夏商文學

夏商文學是指中國先秦時期夏、商兩代的文學。具體時期指中國脫離原始社會，建立第一個奴隸制王朝夏朝開始到商朝結束這一段時間。夏商文學是中國文化發生和初創的時期，屬於中國文學上古期的第一段。夏商文學尚未從當時渾沌一體的文化形態中分離出來，文學的特徵與這時特殊的文化形態有著密切的關係。

基本介紹

• 中文名：夏商文學
• 時間：先秦時期夏、商兩代
• 主要作品：《周書》《尚書》
• 作品類型：誥與誓兩種文體
• 文字類型：古奧典雅 生動形象

歷史沿革

中國文學的產生可以一直上溯到文學產生以前的遠古時期。原始的神話傳說和歌謠，在人們口頭代代流傳，經過漫長的時間，才用文字記下一鱗半爪。由於時間久遠口耳相傳導致變異，後世見諸文字記載的原始文學很難說是其原貌。這些遠古歌謠和神話，稱之為傳說時期的文學。

史料記載

周書

《周書》主要是誥與誓兩種文體，記周公言論最多，<洛誥>、<無逸>、<立政>是告誡成王之言，<大誥>是對諸侯的訓令，<多土>、<多方>是對殷民的訓誡，<康誥>教訓康叔如何治理殷民，<君奭>是周公與召公的談話。周公的這些談話和訓令，反映了周公的心態，周人的政治思想和周初的社會關係。《周書》的<金縢>和<顧命>以記事為主，《金縢》寫武王克商後患病，周公向先王禱告，願代武王死，武王病癒。後成王嗣位，周公攝政，武王之弟管叔等散布流言誹謗周公，並煽動殷遺民叛亂。周公率兵平定叛亂，成王心中對周公仍有疑忌，周公避居。於是“天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐，王與大夫盡弁，以啟《金縢》之書，乃得周公所自為功，代武王之說。”成王大為感動，親自迎接周公回朝。這些情節頗曲折而具傳奇色彩。《顧命》寫成王之死，康王之立，事件的過程和宏大的場面鋪敘得很清楚。

《尚書》文字古奧典雅，語言技巧超過了甲骨卜辭和銅器銘文，而且這些文誥都是單獨成篇，有完整的結構，對先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響。

尚書

《尚書》在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。《尚書》是商周記言史料的彙編，包括<虞書>、<夏書>、《商書》、<周書>四部分。<虞書·堯典>等記載了堯、舜、禹等人的傳說，是後人的追述，不是當時人的記錄。《商書·盤庚》是可靠的殷代作品，也是中國記言文之祖。《盤庚》記錄了盤庚要遷都於殷，世族百姓普遍反對，他為說服眾人而發表的訓辭，古樸艱澀，語言有一定的感情色彩和形象性。如“若網在綱，有條而不紊。”“若火之燎於原，不可嚮邇，其猶可撲滅？”比喻生動貼切，仍活在人們的語言中。