墨子稅收思想是指“兼相愛”，“交相利”。在財政思想上，主張“官府實而財不散”，“官府實而萬民富” (《墨子·尚賢中》)。認為，“倉無備粟，不可以待凶飢; 庫無備兵，雖有義不能征無義; 城郭不備全，不可以自守” (《墨子·七患》)。墨子雖主張“官府實”，但反對厚斂，主張適度課稅，聚而不散，有利於加強統治。認為橫徵暴斂的結果，“其使民勞，其籍斂厚，民財不足，凍餓死者，不可勝數也” (《墨子·節用上》)。
應以其“常”役使民，以其“常”征課稅。墨子主張對農業課稅，“今農夫入其稅於大人”(《墨子·貴義》)又主張關市之徵。“賢者之長官也。夜寢夙興，內斂關市山林澤梁之利，以實官府，是官府實而財不散。”(《墨子間詁·尚賢中》)“土君子竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂山林澤梁之利，以實倉廩府庫，此其分事也” (墨子·非樂上》)。墨子主張關市之徵，這與儒家的“關市飢而不征，澤梁無禁”的“仁政”相對立。墨子主張擴大課稅對象，但是反對厚斂，要求“常征”。 “常” 即稅率適中、穩定。“以其常征，收其租稅，則民費而不病”(《墨子·節用上》)。 認為“常征”既能“官府實”，又非民所苦。墨家學說主要記載在《墨子》一書中。 墨家為先秦顯學，秦統一以後，墨家學說逐漸衰微。
