塞內加爾人種學博物館，展覽室中除塞內加爾農村各個種族生活中各種物品外，還有一些非歐洲部族們所留下來的遺物，照片，人像雕刻石像等，及相關人種學歷史文化記載。藏品豐富，共有四個展廳。 背景,分類,特徵,體質特徵,區別, 背景位於塞內加爾（全稱：塞內加爾共和國THE REPUBLIC OF SENEGAL）西部沿海戈雷（GOREE）灣的西岸，瀕臨大西洋的東側，是塞內加爾的最大港口，也是西非的第二大港。該港堪稱塞內加爾的文化中心，擁有非洲研究、海洋歷史、人種學、藝術博物館及考古博物館等等。港口的國際機場不僅是國內，也是西非的航空樞紐，並與歐洲、北美、南美以及非洲各地都有航空聯繫分類種學是近現代西方學者以人類群體的體質特徵為標準，對地域人群進行分類研究的方法，傳統上被認為是體質人類學的分支之一。人種學一般認為人類可以劃分為三大人種，三大人種又可以進一步細分為30個亞型或29個人種。三大人種在2萬~5萬年前已經形成。生物學家都認為全人類都屬於智人，人種是對智人（人種）的進一步劃分的嘗試。從生物學觀點看來，人種應該是亞種，而非生物學分類意義上的“種”；人種與生物學意義上的其他所有亞種都不同，每個人種都有一個相對固定的區域特徵體質特徵人種之間相互區別的標準是一系列體質特徵，其中主要包括膚色、發色、眼色、下頜、頭型、鼻型、髮型、毛髮疏密、腦容量等特徵，多重的劃分標準可能會導致多種分類結果。活體的人種劃分標準可能二十多種或更多，考古學中常用的人骨材料主要是顱骨，顱骨的測量標準就有十多個以上，諸多特徵又可分為“描述性”的和“測量性”的兩類。區別自人種學產生到20世紀70年代（或至今），人種學家經常把人種與人類的文化-社會混為一談。從最早博物學家林耐、布豐（“區分猴子和黑人的距離是難以掌握的”）到顱相學家布魯門巴赫，再到人體測量學的先驅懷特，每個人都對於人種的等級與教條的確立作出過貢獻。有些人種學家將人種、文化和社會分為進步與落後，主張“未開化”的地區應該被進步力量合併或占領；有人甚至比較同一人種的各個類型之優劣，有人認為諾狄克類型優越，另一些人主張地中海人種和阿爾卑斯人種是文明的先驅。
