壺公信仰（莆田）

簡介

莆田壺公信仰源遠流長，“壺公點化，聰明花開”的民間故事廣泛流傳。壺公信仰作為獨特的智神崇拜習俗，在全國十分罕見，已傳承千年，在莆田文化史上曾發揮重要的作用。壺公信仰習俗在傳播與發展過程中不斷演變。從宋代至清朝，壺公信仰習俗在莆田十分流行，書院在秋季開學之日，師長都要依例率領學生去祭拜壺公。莆田崇尚智力也是源於漢代隱居壺山的智神壺公。

歷史淵源

壺公是漢代影響中原一帶的神仙，因南遊至莆，見興化平原上巍立著一座鐘靈毓秀形如壺的壺山，遂隱居於此。因壺公懸壺濟世，民仰其名，壺山從此改名為壺公山。壺公信仰習俗也在傳播與發展過程中不斷演變。始建於北宋大觀年間的壺山書院，千年書香不絕，俊傑輩出。明代壺山宮與壺山書院曾培育出清官林俊，官至刑部尚書，如今其石像仍坐落於重慶大足石窟上；柯潛中狀元的聰明花故事，更使四方傳頌壺公。

基本內容

在“壺公信仰習俗”中，有一個很有紀念感的儀式，那就是在學童入學時祭拜智神壺公儀式。祭拜智神壺公的儀式主要有三個：

第一個：拜壺公排列祭品，祭品有蔥三根，寓意聰明；芹菜三根，寓意勤學；竹筍三根，寓意虛心；杏仁一盤，寓意幸運；桂枝一束，寓意折桂高中。

第二個：由長者領著學童誦讀祝文：“壺公神仙，點化頑冥。賜我聰慧，督我勤勉。螢光映雪，錐股提神。學無止境，若谷虛心。賜我幸運，學業大成。蟾宮折桂，金榜題名。”

第三個：在長者教導下，學童向壺公神仙發誓：“我將來一定苦學勤學，功成名就之後，再來拜謝壺公。”

如此以一套理喻規告的方法，為上學前的孩童上了人生第一課，在其幼小的心靈留下永不泯滅的記憶，在以後求學中受到永久的激勵和鞭策，為此眾市民稱為“祭拜壺公，聰明花開”。

主要價值

壺公信仰習俗核心內容是勵志育才，這是祖先留給莆田後代最為珍貴的獨有的無可比擬的最具特色的文化遺產。壺公信仰習俗以勵志苦學育才為核心，以理喻教誨為引導方式。這種千年來崇拜智慧之神的習俗，蘊含著一種潛移默化的理性啟迪教化作用，特別是對學習上幸運因素的理解，對學生的心理素質提高，對莆田人才成長產生了正能量的推動作用。

瀕危狀況

莆田壺山書院是壺公信仰習俗的保護單位，但原址已被拆除，建成學校，原壺山書院僅留一塊匾額和一龕香位。此後，不少市民呼籲擇址重建，搶救“壺公信仰習俗”非物質文化遺產。原坐落在莆田壺公山北麓雲莊村的壺山書院和壺山宮相鄰，各有五開間。二十世紀七十年代，壺山書院和壺山宮成為莆田渠橋一中老師宿舍；後因渠橋一中校舍擴建，原壺山書院和壺山宮被拆除，僅遺留壺山書院一塊匾額和壺山宮一龕香位，目前仍暫存在壺山祥雲殿內。

保護措施

為搶救文化遺產，不少市民呼籲重建壺山書院。目前莆田壺山書院已於2011年被批覆成立，相關負責人也已向社會籌集了60多萬元，且向雲莊村村民贖回五畝地，準備重建壺山書院。

道具

祭品有芹菜、竹筍、大蔥、杏仁、桂枝等。

參加人員

書院在秋季開學之日，師長都要依例率領學生去祭拜壺公。