《城南別業聯》是張謇創作的一副對聯。
基本介紹
- 作品名稱:城南別業聯
- 作者:張謇
- 創作年代: 清末民國初
- 作品體裁:對聯
《城南別業聯》是張謇創作的一副對聯。
《城南別業聯》是張謇創作的一副對聯。作品原文舍南舍北皆春水;山鳥山花吾友於。2作者簡介張謇(1853-1926),字季直,號嗇庵,江蘇南通人。光緒二十年甲午(1894)狀元,官翰林院修撰。有《張季子九錄》《張謇函稿》《張...
《晦日游大理韋卿城南別業四聲依次用各六韻》是唐代詩人王維創作的一首詩詞。詩詞原文 (冊4卷125頁1245d)與世澹無事。自然江海人。側聞塵外游。解驂(一作弁)[車尼]朱輪。平(一作極)野照暄景。上天垂春雲。張組竟北阜。泛舟過東鄰。故鄉信高會。牢醴及佳辰(一作家臣)。幸同擊壤樂。心荷堯為君...
群賢別業是義大利風格的聯排別墅區,位於城南西安長安區灃峪口西環山路南高冠河畔,建築面積36640㎡,交通便利,靠近學區,地段繁華。2018年9月6日,群賢別業45棟別墅開始拆除;9月10日,總共65幢別墅和1棟綜合服務樓拆除完畢。項目簡介 群賢別業,臻生於世界地質公園秦嶺北麓的龍脈之畔,高冠與祥裕兩河的交匯之處。
常樂鎮的張詧敦裕堂與張謇尊素堂僅東西一溝之隔。通州城的張謇濠南別業與張詧城南別業南北隔河相望,兄弟兩家情同手足,相伴一生。故張詧七十生日張謇賀詩曰:生自田家共辛苦,百年兄弟老逾親。人間憂患知多少,涕笑雲誰得似真。投老方知四海空,天教兄弟著南通。山川草木都吾事,不覺年事已到翁。弟幫兄長顯才幹...
”孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裡,四十歲赴長安謀仕不遇,遊歷吳、越數年後返鄉,決心追步鄉先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山辟一住處,偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質的別業。此詩當作於作者四十歲後隱居鹿門時,故題為“夜歸鹿門山”。作品鑑賞 文學賞析 開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝...
——王維《晦日游大理韋卿城南別業》通過這些詩人的句子,我們仿佛可以觸摸到古人在正月晦日出遊,和剛剛露臉的春姑娘親密接觸的大好心情。杜審言的孫子、詩聖杜甫寫得更是清新可人、明白如話:“起行視天宇,春氣漸和柔。草芽既青出,蜂聲亦暖游。”(《晦日尋崔戢李封》),“有徑金沙軟,無人碧草芳。野畦連...
公元1994年,河南省睢縣圖書館館長劉學升將這一珍貴石刻複製於睢縣袁可立的別業袁家山大殿東壁,使其得以回歸故土,傳為睢陽文化佳話。相關作品 甲子仲夏登署中樓觀海市 並序 (明)袁可立 余建牙東牟,歲華三易。每欲寓目海市,竟為機務纓纏,罔克一覲。甲子春,方得旨予告,因整理諸事之未集,又兩閱月,始...
樊川從漢代起就是長安達官貴人營構別墅之處。到了唐代更是私園別墅薈萃之地:韋杜兩族世代貴族就聚集在這裡,史載:晉鎮南大將軍杜預之後,唐太宗時萊國公尚書右僕射杜如晦一宗之杜氏家族和中宗韋後、鸞台侍郎同平章事韋安石一宗之韋氏家族都居住在樊川道上。因此,古即有“城南韋杜,去天尺五”之說。見於...
贈雷鄉張明府、贈鏡湖處士方乾二首、贈華陰李明府、贈胡處士、贈衡山麋明府、贈廣宣大師、贈道人、再到洪州望西山松常棲此山、岳陽晚泊、月、猿 、與胡汾坐月期貫休上人不至、友人池上詠蘆、憶江西、貽住山僧、貽世、夜飲 、言懷、言懷 、信州聞通寺題僧砌下泉、夏雲、夏日東齋、喜友人歸上元別業、...
兩館為東、西兩館。東館由城南別業、上海銀行兩幢近代歷史建築整修而成,主要分為中心美術館、雕塑城市藝廊、水天講堂等,西館為新建地標性建築,主要為規劃展示館。總建築面積近1萬平方米。三廣場為依水而作、溫馨親和的南廣場,古樸典雅、紫竹婆娑的東廣場,開朗莊重、意韻純厚的中廣場。2013年, 城博館邀請...
③張禮《游城南記》:“濟潏水,陟神禾原,西望香積寺下原,過瓜洲村。”註:“瓜洲村,在申店潏水之陰。”《許渾集》有《和淮南相公重遊瓜洲別業》詩,淮南相公,杜佑也。【朱注】瓜州村與鄭莊相近。鄭莊,虔郊居也。審為虔之侄,其居必在瓜州村,故有末語,與“秋瓜憶故丘”緊相應。或以大曆中,鄭審...
日出城南隅,青青媚川陸。亂花覆東郭,碧氣銷長林。四郊一清影,千里歸寸心。前瞻王程促,卻戀雲門深。畢景有徐興,到家彈玉琴。宿五度溪仙人得道處 五度溪上花,生根依兩崖。二月尋片雲,願宿秦人家。上見懸崖崩,下見白水瑞。仙人彈棋處,石上青蘿盤。無處求玉童,翳翳唯林巒。前溪通新月,聊取玉琴彈...
張謇墓(Chang Chien's Tomb),原名嗇公墓,位於江蘇省南通市崇川區南郊路150號嗇園風景區內,是中國近代著名實業家、教育家張謇長眠之地。該墓始建於民國十一年(1922年),民國十五年(1926年)8月24日,張謇病逝於濠南別業(今 南通博物苑),同年11月1日安置於此。張謇墓塋,坐北朝南,方形陵台,由混凝土...
《笠翁一家言全集》記載:“此予金陵別業也。地止一丘,故名芥子,狀其微也。”《閒情偶寄》記載:“芥子園不及三畝,但丹崖碧水,茂林修竹,鳴禽響瀑,茅屋板橋,凡山居所有之物無一不備。並於碧林環流之石磯上塑一尊執竿垂釣自身像。”1677年,李漁移居杭州,芥子園隨後也幾易其主。傅善祥舊居 據史記載...
明 王鐸《兵部尚書節寰袁公夫人宋氏行狀》“公營別墅於牟駝崗,以娛兩尊人。偕夫人長跪,柔旨酒奉以為壽,旦夕善事之。又築園城南,命歌者擊鼉(tuo)鼓雲,璈聲琅琅,爽振駟伐,以寫其胸中砰訇磊落之氣。”清 田蘭芳《逸德軒遺詩·卷六·六十六頁·酬袁國玉蓬萊坐月韻》:“袁大司馬‘平泉舊墅’,今創...
卷568_28 「送處士自番禺東遊便歸蘇台別業」李群玉 啞軋暮江上,櫓聲搖落心。宛陵三千里,路指吳雲深。蓴菜動歸興,忽然聞會吟。南浮龍川月,東下敬亭岑。多君詠逍遙,結蘿碧溪陰。高籠華表鶴,靜對幽蘭琴。汗漫江海思,傲然抽冠簪。歸嶼未雲寂,還家應追尋。二陸文苑秀,岧嶢懷所欽。惜我入洛晚,不睹...
廣州的著名園林,據屈大均《廣東新語》的記載:在城東有“東皋別業”,城西有“西疇”,“昌華苑”,“顯德園”、“花塢”、“華林園”,城南有“望春園”、“芳華苑”、“南園”、“斐園”,城北有“芳春園”(又名“甘泉苑”)。這些園林除“東皋別業”、“斐園”、“南園”為明代所建外,其餘皆為南漢時...
後來何昌期解甲歸田時,將此地修建為山林別業,在此安度晚年。隨著唐王朝後期盛極而衰,宮廷人員為避戰亂大部分走出內宮,許多宮庭藝人將宮內皇家音樂等帶出,傳播於民間,逐漸形成了宮廷與民間相結合的傳統古樂,使得古城西安周邊傳統鼓樂流傳於今天,令人們讚頌不絕。何家營傳統古樂當起源於此季,至今餘音猶在。唐...
⑶桑乾:河名。今永定河之上游。源出山西,流經河北,相傳每年桑椹成熟時河水乾涸,故名。唐李白《戰城南》詩:“去年戰,桑乾源,今年戰,蔥河道。”這裡指行客家在漁陽。⑷楚國:指穆陵關所在地區,並用以概指江南。穆陵關本是吳地,春秋後屬楚。蒼山:青山。唐杜甫《九成宮》詩:“蒼山入百里,崖斷如杵臼。
他的別業寄園,就在宣武門的西偏,菜市西南,教子胡同內。有人也說,長樁寺西,全浙會館,便是寄園的故址。讀查他山九日游寄園詩:“縈成曲磴疊成岡,高著樓台短著牆,花氣清如初過雨,樹陰濃愛未經霜。熟游不受園丁拒,放眼從驚客路長,亦有東籬歸不得,四年京洛共重陽。”可以想見當時寄園的花木樓...
晚清湘籍京寮,瞿張並稱,鴻禨智術深沉,慎於接物,非百熙所及;而百熙宏獎英俊,維護善類,沒而門人故吏,謳頌不衰,京師岳雲別業之公祭,京朝官懷德慕思,有泣下者。清臣由翰林起家,得諡文達者,紀昀、阮元、裘曰修暨百熙才及五人,其譽望之重可知。”軼事典故 張百熙自光緒二十八年(1902年)初開始兼任...
崧洋別業,在邑南九峰之陽,大中丞康朗書齋也。崧洋山在諸山中,別號巨鎮。中丞兄弟之侄,就山築室讀書。初甚陋,宦後,乃辟而大之。傳聞中丞未及第時,襄惠公讀禮家居,嘗到崧洋山曰:“此山磐迂迴環,當出明賢”。及至中丞書齋,齋頭對聯:“庭戶舞雲煙,咫尺天衢萬里,山中飛紅紫,分明春色一家”。襄...
張謇1926年8月24日病逝於濠南別業,終年74歲,同年11月1日安置於此,張謇墓在文化大革命中遭到破壞,銅像被砸毀,我們看到的是1985年重新塑的,高1米98,張謇之所以把此地所為墓地,是因為他的墓正對劍山,劍山頂上的文殊院猶如一隻供奉的大香爐,劍山左右兩側的軍山上的氣象台、狼山的上支雲塔猶如一對蠟燭台高...
如前文所引《長安客話》,對萬柳堂在釣魚台文字記敘的同時,另行提到一個概念:“野雲廉公未老休致,其城南別墅,當時稱曰廉園,花園村之名起此。內有‘清露堂’匾。”文中還描述了時人的游宴情景。可見,廉希憲還有一處別墅稱廉園,地點在城南,對於看到過萬柳堂遺址的蔣一葵來說,方位不會搞錯。《日下舊聞...
園林以得水為貴,宅園的選址大多在靠近水系的地方。明代北京西郊海淀一帶是私人別業集聚之區,至清代大部分改為宮苑;以後高粱河水系的積水潭、後海一帶,私人宅園逐漸增多。城內宅園缺乏水源,一般僅挖小池,以所得土方堆土山,體量也不大,常摹擬大山的余脈或小丘。疊石亦多為小品,偶得奇石就獨立特置供欣賞。
庖膾,漢語詞語,讀音為páo kuài,意思是指膾﹑炙等佳肴。解釋 指膾、炙等佳肴。出處 唐·王維《晦日游大理韋卿城南別業》詩之三:“雕胡先晨炊,庖膾亦云至。淮人多食蛙者作詩示意 淮人為水族,皰膾亦已巧。田間有鳴雞,性命得自保。吳人口垂涎,捕取窮浩渺。於吳產或多,於淮求則少。要之業境會,食...
南通群英館位於崇川區環城南路1號,總建築面積9548平方米,布展面積7459平方米。2021年6月29日,南通群英館正式開館。場館介紹 南通群英館分為古代展示區、近代展示區、當代展示區和城南別業功能區,各展區按時間先後和重要歷史節點劃分,以人物所屬不同領域劃分章節。古代館 以賢吏名紳、碩彥名儒、藝林雋秀3個板塊...
洲上舊有明太僕寺少卿劉穩別業地,桂王常瀛改建萬聖宮,內塑有布袋和尚銅像,故又稱祖師殿。清乾隆二十八年(1763),以殿後廢基隙地建東洲書院。光緒十一年(1885),欽差辦理廣東防務兵部尚書彭玉麟捐資遷建城南船山書院於東洲,將東洲書院修葺擴建為船山書院。延請鴻儒王運主講,掌教10餘年。曠代奇才楊度就曾在此...