外籀

外籀是“演繹法”或“演繹推理”的舊譯。中國嚴復在其所譯《穆勒名學》一書中最早用以譯稱演繹法或演繹推理。“籀”原意為抽取，嚴復推廣其義，釋為“與推證一言異名而同實”，即釋“籀”為“推證“（推理、推論）。並將“自其偶然而推其常然者”，亦即由個別而推至一般的歸納推理譯為“內籀”（有時亦譯為“內導”）；“即其常然而證其偶然者”，亦即由一般而推出個別的演繹推理譯為“外籀”（有時亦譯為“外導”）。並把他用以譯稱三段論的聯珠稱為外籀聯珠。在嚴復翻譯的《穆勒名學》中，沒有用過“演繹”這個譯語，而譯為“外籀”、“外籀之術”或“外籀聯珠”。

“演繹推理”的舊譯。嚴復譯述《穆勒名學》中最早使用的一個名詞（概念）。嚴復譯“外籀”表示演繹之意（由常然而證偶然，即由一般而推至個別），又叫“外導”。嚴復在《穆勒名學》中還把三段論叫做連珠，並把連珠稱為外籀連珠，可見“外籀”即演繹推理。在嚴復翻譯的《穆勒名學》中就沒有用“演繹”這個詞，凡論及演繹時都稱為外籀，外籀之術或外籀連珠。