《執契靜三邊》是唐太宗李世民創作的一首邊塞詩。
基本介紹
- 作品名稱:執契靜三邊
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:詩
- 作者:李世民
- 出處:《全唐詩》
《執契靜三邊》是唐太宗李世民創作的一首邊塞詩。
《奉和執契靜三邊應詔》是唐代許敬宗創作的一首五言詩。作品原文 奉和執契靜三邊應詔 玄塞隔陰戎,朱光分昧谷。地游窮北際,雲崖盡西陸。星次絕軒台,風衢乖禹服。寰區無所外,天覆今鹹育。竄苗猶有孽,戮負自貽辜。疏網...
許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》:“薰風交閬闕,就日泛濛漪。”風云:《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。”意謂同類相感應。後因以“風雲”比喻遇合。荀悅《漢紀·高祖紀贊》:“龍行虎變,率從風雲。”淒涼:...
李世民是一個允文允武的皇帝,在《全唐詩》第一卷收錄了他的《帝京篇十首》、《飲馬長城窟行》、《執契靜三邊》、《正日臨朝》、《幸武功慶善宮》、《重幸武功》、《經破薛舉戰地》、《過舊宅二首》 等89首詩。
衣宵食旰,漢語成語,拼音是yī xiāo shí gàn,意思是指天未明就穿衣起身,天黑了才進食。出自唐太宗《執契靜三邊》。成語解釋 指天未明就穿衣起身,天黑了才進食。常用以稱諛帝王勤於政事。成語出處 語出唐太宗《執契靜三邊》詩...
在前一首詩歌太宗李世民的《執契靜三邊》中,我們已經對“鹽梅”一詞做過解釋,那首詩歌是從帝王的角度出發,表達對輔佐自己的良將賢臣的渴望、滿意或者誇讚,而這首詩歌中李嶠卻是站在臣子的角度,表達自己的謙遜。“鹽梅”或成或酸...
《左傳·襄公十年》:“子產曰:‘眾怒難犯,專欲難成,合二難以安國,危之道也。’”唐太宗《執契靜三邊》詩:“衣宵寢二難,食旰餐三懼。”南朝 宋劉義慶《世說新語·德行》:“﹝ 陳羣 與陳忠﹞各論其父功德,爭之不能決...
執契靜三邊 十月誕辰內殿宴群臣效柏梁體聯句 端午 餞王睃巡邊 昔昔鹽之垂柳覆金堤 竹枝詞九首並引(選其一首)奉和姚令公溫湯舊館永懷故人盧公之作 蜀城哭台州樂安少府 奉和聖制答張說出雀鼠谷 和戶部岑尚書參跡樞揆 自考功員外...
許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》:“乾靈振玉弩,神略運璇樞。”覆幬:猶覆被。謂施恩,加惠。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。”假:憑藉。風云:風和雲。王勃《上巳浮江宴序》:“林壑清其顧盼,風雲盪其...
故曰昧谷。”運用示例 《史記·五帝本紀》:“申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。”唐·許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》:“玄塞隔陰戎,朱光分昧谷 。” 明·方孝孺《御書贊》:“衣被萬方,嵎夷昧谷 。”
華渚虹流,運應千載會昌。”《淮南子·主術訓》:“事欲鮮者,執柄持術,得要以應眾,執約以治廣,處靜持中,運於璇樞,以一合萬,若合符者也。”唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》:“乾靈振玉弩,神略運璇樞。”
古謂六府三事為九功。《左傳·文公七年》:“六府、三事,謂之九功。水、火、金、木、土、谷,謂之六府。正德、利用、厚生,謂之三事。”《梁書·武帝紀上》:“文洽九功,武苞七德。” 唐太宗 《執契靜三邊》詩:“...
1.古謂六府三事為九功 《左傳·文公七年》:“六府、三事,謂之九功。水、火、金、木、土、谷,謂之六府。正德、利用、厚生,謂之三事。”《梁書·武帝紀上》:“文洽九功,武苞七德。”唐太宗《執契靜三邊》詩:“戢...
日鏡,讀音是rì jìng。意思是指太陽。解釋 指太陽。出處 《魏書·彭城王勰傳》:“臣非所以惡華捐勢,非所以辭勤請逸,正希抑成陛下日鏡之明,下念愚臣忘退之禍。”唐太宗 《執契靜三邊》詩:“執契靜三邊,持衡臨萬姓...
澆俗是一個漢語詞語,讀音是jiāo sú,意思是澆風。解釋 猶澆風。出處 唐太宗 《執契靜三邊》詩:“澆俗庶反淳,替文聊就質。”《金史·肖貢傳》:“擢真才以振澆俗,核功能以理職業。” 清·蒲松齡 《聊齋志異·狐諧》:...
玄塞,漢語辭彙,拼音xuán sāi,釋義指長城。解釋 指 長城 。出處 《文選·曹植》:“西望 玉門 ,北出玄塞。” 李善 註:“玄塞, 長城 也。北方色黑,故曰玄。”唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》詩:“玄塞隔陰戎,...
軫慮,讀音是zhěn lǜ。意思是憂慮。解釋 憂慮。出處 南朝 梁 江淹 《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫第二表》:“中庶卷容,左右軫慮。”唐太宗 《執契靜三邊》詩:“秋駕轉兢懷,春冰彌軫慮。”宋 歐陽修 《為雨水為災待罪乞...
漢 司馬相如 遺文言封禪事,後人以“登封草”泛指歌頌皇帝功德的文章。出處 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》:“欣逢德化流,思效登封草。”南唐 陳陶 《朝元引》之四:“近臣誰獻登封草,五嶽齊呼萬歲聲。”
軒台,讀音為xuān tái,漢語詞語,意思是軒轅台。指皇帝所在之處。解釋 即軒轅台。指皇帝所在之處。出處 唐·許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》:“星次絕軒台,風衢乖禹服。”唐·李商隱《復京》詩:“虜騎胡兵一戰摧,萬靈回首...
”唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》詩:“乾靈振玉弩,神略運璇樞。”《初學記 卷十一》:司徒掌敷五典,職擾兆人,豈悟乾靈罔匱,光渥方闡。漢 劉禎 《處士國文甫碑》:“先生執乾靈之貞潔,稟神祇之正性。”
則必奮然改革,政令從新。”唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》詩:“乾靈振玉弩,神略運璇樞。”唐 李白 《大獵賦》:“碎琅弧,攫玉弩,射猛彘,透奔虎。”王琦 註:“琅弧、玉弩者,以玉石飾弧、弩之上為觀美也。”
懸河不足譬;春藻之辭,麗文無以匹。”唐·許敬宗《奉和執契靜三邊》:“充庭延飲至,絢簡敷春藻。”唐權德輿《奉和聖制九月十八日賜百寮追賞因書所懷》:春藻下中天,湛恩闡文明。小臣諒何以,亦此摽華纓。