成》、《水泊梁山隊》、《大八義》、《紅娘子》、《五峰會》、《家仇國害》、《打崐錦州》、《打四平》、《震冤塔》、《打輸關》、《抓特務》、《平崐狗墳》、《清算復仇》、《黃河蔣...
其演唱藝術形式有十一種詞牌,最具代表性的傳統曲目有《劉公案》、《雙打擂》、《大紅袍》、《大八義》、《小八義》等。河洛大鼓發源於河南偃師,興於鞏義,流行於洛陽、孟津、登封等地。2006年5月20日,河洛大鼓經國務院批准列入第一批...
京東大鼓經典劇目主要有《王婆罵雞》《耗子告貓》《大八義》《小八義》等。京東大鼓是中國北方京東一帶人民喜聞樂見、頗受喜愛的曲藝形式,無論天涯海角,一聽到它的旋律,必然會勾起無盡的情思鄉親,是京東地區人民的文化載體。2006年5...
段榮華(1902—1976) 評書藝人。原名段廷貴。北京市順義縣楊各莊鎮新莊戶村人。擅演書目有《龍潭鮑駱》、《明英烈》、《大八義》、《三俠劍》、《三國演義》、《水滸傳》。還創作了《節振國》、《小白旗風波》等中、短篇新書目。
《大八義》與《小八義》《大紅袍》與《紅袍女俠》清代四大公案評書 三四十年代遼寧的武俠小說 《十二金錢鏢》及其作者 《春明新史》與《楊柳青青》《中國評書精華》四卷 名著續書 魚目混珠 整舊創新 說古談今 評書出版喜憂參半 評...
最終著作權歸古閱文化傳播所有,找更多古籍知識歡迎請點擊更多查看... 這套《古代俠義小說》共十七冊,分別是《雍正劍俠圖》《兒女英雄傳》《續英雄兒女傳》《大漢三合明珠寶劍全傳》《大明奇俠傳》《大八義》《小五義》《江湖奇俠傳》...
當時的說書,內容多取自漢族文學史上的講史、公案及武俠類小說,如《三國演義》《大八義》《小八義 》《施公案》《忠義水滸傳》《楊家將》等等,通過說書這種特殊傳媒,這些作品不但成為當時滿族社會中家喻戶曉的故事,同時也為後來滿族...
唱腔與伴奏都有了較大的發展。民間藝人在繼承傳統的基礎上,大量吸收本地的民間小調,戲曲曲藝樂匯,將過去的瞽調發展成今日的三弦書。武鄉三弦書現有傳統書目有《大八義》、《還魂帶》、《搶銅錢》、《打馬牧》、《捉漢奸》等。
後來他又成為了膾炙人口的宋代“大八義”英雄的師父,“小八義”英雄的師爺——八卦金針道長左良、左雲鵬。作者簡介 黃秉剛(1926-1988),河北大成縣人,早年天津西河大鼓名家黃福才之子。1940年到東北,久占鞍山。晚年改說評書,有多部...
孫占元就著煤油燈念《大八義》,遇上有女字旁的字,眼前就來了一頂紅轎子,轎子過去了,他也忘了念到哪一行。賭氣子不念了,把背後貼著金玉蘭像片的小圓鏡拿起來,細看自己的牙。牙很齊,很白,很沒勁,翻過來看金玉蘭,也沒勁...
千里馬還有一瘸,俗語,意思是即使是千里馬,有時也會失蹄。比喻做事再縝密的人,有時也會出錯。解釋 千里馬: 日馳千里的名馬。瘸(qué): 跛腿。即使是千里馬,有時也會失蹄。比喻做事再縝密的人,有時也會出錯。出處 《英雄大八...
前有車,後有轍,俗語,意思是前邊有車行過,後邊就有車轍。比喻前人取得了經驗教訓。後人就有了可以遵循的榜樣。解釋 前邊有車行過,後邊就有車轍。比喻前人取得了經驗教訓。後人就有了可以遵循的榜樣。出處 《英雄大八義》五二回:...
它表達的是“洗手不乾”的意思,清代小說《大八義》中記載。雲峰說道:“眼看天光大亮,你我弟兄周身的血跡,恐怕走脫不開。”普蓮說:“不必擔驚,隨我來吧。”說話之間,他們出了小道,一直撲奔大道往東而去。普蓮說道:“這中三...