鄉村簡介
堯都村地處絳縣最北端,北與翼城縣相鄰,西與曲沃縣相鄰,三縣交界處。傳說是堯王最早建都。所以稱堯都,全村有3個居民組,232戶,904人,耕地面積1458畝,屬旱地。
三年我村為民眾安裝自來水,全部硬化了街道,新建了文化廣場,發展以紅薯、草莓為主導的產業,是民眾生活有新提高,村容村貌有了極大改變。
相關歷史
山西臨汾——堯都村
中國的形成是在
帝堯時代奠定的基礎,堯王被各部族首領擁戴為第一大
首領後,採取了安邦撫疆的外交策略,建立了各個方國。堯王所統領的華夏民族當時稱為唐國,此後漢人均稱唐人。因為唐國為國中之國,所以稱中國。河東大夏,
山西晉南一帶就是中國的源頭。
相傳堯王稱帝後為選取建都的地方,進行了多處巡訪考察。一天,堯帶領大臣來到澮河南岸的——個村莊,這裡依山傍水、物產豐富,澮河灘鳥翔負躍,荷花盛開,稻穀飄香.山坡上梯田層層,遍地牛羊。村民們熱情好客,勤勞淳樸,對堯王一行,盛情款待。如同家人。堯王就在此村住下議事。大臣們建議建都此村,堯王欣然同意。由於堯王出身貧苦,他時刻不忘勞動人民的艱辛,不願耗費人民的血汗錢,於是在建都後頒布命令,不準在首都建豪華宮殿,房屋以土木結構為主,規模以夠用為準。此令深受百姓稱讚,華夏第一都由此誕生,這就是山西絳縣南樊鎮的堯都村,五千年來此村名未變。堯王在堯都村執政20多年後遷都平陽(今臨汾附近)。86年後禪讓帝位於舜。
尋根祭祖聖地
堯都歷史悠久,文化積澱豐厚,文物古蹟眾多。擁有堯廟、堯陵、仙洞溝、元代戲台等百餘處,其中國家級文物保護單位5處,省級文物保護單位5處,還有多處市級文物保護單位。豐富、完整的堯文化古蹟資源,在全國範圍內獨一無二。得天獨厚的文化旅遊資源,為堯都區發展旅遊業提供了寶貴的文化資源優勢條件。堯都已成為全國有影響的聖地之一。
堯廟位於臨汾城南,為紀念古帝唐堯所建,距今已有1700多年的歷史。堯廟為山西省重點文物保護單位,是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟,是中國紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇,民間俗稱“三聖廟”。
進入宮內,中間甬道是由龍鳳圖案雕刻而成的“龍鳳之脈”。甬道兩側陳列著仿陶寺文化遺址和下靳古墓遺址出土文物26尊石雕,陶壺、折肩罐、單把鬲、釜灶、陶豆、單耳杯、帶流缽、扁壺、玉瑗、玉鉞、龍盤、棋盤、詩碑等,生動展示了堯時期的生活、生產方式和文化習性,使堯廟更具歷史佐證和文化內涵。
五鳳樓,又稱光天閣,建於明正統年間,樓下層3孔磚券門洞直通廣運殿。五鳳樓為三檐歇山頂,上層周設圍廊閱台,登高望遠,宮內外景色盡收眼底。光天閣意為堯舜光天下之明,堯為仁君,一日十瑞。鳳凰巢於阿閣,鳳凰為神鳥,文章五彩,見則天下安。人們將堯、舜、禹及其大臣喻為鳳,五鳳和鳴,象徵君臣團結,天下大治。
堯井台,占居堯廟主甬道之上。堯井台內有堯井,堯井為天下第一井。堯時曾發生乾旱。堯率領眾民“尋蟻鑿井”,拯救了普天下老百姓。自此,人們始圍井而居,漸漸形成村落、鄉鎮、城市,由此產生的文明叫市井文明。至今,人們把城市稱為市井,把城市文明稱為市井文明。
廣運殿前庭院四角有四株奇樹,分別是柏抱楸、柏抱槐、鳴鹿柏、夜笑柏。柏抱楸,樹身數圍,每年四五月間,柏枝叢中盛開紅楸花,蔚為奇觀。柏抱槐,據傳1000多年前從西安慈恩寺移來,每逢初夏柏樹叢中槐花盛開,芳香四溢。鳴鹿柏,直徑2米以上,傳說唐代建寢宮塑像時,突然跑來一對梅花鹿,在此樹下嘶鳴,故稱之為鳴鹿柏。夜笑柏,傳說此柏系一僧從印度移植而來,晝伏夜長,長勢緩慢,樹壽綿長。每到臘月三十夜晚,此樹沙沙作響,頗似人們的笑語之聲。這四株古柏樹齡均在1600年至2000年之間以上。
堯廟殿宇重疊,金碧輝煌,古柏蓊鬱參天,莊嚴巍峨。主要建築有廣運殿、虞舜殿、大禹殿、五鳳樓、堯舜禹三座宮門、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊、祭祖堂、儀門、鐘鼓樓、堯井台、龍鳳之脈、文物雕塑等。
華門位於景區西側,亦稱華夏文明之門。2001年開工,2004年12月29日竣工並對外開放。華門總占地150畝,建築面積22000平方米,座寬80米,總高50米,象徵著上下五千年。華門博採門建築精華,集歷史紀念和遊覽觀光於一體,以十八大景觀著稱,是中國第一個門,也是世界第一座門文化博物館。