《城隍閣》編委會編著的《城隍閣》內容介紹：杭州是中國七大古都之一，是國家命名的第一批歷史文化名城。 杭州西湖“三面雲山一面城”，杭州因湖而名，依湖而勝。如果說西湖是杭州的美麗的眼睛，那么三面青翠的層巒疊嶂正如襯托紅花的綠葉一般，而點綴其間的塔閣等則如閃爍的明珠一般，為湖山增色不少，憑添了幾分人文之氣。 杭州與西湖的繁盛，起於唐代，歷吳越，至南宋定都杭州（臨安）時，這種繁華達到了頂點。杭州是當時中國最富庶、繁榮的城市，這種繁榮延續了千年。一起來翻閱《城隍閣》吧！
基本介紹
- 書名：城隍閣/中華歷史文化名樓
- 出版社：文物出版社
- 頁數：165頁
- 開本：16
- 品牌：文物出版社發行部
- 作者：劉穎 鄒律資
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787501035212
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《城隍閣》編委會編著的《城隍閣》內容介紹：杭州獨特的地理環境與水光瀲灩的西子湖，白五代吳越時就獲得了“東南第一州”、“人間天堂”、“華貴天城”的美稱。
當世紀之交，為發掘古都文化，重新思考城市自身的歷史文化淵源和個性特徵，為古都正確定位，把握好城市建設中體現大杭州傳統文化之精髓與現代人的審美情趣，努力為後人留下有價值的歷史文化遺蹟和保存更多的歷史信息，予後人以啟發與思考，是當今杭州人面臨的歷史責任。
當世紀之交，為發掘古都文化，重新思考城市自身的歷史文化淵源和個性特徵，為古都正確定位，把握好城市建設中體現大杭州傳統文化之精髓與現代人的審美情趣，努力為後人留下有價值的歷史文化遺蹟和保存更多的歷史信息，予後人以啟發與思考，是當今杭州人面臨的歷史責任。
圖書目錄
前言
第一篇 城隍閣及城隍閣景區
第二篇 城隍閣陳設的歷史文化意蘊
第三篇 民俗文化與民俗風情
後記
第一篇 城隍閣及城隍閣景區
第二篇 城隍閣陳設的歷史文化意蘊
第三篇 民俗文化與民俗風情
後記
文摘
自南宋時起，開始在山上修建城隍廟。紹興三十年（1160）敕封城隍神為“寶順通惠侯”。乾道元年（1165）以後累加封號，但城隍神之姓名“傳諸流俗，別無明文”。明洪武三年（1370）定廟制，似同官署衙門，為“神界”的地方官吏。
明代，被永樂皇帝冤殺的浙江按察使周新被追封為“浙江都城隍”，並立廟於吳山金地山上。
周新，初名志新，廣東南海縣人，永樂年間御史。為官廉正公直，體恤民情，正直敢言，不畏權勢，不肯阿諛曲從，時有“冷麵寒鐵”之稱。曾奉旨出任福建、湖南巡按，後升任雲南按察使，旋改任浙江按察使。掌管全省司法刑獄。他判案準確、神速，辨糾了不少冤案、錯案。
周新剛正不阿。當時錦衣衛指揮司使紀綱，是明成祖朱棣的寵臣，一次他派手下一名親信千戶到浙江辦事，這個千戶仗著有紀綱撐腰，橫行霸道，處處作威作福，大肆收受賄賂。周新得知後，準備將其捉拿法辦，該千戶聞風而逃。不久以後，周新進京，在河北涿州遇到了此人。他立即下令將其逮捕，押回浙江審理定罪。後來這個千戶越獄逃跑，到紀綱面前哭訴。紀綱昕後十分惱怒，向明成祖誣告，說周新目無皇帝。明成祖偏聽偏信，不辨是非，下令逮捕周新。剛正不阿的周新在皇帝面前毫無懼色，伏在殿前大聲陳訴冤屈，痛陳紀綱和千戶的罪狀。他還責問皇帝：“你讓我做按察使，本來就是要求我懲惡揚善，給我秉公執法直接查處那些權貴的權力。現在為什麼又不讓我幹了，反而要加罪於我呢？”周新當著朝廷眾多大臣的面抗疏直言毫不避諱，朱棣一聽果然不把我放在眼裡，惱羞成怒，盛怒之下下令處死周新。即使面對死亡，周新仍然毫不畏懼，在臨刑前仍高呼：“生作直臣，死作直鬼！”隨即慷慨就義。這一年是永樂十年（1412年）。
周新被害，激起了朝中正直的文武百官和地方官員的不滿，尤其是浙江的百姓，群情激憤。永樂皇帝為了挽回這一被動局面，平息民憤，不得不將千戶治罪，並謊稱“朕夢見周愛卿已任浙江城隍。”準許浙江百姓立廟塑像祭祀。一場冤殺周新的風波總算平息。不久。浙江百姓在省城吳山頂建起了一座規模龐大的省城城隍廟，並把廟正對山下的昭節廟巷，改稱“城隍街”，自巷口至上山道，分建四座大石牌坊。清時改城隍街為“城隍牌樓”，如今巷仍在而牌坊已無。
當時廟內置有左右二司廳，為新任省城官員宿山宣誓之所。清康熙、乾隆二帝南巡至杭，亦必差遣官員上山代為拈香。時為吳山第一大廟，規模宏大，香火日盛，聲名遠播，至達江蘇、山東、福建、廣東一帶。杭州人則於每年農曆七月十七周新誕生之日舉行盛大的廟會祭祀活動，影響極大，故城隍山自明時起，一直是吳山的代名詞，直至今日老杭州人仍把吳山稱為“城隍山”。1958年在“大躍進”運動中廟被拆除，僅留柱基、石欄和廟內的幾株古香樟樹。只其規模甚大的遺址依稀可辨。
城隍廟所在的吳山金地山。是吳山最鄰近西湖的山頭，為眺望湖山城衢的極佳之處，這是城隍閣選址於老城隍廟遺址並命名為城隍閣的原因之一。命名為城隍閣的另一原因，則是與時俱進，追溯周新清正廉潔的精神，為杭州人文精神增添異彩。P11-12
明代，被永樂皇帝冤殺的浙江按察使周新被追封為“浙江都城隍”，並立廟於吳山金地山上。
周新，初名志新，廣東南海縣人，永樂年間御史。為官廉正公直，體恤民情，正直敢言，不畏權勢，不肯阿諛曲從，時有“冷麵寒鐵”之稱。曾奉旨出任福建、湖南巡按，後升任雲南按察使，旋改任浙江按察使。掌管全省司法刑獄。他判案準確、神速，辨糾了不少冤案、錯案。
周新剛正不阿。當時錦衣衛指揮司使紀綱，是明成祖朱棣的寵臣，一次他派手下一名親信千戶到浙江辦事，這個千戶仗著有紀綱撐腰，橫行霸道，處處作威作福，大肆收受賄賂。周新得知後，準備將其捉拿法辦，該千戶聞風而逃。不久以後，周新進京，在河北涿州遇到了此人。他立即下令將其逮捕，押回浙江審理定罪。後來這個千戶越獄逃跑，到紀綱面前哭訴。紀綱昕後十分惱怒，向明成祖誣告，說周新目無皇帝。明成祖偏聽偏信，不辨是非，下令逮捕周新。剛正不阿的周新在皇帝面前毫無懼色，伏在殿前大聲陳訴冤屈，痛陳紀綱和千戶的罪狀。他還責問皇帝：“你讓我做按察使，本來就是要求我懲惡揚善，給我秉公執法直接查處那些權貴的權力。現在為什麼又不讓我幹了，反而要加罪於我呢？”周新當著朝廷眾多大臣的面抗疏直言毫不避諱，朱棣一聽果然不把我放在眼裡，惱羞成怒，盛怒之下下令處死周新。即使面對死亡，周新仍然毫不畏懼，在臨刑前仍高呼：“生作直臣，死作直鬼！”隨即慷慨就義。這一年是永樂十年（1412年）。
周新被害，激起了朝中正直的文武百官和地方官員的不滿，尤其是浙江的百姓，群情激憤。永樂皇帝為了挽回這一被動局面，平息民憤，不得不將千戶治罪，並謊稱“朕夢見周愛卿已任浙江城隍。”準許浙江百姓立廟塑像祭祀。一場冤殺周新的風波總算平息。不久。浙江百姓在省城吳山頂建起了一座規模龐大的省城城隍廟，並把廟正對山下的昭節廟巷，改稱“城隍街”，自巷口至上山道，分建四座大石牌坊。清時改城隍街為“城隍牌樓”，如今巷仍在而牌坊已無。
當時廟內置有左右二司廳，為新任省城官員宿山宣誓之所。清康熙、乾隆二帝南巡至杭，亦必差遣官員上山代為拈香。時為吳山第一大廟，規模宏大，香火日盛，聲名遠播，至達江蘇、山東、福建、廣東一帶。杭州人則於每年農曆七月十七周新誕生之日舉行盛大的廟會祭祀活動，影響極大，故城隍山自明時起，一直是吳山的代名詞，直至今日老杭州人仍把吳山稱為“城隍山”。1958年在“大躍進”運動中廟被拆除，僅留柱基、石欄和廟內的幾株古香樟樹。只其規模甚大的遺址依稀可辨。
城隍廟所在的吳山金地山。是吳山最鄰近西湖的山頭，為眺望湖山城衢的極佳之處，這是城隍閣選址於老城隍廟遺址並命名為城隍閣的原因之一。命名為城隍閣的另一原因，則是與時俱進，追溯周新清正廉潔的精神，為杭州人文精神增添異彩。P11-12
後記
城隍閣建成已十餘年了，城隍閣的建成為吳山的發展帶來了蓬勃的生機，如今各個方面的設施已日趨成熟，全面臻於完善。聲名遠播。
城隍閣的建設充分考慮到各個方面的因素，努力做到與山和諧、與湖和諧、與城市街區和諧、與山上山下歷史文化遺蹟和諧、與古樹名木和諧、與杭州的民俗風情和諧。
城隍閣的建成為杭城搭建了一個展示南宋歷史文化和老杭州民情風俗的平台，為吳山進一步發掘利用南宋歷史文化遺蹟，更好地融入南宋皇城大遺址保護範圍打下了基礎。
本書在編撰過程中，參考了《武林舊事》、《夢粱錄》、《西湖遊覽志》、《西湖志》、《武林坊巷志》、《西湖漁唱》、《西湖老人繁勝錄》、《杭州的考古》等。
編者
2012年7月
城隍閣的建設充分考慮到各個方面的因素，努力做到與山和諧、與湖和諧、與城市街區和諧、與山上山下歷史文化遺蹟和諧、與古樹名木和諧、與杭州的民俗風情和諧。
城隍閣的建成為杭城搭建了一個展示南宋歷史文化和老杭州民情風俗的平台，為吳山進一步發掘利用南宋歷史文化遺蹟，更好地融入南宋皇城大遺址保護範圍打下了基礎。
本書在編撰過程中，參考了《武林舊事》、《夢粱錄》、《西湖遊覽志》、《西湖志》、《武林坊巷志》、《西湖漁唱》、《西湖老人繁勝錄》、《杭州的考古》等。
編者
2012年7月
序言
杭州獨特的地理環境與水光瀲灩的西子湖，白五代吳越時就獲得了“東南第一州”、“人間天堂”、“華貴天城”的美稱。
當世紀之交，為發掘古都文化，重新思考城市自身的歷史文化淵源和個性特徵，為古都正確定位，把握好城市建設中體現大杭州傳統文化之精髓與現代人的審美情趣，努力為後人留下有價值的歷史文化遺蹟和保存更多的歷史信息，予後人以啟發與思考，是當今杭州人面臨的歷史責任。
20世紀90年代，隨著杭州市國民經濟綜合實力的不斷提高，杭州的旅遊事業也得到了空前的發展，市政府提出“游在杭州”的口號深入人心，影響深遠。以城隍閣為核心的吳山景區的綜合整治工程被列為政府的重點工程。
1998年吳山景區的綜合保護和利用，以城隍閣為重點的一期工程開工建設，工程包括上山道、停車場、吳越文化石刻廣場、古樹平台、城隍閣、周新祠（城隍廟）、儀門、文昌閣、戲台、碑亭、龍神廟、大觀台及配套沒施酒仙樓餐廳等。經過建設者兩年努力奮戰，雄姿顯現，2000年初正式對外開放。
這是人們對城隍閣的稱頌。
杭州是中國七大古都之一，是國家命名的第一批歷史文化名城。
杭州西湖“三面雲山一面城”，杭州因湖而名，依湖而勝。如果說西湖是杭州的美麗的眼睛，那么三面青翠的層巒疊嶂正如襯托紅花的綠葉一般，而點綴其間的塔閣等則如閃爍的明珠一般，為湖山增色不少，憑添了幾分人文之氣。
杭州與西湖的繁盛，起於唐代，歷吳越，至南宋定都杭州（臨安）時，這種繁華達到了頂點。杭州是當時中國最富庶、繁榮的城市，這種繁榮延續了千年。
由於歷史的原因，西湖景區的旅遊一直處於“南冷北熱”的局面。而杭州城市布局恰恰是“城在東，湖在西，歷史文化在南面”。在雷峰塔未復建時，西湖北山的保傲塔獨立湖山，頗為寂寞與單調。同時杭州作為一個歷史文化名城，長期以來一直缺乏一個標誌性的建築。為改變這一現狀，市政府將城隍閣的建設列為重點工程。城隍閣既為西湖南山增添了新的景點，又和諧了整個湖山的格局，使西湖南線人文景觀有了一個重頭。
為使城隍閣景區的建設有個高起點，杭州市園文局在1998年3月邀請東南大學、杭州園林設計院、浙江大學、清華大學、天津大學等5家國內著名的權威設計單位參加城隍閣景區的設計競標，邀請了國內外諸多專家予以評審、補充和修改。杭州市政府對城隍閣建設方案的選擇，可以說是集中了天時地利人和諸要素後的一項迎接新世紀的重大決策。1998年，以城隍閣為重點的一期工程開工建設，經過建設者兩年的努力奮戰，2000年年初城隍閣巍然聳立在城隍山之巔，一舉成為杭城和西湖標誌性的建築。
當世紀之交，為發掘古都文化，重新思考城市自身的歷史文化淵源和個性特徵，為古都正確定位，把握好城市建設中體現大杭州傳統文化之精髓與現代人的審美情趣，努力為後人留下有價值的歷史文化遺蹟和保存更多的歷史信息，予後人以啟發與思考，是當今杭州人面臨的歷史責任。
20世紀90年代，隨著杭州市國民經濟綜合實力的不斷提高，杭州的旅遊事業也得到了空前的發展，市政府提出“游在杭州”的口號深入人心，影響深遠。以城隍閣為核心的吳山景區的綜合整治工程被列為政府的重點工程。
1998年吳山景區的綜合保護和利用，以城隍閣為重點的一期工程開工建設，工程包括上山道、停車場、吳越文化石刻廣場、古樹平台、城隍閣、周新祠（城隍廟）、儀門、文昌閣、戲台、碑亭、龍神廟、大觀台及配套沒施酒仙樓餐廳等。經過建設者兩年努力奮戰，雄姿顯現，2000年初正式對外開放。
這是人們對城隍閣的稱頌。
杭州是中國七大古都之一，是國家命名的第一批歷史文化名城。
杭州西湖“三面雲山一面城”，杭州因湖而名，依湖而勝。如果說西湖是杭州的美麗的眼睛，那么三面青翠的層巒疊嶂正如襯托紅花的綠葉一般，而點綴其間的塔閣等則如閃爍的明珠一般，為湖山增色不少，憑添了幾分人文之氣。
杭州與西湖的繁盛，起於唐代，歷吳越，至南宋定都杭州（臨安）時，這種繁華達到了頂點。杭州是當時中國最富庶、繁榮的城市，這種繁榮延續了千年。
由於歷史的原因，西湖景區的旅遊一直處於“南冷北熱”的局面。而杭州城市布局恰恰是“城在東，湖在西，歷史文化在南面”。在雷峰塔未復建時，西湖北山的保傲塔獨立湖山，頗為寂寞與單調。同時杭州作為一個歷史文化名城，長期以來一直缺乏一個標誌性的建築。為改變這一現狀，市政府將城隍閣的建設列為重點工程。城隍閣既為西湖南山增添了新的景點，又和諧了整個湖山的格局，使西湖南線人文景觀有了一個重頭。
為使城隍閣景區的建設有個高起點，杭州市園文局在1998年3月邀請東南大學、杭州園林設計院、浙江大學、清華大學、天津大學等5家國內著名的權威設計單位參加城隍閣景區的設計競標，邀請了國內外諸多專家予以評審、補充和修改。杭州市政府對城隍閣建設方案的選擇，可以說是集中了天時地利人和諸要素後的一項迎接新世紀的重大決策。1998年，以城隍閣為重點的一期工程開工建設，經過建設者兩年的努力奮戰，2000年年初城隍閣巍然聳立在城隍山之巔，一舉成為杭城和西湖標誌性的建築。
