《壽春三叛司馬奪權》內容簡介：在專制封建制度下，權柄就像一隻猛虎，騎上之後，準都跳不下。曹操早就說過，他決不放棄權柄，為的是怕被謀害。桓范警告曹爽說：像你們這種權勢地位，想當一個平民，怎么能夠？司馬懿既騎上虎背，他就只有殺開一條血路，一直賓士。我們對任何暴行都嚴厲譴責，但也了解發生暴行的原因癥結在於制度。除菲是呆子，否則準都不會貿然跳下虎背，只因一跳下來，立刻就會被撕成碎。唯一的救藥是改變制度，跳下虎背的人必須有安全保障，才有跳下的可能性中國歷史上卻始終發明不出這種制度，直到西方的民主在大炮聲中移植過來，我們才知道政治上另有天地。
基本介紹
- 書名：壽春三叛司馬奪權
- 譯者：柏楊
- 出版社：北方聯合出版傳媒（集團）股份有限公司，萬卷出版公司
- 頁數：376頁
- 開本：16
- 定價：35.00
- 作者：司馬光
- 類型：編年史
- 出版日期：2011年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7547015115, 9787547015117
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《壽春三叛司馬奪權》：《柏楊版資治通鑑》獲選一九八三年度台灣“最具影響力的書”。
《資治通鑑》是一部濃縮了中國古代政治動作、權力遊戲的歷史巨著，是古代帝王鑑於往事、資於治道的必讀史書。
九百年後的今天，柏楊先生耗時十年（1983-1993）將一部濃縮了中國古代政治運作、權力遊戲的歷史巨著《資治通鑑》譯成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。
《壽春三叛司馬奪權》為《柏楊版資治通鑑》第十冊《壽春三叛司馬奪權》。
《資治通鑑》是一部濃縮了中國古代政治動作、權力遊戲的歷史巨著，是古代帝王鑑於往事、資於治道的必讀史書。
九百年後的今天，柏楊先生耗時十年（1983-1993）將一部濃縮了中國古代政治運作、權力遊戲的歷史巨著《資治通鑑》譯成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。
《壽春三叛司馬奪權》為《柏楊版資治通鑑》第十冊《壽春三叛司馬奪權》。
作者簡介
作者：(北宋)司馬光 譯者：柏楊
柏楊
人文大師，自稱是“野生動物”。
1920年生於河南
1949年到台灣
1951年開始創作
1968年，因“大力水手”事件，被判處死刑，後改判為有期徒刑12年，終被減為8年……
一生傳奇經歷
一世著述頗豐
代表作品
《柏楊白話版資治通鑑》
《醜陋的中國人》
《中國人史綱》
《通鑑紀事本末》等
柏楊
人文大師，自稱是“野生動物”。
1920年生於河南
1949年到台灣
1951年開始創作
1968年，因“大力水手”事件，被判處死刑，後改判為有期徒刑12年，終被減為8年……
一生傳奇經歷
一世著述頗豐
代表作品
《柏楊白話版資治通鑑》
《醜陋的中國人》
《中國人史綱》
《通鑑紀事本末》等
媒體推薦
視寫作為一生職志的先夫柏楊，以白話翻譯講評司馬光的《資治通鑑》，無疑是他一生事業的巔峰，也是他晚年登高望遠的極致之作。如今，萬卷出版公司傾全力策劃出版《柏楊白話版資治通鑑》，我衷心祝賀這一部中國歷史文化經典以全新的面貌出現在讀者面前。
——張香華
——張香華
圖書目錄
壽春三叛·司馬奪權
二三六～二五九年
壽春三叛
《壽春三叛》導讀
三世紀30年代
遼東郡郡長公孫淵叛變被殺
東吳斬酷吏呂壹
三世紀10年代
蜀漢皇帝劉禪信任宦官
東吳諸葛恪當大將軍
曹魏政變
司馬懿誅殺曹爽
三世紀50年代
東吳帝國皇帝孫權逝世
東吳政變殺大將軍諸葛恪
司馬家族屠殺大臣
罷黜曹魏帝曹芳
另立曹髦
東吳政變
孫綝罷黜皇帝孫亮
新帝孫休殺孫琳
二六○～二八八年
司馬奪權
《司馬奪權》導讀
三世紀60年代
曹魏帝國皇帝曹髦被殺
蜀漢帝國滅亡
東吳帝國孫皓當皇帝
曹魏帝國滅亡
晉王朝建立
孫皓暴虐
兩次遷都
三世紀70年代
匈奴單子後裔改姓劉
東吳孫皓凶暴日甚，殺人如麻，都用酷刑
晉王朝對東吳作滅國性大舉進攻
三世紀80年代
晉滅東吳帝國
三國時代終
中國再次統一
鮮卑慕容部落崛起
攻擊遼西
二三六～二五九年
壽春三叛
《壽春三叛》導讀
三世紀30年代
遼東郡郡長公孫淵叛變被殺
東吳斬酷吏呂壹
三世紀10年代
蜀漢皇帝劉禪信任宦官
東吳諸葛恪當大將軍
曹魏政變
司馬懿誅殺曹爽
三世紀50年代
東吳帝國皇帝孫權逝世
東吳政變殺大將軍諸葛恪
司馬家族屠殺大臣
罷黜曹魏帝曹芳
另立曹髦
東吳政變
孫綝罷黜皇帝孫亮
新帝孫休殺孫琳
二六○～二八八年
司馬奪權
《司馬奪權》導讀
三世紀60年代
曹魏帝國皇帝曹髦被殺
蜀漢帝國滅亡
東吳帝國孫皓當皇帝
曹魏帝國滅亡
晉王朝建立
孫皓暴虐
兩次遷都
三世紀70年代
匈奴單子後裔改姓劉
東吳孫皓凶暴日甚，殺人如麻，都用酷刑
晉王朝對東吳作滅國性大舉進攻
三世紀80年代
晉滅東吳帝國
三國時代終
中國再次統一
鮮卑慕容部落崛起
攻擊遼西
文摘
著作權頁：
插圖：
二三六年丙辰
春季，東吳帝國（首都建業【江蘇省南京市】）鑄大錢，一錢當五百錢（上鑄“大泉五百”，重十二銖）。
三月，東吳帝國輔吳將軍、婁侯張昭逝世，享年八十一歲。張昭容貌嚴肅，舉止莊重。自東吳帝（一任大帝）孫權（本年五十五歲）以下，對他都敬畏有加。
夏季，四月，蜀漢帝國（首都成都【四川省成都市】）皇帝（二任）劉禪（本年三十歲），前往湔縣（四川省松潘縣北。湔，音jiān【堅】），登上觀阪（四川省都江堰市），察看汶水（岷江）源頭，十餘日而返（胡三省原註：諸葛亮死後，劉禪到處遊逛，無人可以阻止）。
曹魏帝國（首都洛陽【河南省洛陽市東白馬寺東】）武都郡（甘肅省成縣）氐民族部落酋長苻健，要求歸降蜀漢帝國；老弟（苻雙）不同意，率四百戶人家投奔曹魏帝國。
五月十三日，曹魏帝國宰相（司徒）、樂平侯（定侯）董昭逝世（年八十一歲）。
囤冬季，十月十日，曹魏帝（二任明帝）曹叡（本年三十三歲）返洛陽宮。
囤十月十五日，大辰星旁出現孛星，東方天際也出現孛星。
宮廷禁衛官司令（光祿勛）高堂隆上書說：“帝王無論遷移國都，或興築城池，都要恭恭敬敬，先選定祭祀天神地神，以及祭祀祖先的地方。而興建宮殿時，也都要先興建皇家祭廟，其次再興建馬廄、倉庫，最後才興建住宅。而今，圜丘（首都南郊圓形祭天神壇）、方澤（首都北郊方形祭地神壇）以及皇家大會堂（明堂）、社稷（“社”是土神，“稷”是農神），各種神位還沒有安置。皇家祭廟也沒有依照傳統禮教，完善規劃。而陛下卻大肆興築宮殿，使人民不能從事他們正常生產（農夫一旦被徵集為無價勞工，便無人耕田）。外邊的人認為：'皇宮美女們的費用，跟全國總預算幾乎相等。'人民已無力負擔，充滿怨恨憤怒。《尚書》說：'上天聰明，事實上是人民聰明；上天威嚴，事實上是人民威嚴。'（《尚書.皋陶謨》：“天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。”）指出上天的賞罰，完全根據人民的心意，也就是順應民心。用砍下來從不曾削刨過的原木做梁做椽，故意使宮殿簡陋，正是伊祁放勛（唐）、姚重華（虞）、姒文命（大禹）所建立永垂千秋的美好風範。用美玉興築高台和裝飾房舍，正是姒履癸（夏癸）、子受辛（商辛）所做出的冒犯皇天的惡行。而今，宮殿的過分興建，使彗星明顯地在天空照耀，這是仁慈的天父懇切的訓誡，陛下當竭盡孝子恭謹接受的本分，不應該忽視它，刺激上天更增憤怒。”
高堂隆多次向皇帝直言勸諫，曹叡大不高興。高級諮詢官（侍中）盧毓進言說：“我曾經聽說，領袖聖明，則幹部正直。古代聖明君王，唯恐聽不到自己的過失，這正是我不如高堂隆的地方。”曹叡怒意才算化解。盧毓是盧植的兒子（盧植.參考一六八年六月）。
十二月二十四日，曹魏帝國最高監察長（司空）、潁陰侯（靖侯）陳群逝世。陳群前後很多次上書，對時政得失提出建議。每次都用“親啟密奏”（封事），而把原稿毀掉。當時的人，甚至他的子弟，都不知道。輿論遂認為他庸庸碌碌，無所作為。三世紀四。年代時，皇帝（三任帝曹芳）下令收集官員們所呈遞的奏章，編輯成冊，稱“名臣奏議”，大家才發現陳群所提的建議，都嘆息敬佩。固
有人說：“宮廷供應部長（少府）楊阜，豈不是真正忠臣？看到君王做錯事，立刻就做強烈的批評。跟別人談話時，也毫不隱瞞他所做的批評。”可是我卻認為：“有仁心的人愛人，愛的人如果是君王，就叫做'忠'，愛的人如果是父母，就叫做'孝'。而今，當人的臣屬，看到領袖有過失，就全力批評他的過失，而且傳播他的過失。這種人，可以說是'直臣'，卻不能說是'忠臣'。已亡故的最高監察長陳群卻不如此，從早談論到晚，沒有一句話談到領袖的錯誤，規勸的建議提出數十次，而外面的人卻不知道，正人君子們一致肯定：陳群才是長者。”
插圖：
二三六年丙辰
春季，東吳帝國（首都建業【江蘇省南京市】）鑄大錢，一錢當五百錢（上鑄“大泉五百”，重十二銖）。
三月，東吳帝國輔吳將軍、婁侯張昭逝世，享年八十一歲。張昭容貌嚴肅，舉止莊重。自東吳帝（一任大帝）孫權（本年五十五歲）以下，對他都敬畏有加。
夏季，四月，蜀漢帝國（首都成都【四川省成都市】）皇帝（二任）劉禪（本年三十歲），前往湔縣（四川省松潘縣北。湔，音jiān【堅】），登上觀阪（四川省都江堰市），察看汶水（岷江）源頭，十餘日而返（胡三省原註：諸葛亮死後，劉禪到處遊逛，無人可以阻止）。
曹魏帝國（首都洛陽【河南省洛陽市東白馬寺東】）武都郡（甘肅省成縣）氐民族部落酋長苻健，要求歸降蜀漢帝國；老弟（苻雙）不同意，率四百戶人家投奔曹魏帝國。
五月十三日，曹魏帝國宰相（司徒）、樂平侯（定侯）董昭逝世（年八十一歲）。
囤冬季，十月十日，曹魏帝（二任明帝）曹叡（本年三十三歲）返洛陽宮。
囤十月十五日，大辰星旁出現孛星，東方天際也出現孛星。
宮廷禁衛官司令（光祿勛）高堂隆上書說：“帝王無論遷移國都，或興築城池，都要恭恭敬敬，先選定祭祀天神地神，以及祭祀祖先的地方。而興建宮殿時，也都要先興建皇家祭廟，其次再興建馬廄、倉庫，最後才興建住宅。而今，圜丘（首都南郊圓形祭天神壇）、方澤（首都北郊方形祭地神壇）以及皇家大會堂（明堂）、社稷（“社”是土神，“稷”是農神），各種神位還沒有安置。皇家祭廟也沒有依照傳統禮教，完善規劃。而陛下卻大肆興築宮殿，使人民不能從事他們正常生產（農夫一旦被徵集為無價勞工，便無人耕田）。外邊的人認為：'皇宮美女們的費用，跟全國總預算幾乎相等。'人民已無力負擔，充滿怨恨憤怒。《尚書》說：'上天聰明，事實上是人民聰明；上天威嚴，事實上是人民威嚴。'（《尚書.皋陶謨》：“天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。”）指出上天的賞罰，完全根據人民的心意，也就是順應民心。用砍下來從不曾削刨過的原木做梁做椽，故意使宮殿簡陋，正是伊祁放勛（唐）、姚重華（虞）、姒文命（大禹）所建立永垂千秋的美好風範。用美玉興築高台和裝飾房舍，正是姒履癸（夏癸）、子受辛（商辛）所做出的冒犯皇天的惡行。而今，宮殿的過分興建，使彗星明顯地在天空照耀，這是仁慈的天父懇切的訓誡，陛下當竭盡孝子恭謹接受的本分，不應該忽視它，刺激上天更增憤怒。”
高堂隆多次向皇帝直言勸諫，曹叡大不高興。高級諮詢官（侍中）盧毓進言說：“我曾經聽說，領袖聖明，則幹部正直。古代聖明君王，唯恐聽不到自己的過失，這正是我不如高堂隆的地方。”曹叡怒意才算化解。盧毓是盧植的兒子（盧植.參考一六八年六月）。
十二月二十四日，曹魏帝國最高監察長（司空）、潁陰侯（靖侯）陳群逝世。陳群前後很多次上書，對時政得失提出建議。每次都用“親啟密奏”（封事），而把原稿毀掉。當時的人，甚至他的子弟，都不知道。輿論遂認為他庸庸碌碌，無所作為。三世紀四。年代時，皇帝（三任帝曹芳）下令收集官員們所呈遞的奏章，編輯成冊，稱“名臣奏議”，大家才發現陳群所提的建議，都嘆息敬佩。固
有人說：“宮廷供應部長（少府）楊阜，豈不是真正忠臣？看到君王做錯事，立刻就做強烈的批評。跟別人談話時，也毫不隱瞞他所做的批評。”可是我卻認為：“有仁心的人愛人，愛的人如果是君王，就叫做'忠'，愛的人如果是父母，就叫做'孝'。而今，當人的臣屬，看到領袖有過失，就全力批評他的過失，而且傳播他的過失。這種人，可以說是'直臣'，卻不能說是'忠臣'。已亡故的最高監察長陳群卻不如此，從早談論到晚，沒有一句話談到領袖的錯誤，規勸的建議提出數十次，而外面的人卻不知道，正人君子們一致肯定：陳群才是長者。”
