《大全集：孩子最喜歡的民間故事大全集》是2013年遼海出版社出版的圖書，作者是邊禎龍。
基本介紹
- 中文名：大全集:孩子最喜歡的民間故事大全集
- 作者：邊禎龍
- 出版社：遼海出版社
- 出版時間：2013年2月
- 頁數：375 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787545124378
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,序言,
內容簡介
孩子最喜歡的民間故事，《大全集－孩子最喜歡的民間故事大全集》都有！
不僅可讀性強，而且附加值高——每一篇民間故事都附有一段古典文獻，全方位提高孩子的智識！
圖片精美，提高孩子閱讀體驗，使孩子樂不釋卷！
民間故事是民間生活實踐、民間智慧與道德觀念的結晶，蘊含著豐富的教育資源，既能夠對孩子的智慧加以啟迪，又可以對孩子的道德觀念加以引導。 《孩子最喜歡的民間故事大全集》收集了最受孩子歡迎的民間故事——神話、寓言等，並通過對故事進行主題分類，設定古人評語、知識連結等方式加深孩子對民間智慧與道德的認識；此外，《孩子最喜歡的民間故事大全集》還配置了大量精美圖片，以期使孩子對當時的文化、生活有一個更加直觀的體驗。
圖書目錄
孩子最喜歡的神話傳說
創世神話
女媧造人補天
雷神之子伏羲
上古聖賢神話
神農嘗百草
華夏始祖黃帝
百鳥之王少昊
鬼兒子成群的顓頊
生而神異的帝嚳
千古賢帝大堯
孝感天地的大舜
農神后稷
發明創造神話
燧人鑽木取火
有巢氏築巢居
倉頡造字
寧封制陶
杜康釀酒
花神造花
嫘祖養蠶
英雄神話
戰神蚩尤
刑天舞乾戚
共工怒觸不周山
大禹治水
后羿射日
火神祝融
夸父逐日
精衛填海
沉香救母
成湯伐桀得神助
周武王奉天伐紂
五丁力士開蜀道
李冰降龍記
干將莫邪
世俗神話
梁山伯與祝英台
許仙和白娘子傳奇
牛郎織女
孟姜女哭倒長城
天仙配
柳毅傳書
田螺姑娘
巧聖先師——魯班的傳說
中國最長壽的人——彭祖
孔甲養龍
姜太公釣魚
伯夷叔齊不食周粟
周穆王西遊
秦始皇求仙
秦始皇趕山填海
關公顯靈
李靖行雨
藥王孫思邈
南柯一夢
神算鬼谷子
蓬萊水仙陶弘景
宗教神話
觀音菩薩
布袋和尚
濟公活佛
哪吒鬧海
孫悟空大鬧天宮
老子騎青牛
五斗張天師
嶗山道士
道士種梨
麻姑獻壽
民間諸神
鐘馗捉鬼
海神媽祖
月下老人
鬥神雙將
乞丐真仙鐵拐李
漢鐘離成仙
漢鐘離十試呂洞賓
張果老倒騎驢
韓湘子救叔
何仙姑登仙
藍采和踏歌而行
曹國舅贖罪得道
八仙過海
自然神話
嫦娥奔月
吳剛伐桂
天狗吞月
愚公移山
龍伯釣鱉
望帝啼鵑
湘妃斑竹
曇花一現
洛水女神
巫山神女
蠶馬傳說
龍生九子
“年”的傳說
生肖傳說
少數民族神話
歌仙劉三姐（壯族）
阿詩瑪的故事（彝族）
“鹿回頭”的傳說（黎族）
依勒克變成了彩虹（高山族）
廩君與鹽水女神（巴族）
馬頭琴的由來（蒙古族）
孔雀公主（傣族）
白雲格格（滿族）
雅拉射月（瑤族）
捉雷公引起的故事（侗族）
為什麼雞叫太陽就出來（哈尼族）
孩子最喜歡的寓言故事
以善良寬容之心待人
廉頗請罪
好漚鳥者
滅燭絕纓
夢中受辱
釋鹿得人
穆公失馬
林回棄璧
賈人重財
國馬與駿馬
楊布打狗
智誨小偷
義鵲憐孤
毀瓜與護瓜
鸚鵡滅火
鄰家之父
反省自身與欣賞別人
良臣尹綽
邯鄲學步
鄒忌比美
割席斷交
八哥學舌
小偷退齊兵
各有所長
不知己丑
外舉不避仇，內舉不避親
五十步笑百步
當門醉嘔
虎會答趙鞅
不識車軛
本領不分大小
逆旅二妾
高山流水
贖越石父
練就明辨真偽的眼力
濫竽充數
東郭先生和狼
掛牛頭賣馬肉
以羊替牛
狐假虎威
宋王不信報
披著虎皮的羊
假博學出洋相
盜牛者說
宣王之弓
涸轍之魚
黃公嫁女
獻鳩放生
更渡一遭
涸澤之蛇
齊王入朝於秦
小吏烹魚
詩禮發冢
合本做酒
艾子做夢
不喜高帽
臨江之麋
朝三暮四
三人成虎
狡猾的老鼠
仙鶴生蛋
磨礪堅強的意志
樂不思蜀
不食嗟來之食
張良拾鞋
痀僂承蜩
臧穀亡羊
和氏璧
子罕不受玉
紀昌學射箭
鐵杵磨成針
梓慶制
射箭和倒油
將學習進行到底
樂羊子求學
兩小兒辯日
黔驢技窮
師文學琴
王壽焚書
好辯論的人
按圖索驥
楚人學齊語
越人造車
造父學駕車
輪扁論讀書
一目之網
郢書燕說
炳燭而學
態度決定命運
投鼠忌器
牛缺遇盜
揖讓救火
歧路亡羊
田父獻曝
楚王好細腰
買櫝還珠
金鉤桂餌
黎丘老人
夜郎自大
井底之蛙
三人同床
東食西宿
衛人教女
割肉自啖
焚廬滅鼠
塞翁失馬
齊人偷金
杞人憂天
竊疾
寒號鳥
趙簡子涕泣
隨珠彈雀
驚弓之鳥
好諛亡國
剜股藏珠
山雞舞鏡
吳王射猴
姜從樹生
畫蛇添足
以金贖屍
子路問津
願換手指
曳尾塗中
魯嬰泣衛
亡羊補牢
貴在認真
自食其力好
作者簡介
序言
中華民族是一個擁有五千年文明史的偉大民族，我們的祖先創造出了大量精彩奇妙的神話故事和生動雋永的寓言故事，為我們留下了珍貴的文化和精神遺產。這些神話和寓言故事，已經深深地滲入到了中國人的心靈之中，默默地影響著中國人的思維方式。
神話是古代人類社會的產物，也是開文學先河的藝術形式之一。它的產生源於遠古的人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解。遠古時代，生產力水平很低，人們對於世界起源、自然現象等都不能科學地解釋，如：為什麼會有洪水泛濫？為什麼會有月圓月缺？為什麼太陽和月亮都往西落？為什麼江河湖水都往東流？於是，人們只能藉助於想像和推理，把自然力擬人化，將一切歸結於一種神秘力量的操縱，這就是“神力”！在他們眼裡，萬事萬物都要聽命於神的意志，由神力來指揮和操縱。如此一來，也就有了神的故事，即“神話”。
我國記錄神話故事的典籍，最早可以追溯到《詩經》。這部對我國後世文學影響深遠的巨著，記載了由先民集體口頭創作的《商頌·玄鳥》、《大雅·生民》等篇章。這些篇章敘述了商朝始祖誕生、成長的神話故事，顯示了先民對於祖先來源的追溯和探尋。而在《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等古代典籍中，也都收錄了大量精彩絕倫的神話故事。這些神話故事不僅記載年代早、內容多，而且其中不少經典神話，如盤古開天闢地、女媧摶土造人、嫦娥奔月、后羿射日等，至今仍然在民間口頭流傳著。而由東晉的史學家、文學家乾寶所輯錄的《搜神記》，則是我國最早的一部由文人有意識地蒐集、加工輯錄而成的神話故事集。它收錄了大量優秀的民間神話故事，例如干將莫邪、東海孝婦、孝子董永等，這些神話故事流傳久遠，為人們所耳熟能詳。神話中那些瑰麗奇異的想像，給世界蒙上了一層奇異的色彩，它們看似荒謬無稽，實則真實地反映了古代人民對世界的認識和他們最迫切的生存願望。而相對於這種近乎羅曼蒂克的神話，寓言的產生則更具現實意義。
寓言最初是由人們口頭創作和口頭流傳的。到了春秋戰國時期，諸子百家為了能夠更形象地闡述自己的觀點，獲得他人的支持，便開始在各種論述中大量引用或者創作寓言故事，我國的寓言故事因此得到了飛越性的發展。很多寓言故事被完整地保存在了諸子百家的著作中，其中尤以《莊子》和《韓非子》這兩部著作收錄得最多。這些寓言故事大都為人們所熟知，如拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、刻舟求劍……。它們都能在寥寥數語中塑造鮮明的人物形象，講述看似愚蠢的故事，引出矛盾可笑的結局，進而讓人們從中吸取教訓。
春秋戰國之後的文人所創作的寓言故事，具有更加鮮明的諷刺現實的意義。如唐代的柳宗元就創作了大量散文形式的寓言故事。他的名篇《三戒》分別講述了臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠這三種動物的故事，分別用來諷刺那些得意忘形、外強中乾、恃寵而驕的人，可謂寓意深刻。寓言的主人公既可以是人，也可以是動物，還可以是植物，人們在講述故事的時候，會有諷刺或教育意義的道理蘊含其中，可令人在捧腹之餘獲得啟迪，增長智慧。這些寓言故事大都短小精悍，通常採用借喻的方法借物諷人。
很多寓言故事由於流傳甚廣並且具有深刻的教育意義，還逐漸發展成為成語，如愚公移山、杞人憂天、黔驢技窮等。這些寓言被人們大量地引用，因此得到了更加廣泛的傳播。可惜，如今當我們徜徉於各大書店的暢銷專櫃前時，適合青少年閱讀的《希臘神話》、《羅馬神話》、《伊索寓言》等外國神話故事集、寓言故事集比比皆是，而受到孩子們喜歡的中國本土神話傳說和寓言故事的身影卻難以尋覓。究其原因，我們發現：不是我們缺少自己的神話、寓言故事，而是我們缺乏對中國神話和寓言故事系統的收集和整理。由此，我們竭盡所能，收集了中國上下五千年來流傳或者形成於民間、能夠引發孩子閱讀興趣的神話、寓言故事，輯錄成《孩子最喜歡的民間故事大全集》一書。
本書力圖將數不勝數的中國神話、多如牛毛的中國寓言分門別類，從歷代神話故事和寓言故事中選取最有代表性、影響力的內容，使整本書呈現出系統完整、瑰麗奪目的民間故事世界。本書情節豐富生動，語言通俗易懂，且圖文並茂，在講述一個個美妙的神話故事和一則則辛辣的寓言故事的同時，也為孩子們展開了一幅幅栩栩如生的中國民間故事的美妙畫卷。
從現在開始，打開孩子的眼界，展開孩子的想像，讓我們一起走入古老民間故事的玄妙世界吧！
