事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後即以“壺天”謂仙境；勝境。亦作“壺中天”。
基本介紹
- 中文名：壺天
- 拼音：hú tiān
- 解釋：指仙境；勝境
- 出處：《後漢書》
典源,釋義,運用示例,
典源
《後漢書》卷八十二下《方術列傳下·費長房》～2743～
費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房於樓上見之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。”長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽與人言之。後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別。”長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
《神仙傳》卷五《壺公》
壺公者，不知其姓名。今世所有召軍符、召鬼神、治病、王府符，凡二十餘卷，皆出於壺公，故名為壺公符。汝南費長房為市椽時，忽見公從遠方來，入市賣藥，人莫識之。其賣藥，口不二價，治病皆愈。語賣藥者曰：“服此藥，必吐出某物，某日當愈。”皆如其言。得錢，日收數萬，而隨施與市道貧乏飢凍者，所留者甚少。常懸一空壺於坐上，日入之後，公輒轉足跳入壺中，人莫知所在，唯房於樓上見之。知其非常人也。長房乃日日自掃除公座前地，及供饌物。公受而不謝。如此積久，長房不懈，亦不敢有所求。公知長房篤信，語長房曰：“至暮無人時更來。”長房如其言而往。公語房曰：“卿見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當得入。”長房依言果不覺已入，入後不復是壺，唯見仙宮世界，樓觀重門閣道宮，左右侍者數十人。公語房曰：“我仙人也。昔處天曹，以公事不勤見責，因謫人間耳。”
《雲笈七籤》卷二十八《二十八治·雲台山治》
施存，魯人，夫子弟子。學大丹之道，三百年，十練不成，唯得變化之術。後遇張申為雲台治官，常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間。夜宿其內，自號“壺天”，人謂曰“壺公”，因之得道在治中。
釋義
傳說東漢費長房為市掾時，市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，市罷，跳入壺中。長房於樓上見之，知為非常人。次日復詣翁，翁與俱入壺中，唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，共飲畢而出。
運用示例
唐 張喬《題古觀》詩：“洞水流花早，壺天閉雪春。”
宋 王安石《上元戲呈貢父》詩：“別開閶闔壺天外，特起蓬萊陸海中。”
元 無名氏《抱妝盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御園中別是一壺天。”
清 鈕琇《觚賸·杜曲精舍》：“﹝李雪木﹞自到杜曲，神隱壺天者，數晨夕矣。”
唐 李白《贈饒陽張司戶燧》詩：“蹉跎人間世，寥落壺中天。”
唐 白居易《酬吳七見寄》詩：“誰知市南地，轉作壺中天。”
宋 陸游《壺天閣》詩：“乃知壺中天，端勝縮地脈。”
