基於合一的文法(unification-based grammar)是2018年公布的計算機科學技術名詞。
基本介紹
- 中文名:基於合一的文法
- 外文名:unification-based grammar
- 所屬學科:計算機科學技術
- 公布時間:2018年
基於合一的文法(unification-based grammar)是2018年公布的計算機科學技術名詞。
基於合一的文法(unification-based grammar)是2018年公布的計算機科學技術名詞。定義一類以自然語言為描述對象的形式文法系統。以特徵結構作為語言知識的描述手段,以合一作為語言知識的運算手段,如功能...
功能合一文法 功能合一文法(functional unification grammar)是2018年公布的計算機科學技術名詞。定義 合一文法的一種。採用統一的特徵描述機制描述不同粒度的語言對象,包括詞法、句法、語義等信息及它們之間的組合規律。出處 《計算機科學技術名詞 》第三版。
第一節 要歸“雅潔”的文法標準 第二節 從“義法”到“神氣音節 ”第三節 道、藝合一的文法理論 第八章 桐城後學的文法理論 第一節 超越法度的“意法”說和“風神”論 第二節 揭櫫桐城文法新義 第三節 重義理、重事功的文法與文風 第四節 桐城義法的堅持與突破,結束語 參考文獻 ...
《科考知行錄:知行合一篇》是2020年北京理工大學出版社出版的圖書。內容簡介 北京理工大學生態科考團始終以“探索自然、服務社會、感受文化、孕育創新”為實踐主題,以促進大學生群體思想成長和素質提升為目標,秉持著“聚焦生態文明,實踐科學發展”的實踐理念,引領一批又一批北理學子走出象牙塔,將調查深入社會基層,在...
中心詞驅動短語結構文法(head driven phrase structure grammar)是2018年公布的計算機科學技術名詞。定義 一種以自然語言為描述對象的文法形式系統。特點是採用類型化特徵結構描述語言學對象、結構規則以及限制原則;強調對辭彙信息進行描寫;以合一運算作為基本運算手段。出處 《計算機科學技術名詞 》第三版。
時間維度上走向合一的形上之意和形下之言 / 120 存在:存在的否定之否定 / 132 隱與顯:非存在的存在 / 138 藝術創造的先在性和可能性 / 149 創造的預製性構件和原型性對象 / 161 存在的客體性和主體性特質 / 167 第四章 形上純粹性創造和形下現實性創作 / 184 數學的形上純粹性創造及其美學內涵 / ...
遵循“不息為體,日新為道”的校訓,以立德樹人為根本,以人文情懷、社會責任為引領,以立足北京、服務北京、關心國家、面向世界為原則,以首都特色、國內一流、世界前列為目標,秉持文法交融、知行合一、銳意進取、追求卓越的辦學理念,整體成為高水平的人文社會科學教學研究機構,為學生成長和學校發展提供優質的外語類...
此等觀法,乃表示智體為男,智用為女,體用合一之觀也。若不知如來深意,失其秘密幟之原意,或曲解言句,則成極淫猥之左道密教。如邪見者,謬云:二水和合,成羯邏藍。胎藏蓮花,女也,八葉向下。金剛杵,男也,八葉向上。杵與蓮花交遘,為大欲大樂。又云:五鈷杵,如有情二人,合體之狀。父骨為因,母...
二、相似音/多字合一也有將多個字合在一起表示的情況,或是使用發音相近的字取代原本的文字。例:醬很好阿!——“醬”表示“這樣”的合音 例:表這樣做!——“表”表示“不要”的合音 例:偶口以跟你作朋友嗎?——“偶”應為“我”,此為台灣方言發音,故稱“偶”;“口”應為“可”例:素咩 ——...
他們又強調理法合一、法為理用。郝經認為,理是法之源,法是理之具,以理為辭而文法自具,有理則有法。他們還提倡“內游”,反對“外游”,把涵養道德視為養氣、作文之本,排斥遊歷四方和觀覽群籍。這些言論不僅影響到明初宋濂等人的文論,與清代桐城派的古文理論也不無關係。②以方回為代表,承繼宋代黃庭堅...
禪宗以“梵我合一”為其世界觀理論,在它看來,我心即佛,佛即我心,客觀世界中的萬物均為我心幻化而已。據說有一天,印宗和尚問眾人,風吹幡動,究竟是風動還是幡動?眾人或說風動,或說幡動。而慧能說:風也不動,幡也不動,而是人心自動。慧能後來成為禪宗的奠基人。故禪宗認為,既然人人皆有佛性——本心...
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。修禊淵源 唐宋以來,紹興蘭亭修禊屢有舉辦。晉至唐宋,會稽地區農耕發達,剡紙、絲綢...
在莊子看來,達到這種境界的最好方法就是“心齋”“坐忘”,這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙遊。全文可分為三個部分。第一部分從開頭至“聖人無名”,是全篇的主體,從對比許多不能“逍遙”的例子說明,要得真正達到自由自在的境界,必須“無己”“無功”“無名”。第二部分從“堯讓天下於許由”至...
讀此可知王學梗概。欲知其詳,宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行合一為教,要合觀學問事功,方能看出其全部人格,而其事功之經過,具見集中各文,故陽明集之重要,過於朱、陸諸集。《明儒學案》 黃宗羲著 《宋元學案》黃宗羲初稿,全祖望、王梓材兩次續成此二書為宋元明三朝理學之總記錄,實為創作的學術史。...
這樣,誠意、慎獨與致知、正心實際上是合一的,沒有先後之分,格物致知的目的就是誠意。在《學言》中,劉宗周又說:“《大學》之教只要人知本。天下國家之本在身,身之本在心,心之本在意。意者,至善之所止也,而工夫則從格致始。正致其知本之知,而格其物有本末之物,歸於止至善雲耳。格致者,誠意之...
白話文的語句套用,正是通過直接借用西方的語言表述方式的翻譯和著述,逐漸演進為現代漢語的語法和形式邏輯。著譯不分家,著譯合一。這是當時的獨特現象。這套叢書所選的譯著,其澤者大多是翻譯與創作合一的文章大家,是中國現代書面語言表述和中國現代文學創作的實踐者。如林紓、耿濟之、伍光建、戴望舒、曾樸、芳信、...
語法 伊多語裡的每個字彙都基於一個字根字,每個字根字又包括字根與語法後綴。當要衍伸新的字彙時,只要移除原來的語法後綴並加上新的語法後綴,或是在字根與語法後綴之中插入特定字綴即可。跟世界語相同,伊多語的語法沒有例外,不若世界上其他的自然語言。一些語法規則陳述如下:-o : 單數名詞 -i : 複數...
unification grammar 合一語法 ; 合一文法 雙語例句 With unification, East Germany was subsumed by capitalist West Germany.統一後,東德被歸入資本主義的西德。The controversy has arisen over the text of the preamble to the unification treaty.就統一條約的序文措詞出現了爭論。Germany has made great progress ...
歐洲的封建制度是一種政治、經濟合一的制度。封建領主在其封土內首先明確擁有的是土地的所有權,進而在王權衰落後,又逐步取得了王權在地方的權力並將其轉化為同封土一併世襲的私人權力,其中包括行政、司法、稅收、鑄幣等權力。追究歐洲封建制度的產生根源,則包括了三個主要的因素:羅馬文明、日爾曼傳統以及基督教的...
同時還引入蒙古兵民合一的萬戶、千戶制度,給這些人另加萬戶、千戶官銜。這些漢族萬戶就成為軍民兼領、有土有民、世襲罔替的世侯軍閥。元代儒臣逼迫除蒙古貴族外,所有的漢人、女真、契丹世侯必須交出治權,開始畫境,僅剩嶺北、雲南的分封制度及土司制度。明朝 源自秦漢,發展自南北朝,完善自元朝,鼎盛至明朝,需要...
3.8.2置換和合一 3.8.3合一算法 3.8.4歸結式 3.8.5歸結反演 3.8.6答案的提取 3.8.7歸結反演的搜尋策略 3.9產生式系統 3.9.1產生式系統的基本結構 3.9.2正向推理 3.9.3反向推理 3.9.4混合推理 3.10自然演繹推理 3.11非單調推理 3.11.1默認推理 3.11.2限制推理 3.12小結習題 第4章不...
情境化神學的根源乃在於基督教與馬克思主義的對話;天主教梵蒂岡第二次會議對神學情境化所給予的激勵;打丁美洲經濟與社政於1968年會議上所作的分析;以及1968年於世界基督教協會上介紹了世界的議程當被採用為教會的議程,並採取教會的聯合觀念為人類合一的標幟。希望神學、解放神學、黑色神學在聯合運動中被認為是情境...
前者屬於形式語法理論,後者屬於自動機理論。第6章主要介紹20世紀50年代以來發展起來的用於自然語言處理的一些重要的句法理論,主要有基於類的語法理論和基於詞的語法理論,基於類的語法理論有:轉換生成語法、樹粘接語法、辭彙功能語法、功能合一語法、廣義短語結構語法和中心詞驅動的短語結構語法。基於詞的語法理論包括:...
”“中國政府非注意下層教育不可,欲去下層教育的障礙,非制一種溝通語言的文字使言文合一不可”。貢獻人物 盧戇章 盧戇章(1854-1928)是我國第一個創製拼音文字的人。1892年,他在廈門出版《一目了然初階》,公布了他創製的“中國切音新字”,用拉丁字母及其變體來拼廈門音,聲韻雙拼,左右橫寫,聲母在右,韻母...
馬建忠所擬海軍軍官的養成制度,可以說是現代理工商醫人才培育的場所,它較諸福州船政局及江南製造局附設的學校更加完備,頗有寓理工商醫人才于海軍之意,如再加上他欲寓文法政人才於外交學堂及翻譯書院,則已具備現代教育內涵。他寓人才于海軍的構思的另一面,則在提升軍人的地位,以達到文武合一的地步,“西國...
五歲啟蒙,過目即可通達,與蓮師合一之心自然生起,在禪修與夢中,都曾顯出清淨的覺觀。十歲時,羅卓喚起過去生記憶,因此下定決心,深入正法。他學習工巧明、醫方明等,稍觀便能勝解。稟性溫和正直,持戒清淨,因此學識智慧無限增長,清楚的顯出聖人的特質。出家 他的父親蘇南貝是苯教喇嘛,自小給予羅卓嚴格...
白話文的語句套用,正是通過直接借用西方的語言表述方式的翻譯和著述,逐漸演進為現代漢語的語法和形式邏輯。著譯不分家,著譯合一。這是當時的獨特現象。這套叢書所選的譯著,其譯者大多是翻譯與創作合一的文章大家,是中國現代書面語言表述和中國現代文學創作的實踐者。如林紓、耿濟之、伍光建、戴望舒、曾樸、芳信、...
而與青年時的成名作與代表作《嚎叫》相比,金斯堡晚年的詩更加隨性,因此而顯得禪味濃濃。四個月之後,垮派的三位合一的最後大老,83歲的巴勒斯,死於心臟病發作。他曾有詩云:“當我成為了死亡,死亡是我生長的種子。”去世 2005年1月25日,這位79歲的老人倒在華盛頓寓所的地上,死於肺癌。
如此,自然現象之間的關係也就具有了封建倫理的性質。天造就了人,人就事事模仿天、指出“王者父天母地”,“天覆地載”,“上法斗極”;其對朝廷的事務。大到禮與刑,小到吃飯,都作了“王者法天”、“天人合一”的神學解釋:由於天人是合一的,人神是一體的,所以天與人就互相感應。《白虎通義》在董仲舒的...