外國倫理學名譯叢：正義論

內容簡介

功利主義在現代道德哲學中占主導地位。其它理論，如直覺主義，沒有提供能與之抗衡的道德觀。應當以一種更抽象的社會契約論來替代功利主義。其出發點是：社會基本結構是正義的主題，人們在達成其它協定之前，首先要就社會制度的原則達成協定。然而這種締約不是一種實際的歷史行為，而是在假定的原初狀態中的選擇的結果。對這種選擇的哲學描述只能是：它是相互冷淡的個人在無知之幕背後的選擇。對所選擇的原則的直接檢驗是看按它們安排的社會制度是否符合人們的直覺判斷；另一個檢驗是看它們是否適合人們的目的。由此產生了本書的三個部分：理論、制度、目的。

圖書目錄

譯者前言

序言

第一編理論

第一章作為公平的正義

1．正義的作用

2．正義的主題

3．正義論的主要觀念

4．原初狀態和證明

5．古典的功利主義

6．一些有關的對照

7．直覺主義

8．優先問題

9．對道德理論的評論

第二章正義的原則

10．制度與形式的正義

11．正義的兩個原則

12．對第二個原則的解釋

13．民主的平等和差別原則

14．機會的公平平等和純粹程式的正義

15．作為期望基礎的基本的社會善

16．相關的社會地位

17．平等的傾向

18．對個人的原則：公平的原則

19．對個人的原則：自然的義務

第三章原始狀態

20．正義觀淪證的性質

21．選擇對象的提出

22．正義的環境

23．爪當觀念的形式限制

24．無知之幕

25．扦力．的推理的合理性

26．引向兩個正義原則的推理

27．引向平均功利原則的推理

28．平均原則的某些困難

29．兩個正義原則的主要根據

30．占典的功利主義、公平和仁愛

第：編制度

第四章平等的自由

31．PQ個階段的序列

32．自山的概念

33．良心的平等自由

34．寬容和共同利益

35．對不寬容者的寬容

36．政治正義和憲法

37．對參與原則的限制

38．法治

……

作者簡介

約翰·羅爾斯（John Rawls），美國當代著名哲學家、倫理學家，1921年生於馬里蘭州巴爾的摩，就學於普林斯頓大學，1950年在該校獲哲學博士學位，以後相繼在普林斯頓大學、康奈爾大學、哈佛大學任教，現任哈佛大學教授。羅爾斯自五十年代看書便潛心於社會正義問題的研究。先後發表了《作為公平的正義》等論文。《正義論》便是他集這些論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。

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