《墨經中的邏輯學說》是現代朱志凱編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：墨經中的邏輯學說
- 作者：朱志凱
- 創作年代：現代
- 類別：哲學
- 出版社：四川人民出版社
- ISBN：9787220002007
內容簡介,出版信息,
內容簡介
這是一部比較全面地探討了《墨經》中的認識論和名辯邏輯學說的專著，全書包括引論、認識論、論辯、以名舉實、以辭抒意、以說出故和附錄。在《侶I論》中，作者提出了孔子是先秦邏輯思想的發軔者的獨立見解，認為孔子最早研究了思維問題。作者還提出《墨經》的作者為墨子本人之說，認為《墨經》的體系可根據《小取》篇的內容分為總論、七法和謬誤三部分，從而構成了一個嚴密的邏輯體系。在《認識論》一章，主要探討了《墨經》中的哲學世界觀和認識論。作者認為，《墨經》的自然觀是唯物主義的；《墨經》的認識論包括承認人能認識世界、既能知是人腦的天賦能力，“知”的過程是由感性到理性，從而把。知”分為親知、聞知、說知三種，承認推理(“說”)是獲得知識的重要途徑；而且已經樸素地提出了實踐具有檢驗認識真假的功能等，這就體現了《墨經》的認識論是唯物的和完整的。
關於《墨經》中的邏輯思想，作者分四章作了比較全面的探討。在《論辯》一章，主要討論了“辯”的定義、功用和原則。《以名舉實》一章是討論概念(名)的，包括概念與事物的關係、概念與語詞的關係、概念的分類和定義等。作者認為將“名”分為達、責、私三種，體現了名的限制和概括過程。《以辭抒意》一章討論了-辭”的性質、種類和周延問題。作者認為，《墨經》一方面指出“辭”只是語句而非命題，“意”才是思想和命題，一方面又習慣地把“辭”——直陳句作為判斷和命題，體現了歷史的局限性。在《以說出故》一章討論了推理的性質，原則、方式和謬誤。認為“說”是推理和論證；“故”指立論的邏輯理由，“理”和“法”是指邏輯規律和規則。“說”的方式主要有“或”、“假”、“效”、“侔”、“止”和“辟”、“援”、“推”三種類比。在這些觀點中包含了不少與眾不同的獨立見解。
出版信息
四川人民出版社1988年4月版，12萬字。
