夜不閉戶、路不拾遺，俗語，意思是形容社會治安非常好。
基本介紹
- 中文名：夜不閉戶、路不拾遺
- 類別：俗語
解釋,出處,
解釋
路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關門。形容社會治安非常好。
出處
梁斌《烽煙圖》二五：“不許亂串老婆門子!要真正做到夜不閉戶、路不拾遺，這就是全村民眾的幸福!”
夜不閉戶、路不拾遺，俗語，意思是形容社會治安非常好。
夜不閉戶，路不拾遺 “夜不閉戶，路不拾遺”，諺語，意思是古代形容太平盛世，社會秩序安定。釋義 閉戶：關門。拾遺：撿拾別人丟失的東西。古代形容太平盛世，社會秩序安定。出處 《禮記·禮運》：“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
夜不閉戶、路不拾遺 夜不閉戶、路不拾遺，俗語，意思是形容社會治安非常好。解釋 路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關門。形容社會治安非常好。出處 梁斌《烽煙圖》二五：“不許亂串老婆門子!要真正做到夜不閉戶、路不拾遺，這就是全村民眾的幸福!”
毛澤東《湖南農民運動考察報告》;"農會勢盛，地方牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真箇是道不拾遺，夜不閉戶。"漢英成語翻譯 【路不拾遺】honesty prevails throughout society 例：如果治安不改善，這個城市要想路不拾遺，夜不閉戶是絕對不可能的事。If public security is not im- proved how can one expect ...
閉戶，漢語辭彙，拼音為bì hù ，釋義是關門。指人不預外事，刻苦讀書。解釋 1、關門，漢語俗語：夜不閉戶，路不拾遺。2、指人不預外事，刻苦讀書。出處 《文選·任昉》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。”南朝梁·王僧孺《太...
第四五句“報政何如？風動三湘，霜滿重湖”。這是作者想像的朋友到任後的情況。“風”，暗指教化風尚，“霜”則用來比喻高潔的操守，“三湘”“重湖”則說明範圍之廣、程度之深。作者滿懷希望地想像著，湘南在朋友的治理之下，風化大淳，路不拾遺，夜不閉戶，達到儒家理想的大同社會的境界。這首離別贈答之...
接著詩人又用八句詩寫李聿以禮樂治邑，邑清民安，路不拾遺、夜不閉戶，不讓太古之風。前兩句寫李聿如同孔子弟子子游治理武城邑，以禮制教化百姓，以歌聲感化百姓，音樂之聲，唐堯之曲，深入人心。而縣令李聿卻是不拘禮法，脫略官服而不顧，頗似隱士。縣令風度惠及百姓，民心和而得天真之性，民風淳樸如上古三皇...
《驪歌12行》是楊梓的詩集。作為詩人，在時間的意義上，必須站在人類未來的巔峰俯視現在，為眾人指明精神前行的方向，並且持久地慰藉人們的心靈。比如人們未來的家園建立於天藍水清、鳥語花香、麥黃草綠的大地上，人們過著夜不閉戶、路不拾遺、四海昇平的日子，那么我們就要為這一目標而奮鬥，並且抵制與其相悖的東西，...
隨著宛西自治的不斷推進，宛西地區的社會治安開始好轉，夜不閉戶，路不拾遺。基礎設施建設突飛猛進，工農業、教育業都得到了大力發展。自治成果得到蔣介石的肯定，宛西自治一度在國內聲名鵲起，連閻錫山統治的山西省和桂系統治的廣西省亦派人前去視察，有人稱之為“中國地方自治楷模”。為了紀念宛西自治，內鄉縣建立了...
江山如此多嬌，引得無數英雄盡折腰。如今天下四分，有東商、南昱、西靖、北流四個國家。因為戰事不斷，有數以萬計的無辜百姓死去，不是凍死在街頭就是妻離子散叫人好生不忍。卻又有一處桃花源與世隔絕，這座山叫做蕪花山位處於北流高山之中。村子裡的人們安居樂業，夜不閉戶路不拾遺。這山中女子溫順美麗，...
在這一系列活動中，指戰員們深深體會到，在老根據地，惡霸地主確實打倒了，窮人確實翻身作主人了，人民生活水平確實普遍提高了，社會風氣確實純正了，這裡確實是“夜不閉戶，路不拾遺”了。人民了解了部隊，部隊也了解了人民，軍民之間關係更密切，感情也更親近了。山東老區開始成為這些南方人的第二故鄉，部隊北撤以來...
的光榮稱號。他告訴記者，每逢夏天到來，家家戶戶為涼爽通風，都是敞開大門睡覺，真正是“夜不閉戶、路不拾遺”，該村的機車較多，有時車壞了，丟在路邊過夜也“無人問津”。由於人人講故事，一些“偷雞摸狗沒好下場”的故事，教育了這一方的人，人人都從靈魂深處感受到了偷盜的可恥，並深知違法的後果。
新中國成立已經50多年了，電燈、電視也已經進入了家家戶戶，但是這裡的傳統習俗卻沒有多大變化，有些相當古老的做法居然還在沿用。比如他們至今不與外族通婚。村寨里的房屋至今還沒有用上玻璃，沒有現代的門鎖，真是“路不拾遺，夜不閉戶”的世外桃源。他們的生活很平靜也很快樂，在一年中最隆重的節日“蕎菜節”...
出自《左傳·僖公十二年》。讀音 xīn lè 解釋 快樂。出處 1、《東觀漢記·鄧晨傳》：“上徵晨還京師，數燕見，說故舊平生為忻樂。”2、《左傳·僖公十二年》“愷悌君子”唐孔穎達疏：“弘簡忻樂而和易也。”3、明·羅貫中《三國演義》第八七回：“兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。”
和村的人篤信佛教,他們相信佛法中的因果與慈悲,和村的對天地自然心懷敬畏,和村的人吃“新麥餅子”、喝“石碗新碾的太平果果漿”,和村的人日出而作、日落而歇、夜不閉戶、路不拾遺、祥和安定。關於和村的筆墨不是太濃重,但這個在杜爾王子看來完全不存在的和村,卻真真實實存在於淨荷的理想之中。“什麼和...
他留人家的大門歷來不用閂，不上鎖，因為他留山鄉從古至今始終是一片淨土，夜不閉戶，路不拾遺。串棚的小伙子即使遇到姑娘的父母也不要緊，不必打招呼，自個臊眉耷眼一抵了事。姑娘的父母都是過來人，自然心照不宣，裝聾買呆開“綠燈”放行，不會認為小伙子有失禮節和教養，一打招呼反到不美，引來不必要的...
吳洪源：當時那時候是“學習雷鋒運動”開展起來以後啊，那到處都呈現出一種那會兒叫什麼“夜不閉戶，路不拾遺”，尤其在小學生當中，那會兒流行一個叫“我在馬路邊拾到一分錢，交給警察叔叔手裡面……”那是真事兒，那時候我們到街上去，你不管是坐車也好，你到商店去也好，那會兒人跟人的關係確實是好極了...
它的主要內容是歌唱自然、勞動、友情、愛情以及育子、敬老、祭神、諸多領域是人與自然和諧的象徵人與人之間的一種和諧之聲，因此凡是有漢歌流行的村落，很少出現打架罵人、偷盜等行為，人們甚至是“夜不閉戶，路不拾遺”漢歌的結構 一般由“葉(大隊)”、“花(女隊)”、果（男隊）“枝(領唱)”、“徑(男女老少...
北宜武村地處汾河谷地，距山西省會太原市45公里，位處太原正南，緊鄰208國道（太矛路），離108與208國道交匯點20公里，交通便利，農業發達，文化底蘊深厚，歷史迴蕩長久。村莊概況 物華天寶，人傑地靈，民風淳樸，熱情好客，待人接物，慷慨大方，夜不閉戶，路不拾遺。人口雖不足兩千，但土地廣袤，良田3000多畝（...
1978年的齊王寨村雖然不富裕，但村民的精神面貌健康向上，民風純樸，人心善良，路不拾遺，夜不閉戶，仿佛世外桃源一般。他們用了近十年 時間在太行絕壁上，開山修路，通水通電，過上了自給自足的生活。隨著改革開放的春風吹拂，村中年輕一代逐漸走出大山，在城裡工作安家，村裡的學生少了，齊王寨紅專學校與山下學校...