《基督徒職業的召命》是趙紫宸所著作品，出自於《趙紫宸卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：基督徒職業的召命
- 作者：趙紫宸
- 作品出處：趙紫宸卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
人生有三大選擇：擇配偶，擇宗教，與擇終身的事業。第一種選擇，有幾個根本原則是必須遵循的。信基督的人所有的原則，比較嚴切，要在深刻的信仰里、專一的修養里，見到這些原則的重要。本文專論基督徒對於職業的見解。在擇業這一端上，我們願意提出首要與次要的若干條，與讀者商量。首要的原則有五端。第一是職業須要合乎上帝的旨意，決不可違反上帝的旨意。上帝是良善的、仁愛的，決不願意人選擇任何使人墮落的事做，決不願意讓男人開酒館、鴉片店，讓女子作舞女或賣淫。香燭紙錠鋪的老闆要入教，夥計要領洗，牧師一定要給他們一個先決的條件，就是改業改行；因為自己不迷信，也不能使人家墮落在迷信里。人擇職業原是為上帝作事，不單是為自己作事，所以要尋求上帝的旨意，不能隨便自己作主張。上帝是世界的主宰，我們在世界上作事，就是在上帝家裡作事，自然要遵循上帝的旨意，不能隨著自己的欲願作主張。人擇業是要以榮耀上帝為第一要義。保羅說：“你們或飲或食，無論作什麼，都是為了榮耀上帝而行。”（《哥林多前書》10章31節）或飲或食，尚且要榮耀上帝，何況在一生的事業上呢?
第二，選擇職業是要服事人，服事同胞同類。凡是違反這個原則的事決計不可作。譬如開煙行，售淫書、淫畫，是有損於人，而不是有益於人的，當然不得以為職業，雖然有利可圖，亦與正誼相反。害有大小，益有重輕。開煙行與賣消耗品、奢侈品相較，似乎前者害較大，後者害較輕；然而無論是哪樣害大，哪樣害輕，有志之士，基督徒總不肯因利而忘義，取擇之以為職業。別人的事，我們管不著，自己的事，總要慎於抉擇，務使所事多加益於他人。有些事，社會上當作職業的，有志的基督徒寧可餓死，也不能去乾；孟子說“志士不忘在溝壑”，就是這個意思。非法的生意，當然不用說了。在這些事上，擇業的人或者有許多牽連，有許多困難；例如親戚的主張，朋友的慫恿，窮困的煎迫，都可以使人走入歧途。但是基督徒依賴上帝，時常讀經祈禱，必能得到力量，勝過一切試誘。為了謀求人們的利益而自己吃虧，是精神愉快、心靈安泰的根源。若是捨棄這個，舍高就下，舍是作非，錢是賺了，人是丟了。耶穌說：“人若賺得全世界，賠上了自己的生命，有什麼益處呢?人拿什麼來換生命呢?”（《馬太福音》16章26節）
第三，與上一條原則相連的是同胞同類的需要。世界上的事情是奇怪的，最不需要、最能賺錢的事，許多人爭取著去作；那最需的事，卻很少有人去乾。譬如現在學校里讀理科、讀經濟的學生多得很，因為他們想國家若要上建設的軌道，這些學科是可以使他們大有飯吃的。當然他們也要作切實的貢獻，然而他們的思想里免不了先為自己作一個有利的打算。而大學裡讀哲學的人卻大大的減少了。這當然是時代的影響。有志的基督徒不能便為時代的趨勢、大大的傾向所轉移，應當看國內同胞最需要的服務是在什麼事情上。國家需要良好的國小教員，需要農村裡的醫師與工作人員，需要邊疆上建設信用與友誼的商人，誰肯去呢?基督徒是注重福音的流布、教會的擴展的，然而擔任傳教的迫切的需要又誰肯供應呢?容易的事情，有利的事情，不問是國家同胞教會需要不需要，許多人要爭前恐後地去搶來作；艱難的責任，需要犧牲利祿的事情，則需要傻瓜式的英雄去乾，而誰又是甘願作冷落的英雄呢?中國青年中，不是沒有英雄，可惜總只是擠而不甘於冷落！
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
趙紫宸（1888—1979），舉世公認的中國基督教神學家和教育家，中國基督教本色化神學奠基人，基督教詩人。美國范德比爾特大學碩士，東吳大學榮譽文學博士，普林斯頓大學榮譽神學博士。任東吳大學哲學系教授、東吳大學校務長、燕京大學宗教學院教授及院長，世界基督教協進會六位主席之一。他深受西方基督教自由神學的薰陶，終生努力嘗試將中國傳統文化和西方神學精華進行融合。他的著述是研究中國基督教神學、中國基督教史的必讀書目。編者簡介趙曉陽，中國社會科學院近代史研究所研究員，歷史學博士。主要研究方向為中國基督宗教史、近代社會史、中西交流史。出版專著《基督教青年會在中國：本土和現代的探索》，譯著《革命之火的洗禮：美國社會福音和中國基督教青年會》、《北京的行會》、《尋找老北京》，編譯《北京研究外文文獻題錄》，發表論文60餘篇。
