地面葬

地面葬就是很特別的一種習俗，一般文明程度較低。一般與墓葬深埋正好相反。它包括平地葬和野葬兩大類。選擇地面葬的人們，是以“葉落歸根”為死亡理論為依據的。中國傳統生死觀歸納起來共有七種。不同的葬法，表明人們的各種倫理觀，也折射出社會文化經濟的發達水平和文明程度。

基本介紹

• 中文名：地面葬
• 特點：特別的一種習俗
• 屬性：文明程度較低
• 類別：平地葬和野葬

土葬

土葬 源於一種崇土觀，其根本思想是“入土為安”，它主要流行在中國漢族地區以及受到漢文化和儒家文化影響的東亞國家，如日本、朝鮮、越南等國。

火葬

火葬 源於一種崇火觀，其根本思想是“聖火為祭”，它主要流行在印度、尼泊爾等印度教流行的地區。印度教最崇拜火，可以說無火不成禮。印度教相信人的軀殼只有在火的焚毀中才能使靈魂得以完整的輪迴。中國西南少數民族中火葬也很流行。中國雲南的拉祜族在火葬時，將遺體置於四方型的柴堆上，男性死者柴高九層，女性則為七層，否則鬼魂不能出寨，將給生者帶來災難。

水葬

源於一種崇水觀，其根本思想是“聖水為淨”。除了在極個別以水為生的行業外，這種喪葬主要還是流行於以印度教為主的印度和尼泊爾地區。中國一些少數民族也有實行這種喪葬方式的。藏族也有過將沒有資格行天葬之禮的罪犯或某些非正常死亡者或身份低下者，實行水葬的情況。在西藏喪葬文化中，水葬是在四種主要喪葬形式中級別最低的。在藏區，由於地域不同，喪葬的方式也不盡相同。但是在喪葬方式上有較明顯的等級制，這是相同的：最高級別是塔葬，其次是火葬，最流行的是天葬。有些地區長期保存著極古老的喪葬習俗，或者受鄰近民族的影響，往往還有諸如穴葬、寄棺葬、樓葬、平台葬、室內葬、樹葬等鮮為人知的特殊葬俗，另外，有些地方土葬的比例也很大。夭折的幼兒盛行水葬：將死嬰兩手用塗料塗成紅色，再將其捆成胎兒狀，裝入背簍里，捆上兩個大石頭丟入河中。有的連同背簍一起埋在河邊，待水漲後把屍體沖走。家人在投屍下河的地方豎置一塊刻有經文的石板，點上酥油燈，燒糌粑，插上數根瑪尼竿，歲歲祭之。

樹葬

源於一種崇木觀，其根本思想是“ 聖木為本”。中國的西藏和雲南一些地區的少數民族，習慣於將死屍裝入某種容器後掛在樹上，認為只有這樣，死者的靈魂才可以得以安寧。在西藏林芝和康北部分地區，樹葬多用於夭折的幼兒。將屍體用鹽水洗淨，放入木箱、木桶或竹筐內，然後懸掛到大山陰面林子裡大樹的半腰上，也有置於大樹樹杈上的。據說這是防止家裡再有孩子遭不幸。

穴葬

源於一種崇石觀，其根本思想是“聖石為護”。例如仡佬族在古代實行崖穴葬與石棺葬，有自然穴洞和人工鑿穴兩種。人工穴分崖上鑿穴、石板鑲穴、石灰竹竿拱穴、土磚拱穴數種。石板鑲穴又有“文書桶”、“筲箕形”、“明堂”、“響堂”、“暗槨”等形制。石板鑲穴可父子婆媳共塋。石棺用石板砌成，一般葬於土墟、山頂、溪岸，也有葬於亂石叢林的。甘肅省白瑪藏族地區的穴葬形式有所不同，這裡人死後，洗禮更衣，捆縛成蹲坐式，然後置於土坑內，上蓋一塊木板，再用土掩埋。

野葬

源於一種崇拜大自然的喪葬觀，在人類早期，例如中國遠古時代，這種葬法也曾流行過，但到後來，它的一部分演變成了較為精製的天葬。在中國蒙古族和其他一些少數民族中曾流行過這種喪葬方式。

7天葬

天葬是一種源於崇天觀的喪葬形式，其根本思想是“靈魂升天”。是中國藏文化中最高禮節的喪葬形式。

其他

此外還有一些不太常見的喪葬方式，但無非是上述某種主要類型的變種或延伸，如塔葬、崖葬、瓮棺葬、懸棺葬、地面葬、水火結合葬、火土結合葬等等。