《夜宿山館書懷》是明代于謙所作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：夜宿山館書懷
- 作者：于謙
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
作品全文,注釋,作者簡介,
作品全文
蕭然山館似僧房，三尺寒檠一炷香。風卷松濤清入夢，窗涵月色冷侵床。
倦來不覺良宵短，明發從教去路長。但願兩藩民物阜，不知何處是他鄉。
注釋
山館
(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”
(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往跡空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”
蕭然
(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗悴，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”
(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭巷，蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”
(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題〈林秀文集〉》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”
(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”
僧房
三尺
(1).指法律。《史記·酷吏列傳》：“ 周 曰：‘三尺安出哉？’” 裴駰 集解引《漢書音義》：“以三尺竹簡書法律也。” 前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事》詩：“儉德遵三尺，清朝俟一匡。” 清王士禛《香祖筆記》卷一：“光天化日之下，豈容奸孽餘黨，膽大潑天，目無三尺？”
(2).引申為法則、準繩。 明 沉德符《野獲編·詩曲·填詞名手》：“近 沉寧庵 吏部後起，獨恪守詞家三尺。”
(4).指小兒。 明 陳汝元《金蓮記·捷報》：“最愁人一捻嬌姿，更難拋三尺啼哇。”參見“ 三尺童子 ”。
寒檠
猶寒燈。 北周庾信《對燭賦》：“蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠薰火香盈絮。” 宋劉克莊《得曾景建書》詩：“何日斷原荒澗畔，一間茅屋對寒檠。” 明王世貞《鳴鳳記·秋夜女工》：“我欲對此寒檠，做些針指，不知嬸嬸意下何如？”
一炷香
(1).一枝香或一束香。 唐李中《贈念法華經綬上人》詩：“五更初起掃松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋王禹稱《書齋》詩：“屏山獨臥千峰雪，御札時開一炷香。” 宋陸游《夜香》詩：“清夜一炷香，實與天心通。” 元王實甫《西廂記》第一本第三折：“此一炷香，願化去死人，早生天界。此一炷香，願堂中老母，身安無事。”
(2). 明 清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整，細字直行，又常手捧高拱，故名。 清翟灝《通俗編·手本》：“今手本單書官銜姓名，俗號一炷香者，長刺也。”
松濤
風撼松林，聲如波濤，因稱松濤。 元趙孟頫《宿五華山懷德清別業》詩：“一夜松濤枕上鳴， 五華山 館夢頻驚。” 明唐順之《蒼翠亭》詩：“風來松濤生，風去松濤罷。” 清 佟國鼐《望江南·宿宣和古廟即事》詞：“百尺松濤吹晚浪，幾枝樟蔭掛秋風。” 楊朔《泰山極頂》：“坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水和松濤。”
入夢
(1).進入夢境。指睡著。 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》：“如睡在搖籃里，倦了的我們便又入夢了。” 陳毅《由太行山西行阻雪》詩：“衾寒難入夢，險韻詩自課。”
(2).指別人或事物出現在自己的夢中。 唐白居易《長恨歌》：“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。” 唐羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》詩：“山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。” 郭沫若《蔡文姬》第三幕：“我總想在夢裡看見他們一眼，但奇怪的是他們總不來入夢。”
月色
(1).月光。 唐李華《弔古戰場文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。” 宋陳師道《寒夜有懷晁無斁》詩：“燈花頻作喜，月色正可步。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘著月色，獨步花叢中。” 朱自清《荷塘月色》：“塘中的月色並不均勻。”
(2).指月亮。 唐王昌齡《和振上人秋夜懷士會》：“郭外秋聲急，城邊月色殘。”《金瓶梅詞話》第十五回：“怕怎的，待月色上來的時候，奴送三位娘去。”
不覺
(1).沉睡不醒。《戰國策·魏策二》：“ 齊桓公 夜半不嗛， 易牙 乃煎熬燔炙，和調五味而進之， 桓公 食之而飽，至旦不覺。”《百喻經·小兒得歡喜丸喻》：“有一乳母，抱兒涉路，行道疲極，睡眠不覺。”
(2).不反悟；不覺悟。《文選·張衡〈東京賦〉》：“流遁忘反，放心不覺。” 薛綜 註：“流情放心，不自反寤。” 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“泥滯苟且，沒而不覺。”
良宵
(3).指元宵節的夜晚。 明 無心子《金雀記·探春》：“千門萬戶樂新春，三五良宵月掛銀。聞道 洛陽 燈似錦，出門俱是看燈人。” 貝青喬《咄咄吟》：“漫道 狄 家銅面具，良宵飛騎奪 崑崙 。”
明發
(1).黎明；平明。《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。” 朱熹 集傳：“明發，謂將旦而光明開發也。二人，父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩：“羨君明發去，采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩：“烽燧十年歸未得，卻愁明發渡 旃然 。”
(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》：“存顧復之遺志，感明發之所懷。”《宋書·禮志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。”
(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩：“翁欲還家即明發，更為梅花留一月。”
從教
(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清魏源《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”
去路
(1).前進的道路；去某處的道路。 唐項斯《漢南遇友人》詩：“積雲開去路，曙雪疊前峰。” 元耶律楚材《和張敏之詩七十韻》：“閒雲迷去路，疏雨潤行裝。” 俞天白《危欄》：“他攔住她的去路，要傾訴他的滿腹情愫。”
(2).上路。 明徐渭《雌木蘭》第一出：“俺本官說這坊廂里，有個 花弧 ，教俺們來催發他，一同去路。”
(3).去的地方；出路。 清李漁《比目魚·贈行》：“山中雖好，不是久住之鄉，還要替他想個去路。” 鄭觀應《盛世危言·稅則》：“凡我國所有者，輕稅以廣去路，我國所無者，重稅以遏來源。”
但願
只願，只希望。 晉陶潛《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩：“但願長如此，躬耕非所嘆。” 宋蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼懷子由》詞：“但願人長久，千里共嬋娟。” 孫犁《秀露集·文學和生活的路》：“但願人間有歡笑，不願人間有哭聲。”
民物
(1).泛指人民、萬物。 漢蔡邕《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖于丹青。” 宋張孝祥《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”
(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物雕傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”
(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災恤患。” 宋蘇舜欽《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平台賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
他鄉
異鄉，家鄉以外的地方。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉。” 唐杜甫《江亭王閬州筵餞蕭遂州》詩：“離亭非舊國，春色是他鄉。” 艾青《在世界的這一邊》詩：“也不是他鄉遇見了故知，許多人都從來不曾見面。”
作者簡介
【生卒】：1398—1457
【介紹】： 明浙江錢塘人，字廷益，號節庵。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，雪冤囚數百。遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西，前後在任十九年。正統末年召為兵部左侍郎。十四年，尚書鄺野從英宗北征，留謙理部事。土木之變，英宗被俘，郕王監國，謙力排南遷之議，決策守京師，遷尚書，為中外倚任。與諸大臣請郕王即位為帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加少保。終迫也先遣使議和，使上皇(英宗)得歸。英宗復辟，石亨等誣謙議改立太子，又謀迎立襄王子，被殺害。弘治謚肅憫，萬曆改謚忠肅。有《于忠肅集》。
