首先講五行：在中醫理論中是指構成天地萬物的五種基本物質，用以說明世界萬物的起源和世界是物質多樣性的統一體。在中醫里有著名的判斷叫“一氣分陰陽，陰變陽和，化生五行。”簡單的說萬物首先是一氣的，一氣再為陰陽，通過陰陽的運動變化，化生了五行，這也是我國道家學派的一種學說。
基本介紹
- 中文名：培土製水
- 類型：陰陽學說
- 地位：中華醫學的三大基礎理論
- 屬性：道家
五行與中醫,培土製（治）水,
五行與中醫
五行學說和氣一元論以及陰陽學說，一起綜合成中華醫學的三大基礎理論。就五行學說來講闡述了萬物的多樣性，弘揚了樸素的辨證思想。
五行對應五臟和五時，決定著病理特徵和發病的時間，簡單講：
五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎
五時 春 夏 長夏 秋 冬
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行代表著五臟的屬性，同時五時揭示了五臟常發病的季節，長夏是指夏季和秋季之間的季節。五行相剋作為五行學說中重要的部分，一直指導著中醫的臨床實踐，救治了無數病痛。
簡單的講，五行相剋的學說說明了疾病傳變的規律，預測了疾病的預後，
五行相剋包含2個方面：
1 相乘傳變 簡單的說就是相剋屬性的臟腑，一個有病可以傳到另一個去。
肝（旺）-----------脾
叫“肝旺乘脾”就是說肝臟的肝氣旺盛必然乘到脾，因為肝是木，脾是土，木克土，所以中醫中有著名理論或者叫判斷：“見肝之病，知肝傳脾”，看到肝病必然會傳到脾土。
旺就是旺盛，虛就是不足。
肝-----------脾（虛）
“脾虛肝乘”同理解釋。
2 相侮傳變 簡單的說就是一個臟腑有病，能夠克它的臟腑不但不能克它的病，還可以影響到自己。
肺------------肝（旺）
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺還受到牽制。所以“肝旺侮肺”
肺（虛）-----------肝
“肺虛肝侮”也是同理。
五行相剋一個臟腑相乘必然侮，乘和侮是同時發生的。所以五行相剋指導著疾病的判斷，五行相剋時治療原則是“抑強扶弱”“分清主次”比如上面講的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必須抑制肝的陽氣過多，同時扶持肺的肺氣。
“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）補北（水）”都是中醫套用相剋原理之病的治法。
培土製（治）水
溫潤脾陽，溫腎保脾，治療脾虛，脾腎兩虛，水腫等病症的方法，因為腎屬水，脾屬土。
