多重視野中的《三國志通俗演義》是中國社會科學出版社出版的圖書，作者是周建渝
基本介紹
- 中文名：多重視野中的《三國志通俗演義》
- 作 者：周建渝著
- 出 版 社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787500479727
圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
作 者：周建渝著
叢 書 名：
出 版 社：中國社會科學出版社
ISBN：9787500479727
出版時間：2009-07-01
版 次：1
頁 數：199
裝 幀：平裝
開 本：16開
內容簡介
《多重視野中的<三國志通俗演義>》從解構批評、“文本互涉”、“多重對話”、讀者反應批評等角度，重新詮釋《三國志通俗演義》。其主要論點如下：從小說關於孔明病逝、曹操“奸雄”、劉備“仁義”、魏延“反骨”等敘述中，我們看到小說在建構某種意義的同時，逐步消解了這些意義，由此暗示出作品文字呈現意義的不穩定性，亦瓦解了文字表述似乎要導出的某種確定寓意。
小說引入《左傳》、《戰國策》、《史記》等早期文本中的敘述模式，將之轉換成“天下三分”的巨觀敘述及人物與事件特徵及其相互關係，顯示出小說對於此前文化傳統的承續。
孫策與于吉、左慈與曹操衝突的敘述，呈現出不同意識之間的相互對峙與對話，以及小說多元化的意義。圍繞吳、蜀聯盟的“眾聲喧譁”所構成的大型對話，具有“復調”小說之特徵。不同意識之間的互不相融，促成小說的開放式敘述結構。敘述人意識與小說人物意識之間持有的差異，為小說意義的呈現，提供了豐富內涵。
毛綸、毛宗崗對小說的評點是對文本意義的重新建構。它超越了文本字面結構所呈現的意義，不可能像客觀論者和還原論者主張的那樣，完全回到小說文本的原始狀態之中。
作者簡介
周建渝，祖籍河南光山，1955年生於重慶，1971年下鄉到雲南生產建設兵團（後改為西雙版納景洪農場），當過農墾工人、機關幹事。1978年初考入大學，先後獲得學位有：昆明師範學院文學士（1982年）、四川師範大學文學碩士（1987年）、中國社會科學院研究生院文學博士（1990年）、美國普林斯頓大學哲學博士（1995年）。曾任教於美國賓夕法尼亞大學、新加坡國立大學。現為香港中文大學中國語言及文學系教授，人文學科研究所副所長。出版論著有《才子佳人小說研究》（台北：文史哲出版社，1998年）、《傳統文學的現代批評》（北京：中國社會科學出版社。2002年），在世界各地發表中、英、日文學術論文數十篇。
目錄
自序
第一章 緒論
一 後現代批評對小說批評傳統的質疑
（一）“講史小說”與“史實”的關係
（二）作者“本意”與文本“客觀性”
（三）文本閱讀與解構批評
（四）文本互涉
二 後現代批評在中國古典文學批評中的運用
三 重讀《三國志通俗演義》
第二章 解構批評：《三國志通俗演義》文本意義之不確定性
一 “天意”乎？“人為”乎？——“孔明之死”敘述之意義解構
二 解構曹操“奸雄”之定論
三 劉備“仁義”形象的反諷與解構
四 歷史敘述的反歷史性——魏延的“反骨與“闖帳”
第三章 “文本互涉”視野中的《三國志通俗演義》
一 “合縱連橫”與“義利之辨”：《演義》與《戰國策》、《史記》在敘述模式與主題上的文本互涉
二 人物：項羽/呂布/關羽之敘述的文本互涉
（一）從項羽到呂布、關羽
（二）呂布與關羽之敘述的相互指涉
（三）赤兔馬的敘述功能
三 謀臣的作用
四 以“三”為單元的重複敘事模式
五 “鴻門宴”母題的再現
六 青蛇與白蛇的呼應
七 預示性敘述
第四章 “眾聲喧譁”：《三國志通俗演義》的“多重對話”特質及其意義
一 孫策與于吉的對話
二 左慈與曹操的對話
三 兩組對話之關係及其意義
四 大型對話與“復調”小說特徵
（一）關於吳、蜀聯盟的“眾聲喧譁”
（二）“仁”、“術”、“智”的多義呈現及其相互對話
五 敘述人的立場與小說人物對話的客觀性
（一）“輕佻果躁，隕身致敗
（二）“眇一目、跛一足
（三）“悔向轅門射戟時”
（四）“誰似忠心映日紅”
（五）“三顧頻煩”與“兩朝開濟”
（六）“曹操雖奸雄，又被玄德瞞過
（七）“天數茫茫”與“三分成夢”
