塞內加爾人種學博物館

塞內加爾人種學博物館

塞內加爾人種學博物館,展覽室中除塞內加爾農村各個種族生活中各種物品外,還有一些非歐洲部族們所留下來的遺物,照片,人像雕刻石像等,及相關人種學歷史文化記載。藏品豐富,共有四個展廳。

背景,分類,特徵,體質特徵,區別,

背景

位於塞內加爾(全稱:塞內加爾共和國THE REPUBLIC OF SENEGAL)西部沿海戈雷(GOREE)灣的西岸,瀕臨大西洋的東側,是塞內加爾的最大港口,也是西非的第二大港。該港堪稱塞內加爾的文化中心,擁有非洲研究、海洋歷史、人種學、藝術博物館及考古博物館等等。港口的國際機場不僅是國內,也是西非的航空樞紐,並與歐洲、北美、南美以及非洲各地都有航空聯繫
塞內加爾人種學博物館

分類

種學是近現代西方學者以人類群體的體質特徵為標準,對地域人群進行分類研究的方法,傳統上被認為是體質人類學的分支之一。人種學一般認為人類可以劃分為三大人種,三大人種又可以進一步細分為30個亞型或29個人種。三大人種在2萬~5萬年前已經形成。生物學家都認為全人類都屬於智人,人種是對智人(人種)的進一步劃分的嘗試。從生物學觀點看來,人種應該是亞種,而非生物學分類意義上的“種”;人種與生物學意義上的其他所有亞種都不同,每個人種都有一個相對固定的區域
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特徵

體質特徵

人種之間相互區別的標準是一系列體質特徵,其中主要包括膚色、發色、眼色、下頜、頭型、鼻型、髮型、毛髮疏密、腦容量等特徵,多重的劃分標準可能會導致多種分類結果。活體的人種劃分標準可能二十多種或更多,考古學中常用的人骨材料主要是顱骨,顱骨的測量標準就有十多個以上,諸多特徵又可分為“描述性”的和“測量性”的兩類。

區別

自人種學產生到20世紀70年代(或至今),人種學家經常把人種與人類的文化-社會混為一談。從最早博物學家林耐、布豐(“區分猴子和黑人的距離是難以掌握的”)到顱相學家布魯門巴赫,再到人體測量學的先驅懷特,每個人都對於人種的等級與教條的確立作出過貢獻。有些人種學家將人種、文化和社會分為進步與落後,主張“未開化”的地區應該被進步力量合併或占領;有人甚至比較同一人種的各個類型之優劣,有人認為諾狄克類型優越,另一些人主張地中海人種和阿爾卑斯人種是文明的先驅。

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