在《埃洛特的歡宴》中，畫面依平行透視畫法，主體人物處在中間，形成視覺對稱均衡式構圖，人物姿態動作依人物的情感變化而呈現，實在是人間歡宴的一個場景，令觀者如臨其境
基本介紹
- 中文名：埃洛特的歡宴
- 畫法：畫面依平行透視
- 作者：利皮
- 時代：文藝復興
作品簡介,作者簡介,
作品簡介
在《埃洛特的歡宴》中，畫面依平行透視畫法，主體人物處在中間，形成視覺對稱均衡式構圖，人物姿態動作依人物的情感變化而呈現，實在是人間歡宴的一個場景，令觀者如臨其境.。畫面描繪的是在寬敞明亮的大廳里，希律王歡宴群臣，左面一組中心是給埃洛特獻上約翰的頭。畫家以平行透視畫法
《埃洛特的歡宴》
《埃洛特的歡宴》
《埃洛特的歡宴》處理闊大深遠的
空間，人物呈左右對稱式安排。畫家並非著意描繪宗教情節，而借這一題材描繪義大利上層貴族聚會行樂場面，約翰被害的悲慘情節被淡化了，畫中人物沒有絲毫緊張和不安神情。畫中人物形象和衣著裝束都出自義大利現實生活，人物造型
強調線條美感，從而形成利皮特有的“線性風格”。這種線性風格是利用畫中人物軀體輪廓線條的變化以及飄逸的衣褶來表達人體的體積和動態。這種獨特的藝術風格為後來的波提切利所繼承和發展。
作者簡介
利皮 (1406—1469年)
弗拉·菲利波·利皮曾受到過馬薩喬和安傑利科的影響，在佛羅倫斯和帕多瓦等地從事藝術創作，他是位虔誠的基督徒，是佛羅倫斯統治者美第奇最寵愛的畫家。這位畫家生活在人文主義上升的年代，深受時代的感召，他熱愛生活，也敢於接受入世生活的精神滋養，竟然與一位修女私奔成婚，他筆下的聖母聖嬰，多以自己的妻兒為模特，形象生動富有生命力。
弗拉·菲利波·利皮曾受到過馬薩喬和安傑利科的影響，在佛羅倫斯和帕多瓦等地從事藝術創作，他是位虔誠的基督徒，是佛羅倫斯統治者美第奇最寵愛的畫家。這位畫家生活在人文主義上升的年代，深受時代的感召，他熱愛生活，也敢於接受入世生活的精神滋養，竟然與一位修女私奔成婚，他筆下的聖母聖嬰，多以自己的妻兒為模特，形象生動富有生命力。
《天使擁戴的聖母子》
利皮的繪畫總是以世俗的精神和現實的人物形象來描繪宗教題材和人物。在這幅畫中，聖母只不過是一位年輕美麗的
利皮的繪畫總是以世俗的精神和現實的人物形象來描繪宗教題材和人物。在這幅畫中，聖母只不過是一位年輕美麗的
《天使擁戴的聖母子》
《天使擁戴的聖母子》義大利少婦，而並非超人的聖靈，幼年的耶穌只是母親懷抱中的嬰兒，不同凡俗之處，就是他手持聖經以示聖靈，身後的兩位小天使，完全是世俗兒童的寫照。
由於利皮出生在佛羅倫斯卡爾米內修道院相鄰貧民區裡的一個屠夫家庭，因此對世俗生活有親身體驗。他筆下的聖母就是依照他的情人盧克雷齊婭的形象畫的。他在自己的作品中，力求頌揚世俗中所能找到的美和青春的魅力。 15世紀義大利上層社會崇尚優雅的風氣，在人物形象塑造上除了強調人的精神氣質外，已經開始重視人物的儀表，講究容貌、服裝和環境配飾，儘量再現上層社會的豪華，藉以滿足這個階層的享樂和審美追求。
在畫風上仿效馬薩喬的造型風格，力求塑造出有力而渾厚的人物形象，從聖母的姿態和衣褶上可以見出一種莊重的雕塑感。
《埃洛特的歡宴》
在利皮的畫中，已經解決了人和生活環境的透視關係。在《埃洛特的歡宴》中，畫面依平行透視畫法，主體人物處在中間，形成視覺對稱均衡式構圖，人物姿態動作依人物的情感變化而呈現，實在是人間歡宴的一個場景，令觀者如臨其境。
《聖經》新約篇中記載：希律王與兄弟腓力的妻子埃洛特通姦後又娶了她，約翰當面指責他犯罪，因此被希律王關進了牢里，王后埃洛特欲殺死約翰卻又不能，因為希律王對約翰懷有敬畏之心。一天恰逢希律王生日大慶，埃洛特女兒莎樂美為他跳舞助興，開心的希律王對她說：“你隨意向我求什麼，我必給你，就是要我國的一半也必給你。”女兒去問母親要什麼? 母親埃洛特說：“我要約翰的頭。”這就是埃洛特歡宴的悲劇。
畫面描繪的是在寬敞明亮的大廳里，希律王歡宴群臣，左面一組中心是給埃洛特獻上約翰的頭。畫家以平行透視畫法處理闊大深遠的空間，人物呈左右對稱式安排。畫家並非著意描繪宗教情節，而借這一題材描繪義大利上層貴族聚會行樂場面，約翰被害的悲慘情節被淡化了，畫中人物沒有絲毫緊張和不安神情。畫中人物形象和衣著裝束都出自義大利現實生活，人物造型強調線條美感，從而形成利皮特有的“線性風格”。這種線性風格是利用畫中人物軀體輪廓線條的變化以及飄逸的衣褶來表達人體的體積和動態。這種獨特的藝術風格為後來的波提切利所繼承和發展。
由於利皮出生在佛羅倫斯卡爾米內修道院相鄰貧民區裡的一個屠夫家庭，因此對世俗生活有親身體驗。他筆下的聖母就是依照他的情人盧克雷齊婭的形象畫的。他在自己的作品中，力求頌揚世俗中所能找到的美和青春的魅力。 15世紀義大利上層社會崇尚優雅的風氣，在人物形象塑造上除了強調人的精神氣質外，已經開始重視人物的儀表，講究容貌、服裝和環境配飾，儘量再現上層社會的豪華，藉以滿足這個階層的享樂和審美追求。
在畫風上仿效馬薩喬的造型風格，力求塑造出有力而渾厚的人物形象，從聖母的姿態和衣褶上可以見出一種莊重的雕塑感。
《埃洛特的歡宴》
在利皮的畫中，已經解決了人和生活環境的透視關係。在《埃洛特的歡宴》中，畫面依平行透視畫法，主體人物處在中間，形成視覺對稱均衡式構圖，人物姿態動作依人物的情感變化而呈現，實在是人間歡宴的一個場景，令觀者如臨其境。
《聖經》新約篇中記載：希律王與兄弟腓力的妻子埃洛特通姦後又娶了她，約翰當面指責他犯罪，因此被希律王關進了牢里，王后埃洛特欲殺死約翰卻又不能，因為希律王對約翰懷有敬畏之心。一天恰逢希律王生日大慶，埃洛特女兒莎樂美為他跳舞助興，開心的希律王對她說：“你隨意向我求什麼，我必給你，就是要我國的一半也必給你。”女兒去問母親要什麼? 母親埃洛特說：“我要約翰的頭。”這就是埃洛特歡宴的悲劇。
畫面描繪的是在寬敞明亮的大廳里，希律王歡宴群臣，左面一組中心是給埃洛特獻上約翰的頭。畫家以平行透視畫法處理闊大深遠的空間，人物呈左右對稱式安排。畫家並非著意描繪宗教情節，而借這一題材描繪義大利上層貴族聚會行樂場面，約翰被害的悲慘情節被淡化了，畫中人物沒有絲毫緊張和不安神情。畫中人物形象和衣著裝束都出自義大利現實生活，人物造型強調線條美感，從而形成利皮特有的“線性風格”。這種線性風格是利用畫中人物軀體輪廓線條的變化以及飄逸的衣褶來表達人體的體積和動態。這種獨特的藝術風格為後來的波提切利所繼承和發展。
