培根哲學思想

內容簡介

該文集由七篇論文組成，這七篇論文由七位作者在紀念弗蘭西斯·培根誕生四百周年學術座談會上的發言稿改寫而成，它們分別從不同的角度對培根的生平與思想進行了探討和研究。賀麟在《關於研究培根的幾個問題》中提到了培根哲學研究中的幾個比較重要的問題。他通過對培根受賄一例的分析表明傳記研究在哲學研究中的重要性。在談到培根的方法論時指出把培根和理性主義對立起來的觀點是不正確的，培根在強調知識的感性來源的同時也表明了理性加工的重要性。另外作者還對斯賓諾莎對培根的批評以及他的二重真理論做了分析。溫錫增在《培根及其哲學思想簡介》中簡要地敘述了培根的生平與主要著作，著重對培根的歸納法與穆勒的歸納法做了比較分析。

姜丕之在《論培根的<新工具>》中對培根的最主要代表作《新工具》做了全面介紹。在文章的開頭作者就寫道，培根的《新工具》的革命精神，突出地表現在大破大立兩個方面：破的是嚴重窒息人類理解力的三種荒謬的哲學；立的是以自然哲學為基礎的唯物主義的認識論和以發明為目的的歸納法。這也正是《新工具》的主要內容。文中談到了培根的實踐觀，培根注重實驗和發明，因而具有一定的實踐的觀點。但作者強調指出培根所談的實踐又只限於科學實驗，他不了解生產鬥爭和階段鬥爭的社會實踐對人們認識的決定作用，也不了解感性認識與理性認識在實踐的基礎上的辯證統一。所以培根的實踐觀是不能與馬克思主義的實踐觀相提並論的。沈有鼎的《唯物主義者培根如何推進了邏輯科學》一文著重從邏輯學的角度指出了培根的貢獻與缺陷。培根在邏輯學方面的貢獻在於他批判了爬行經驗主義者和理性主義者的觀點並且建立新的歸納法。但培根的邏輯學說又有很多缺點，作者指出，這些缺點主要表現在兩個方面：一是對於理性在科學認識中的作用體會不夠，一是形上學的世界圖案。汪奠基的《培根的歸納邏輯》一文也從邏輯學的角度對培根的歸納邏輯做了比較詳細的論述。作者首先談到了培根對亞里士多德和經院派形式邏輯的批評。接著作者對培根的歸納法進行了詳細敘述，並且明確地指明了培根歸納法與穆勒歸納法的兩點區別：第一、穆勒的歸納定律是從所謂不變的無條件的前件或因果的事物出發，而培根的歸納三表則不問前件的不變性與無條件的原因，只是從現象的對立面探尋事物內在的或雖存在卻又看不見的運動結構；第二、穆勒的歸納法是一種論證的方法，是一種證實的形式，培根的三表法則是對事物持謹嚴地追詢與探究的方法。最後，作者指出培根歸納法的缺陷即它對演繹邏輯的偏見。

余麗嫦的《關於培根的知識論》從知識論的角度對培根哲學進行了精彩的概括。作者寫道，培根最先提出“知識就是力量”的口號是他對人類的巨大貢獻。培根不僅解決了知識的客觀基礎問題，並且特彆強調了知識是對規律性的認識問題；他不僅正面解決了知識起源於感性世界，認識必須以經驗、事實為依據，必須以理性方法整理感覺材料等問題，同時還特别致力於掃除人類認識道路上的障礙，並把發現真理和獲得知識的希望寄托在他的歸納法上。書的最後，葉秀山在《關於培根對亞里士多德哲學觀點的批判》一文中從宇宙論和認識論兩個角度論述了培根對亞里士多德的批判，並且揭示了這一批判的重要意義。

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