基本介紹
詳細解釋,道教術語,
詳細解釋
1. 領土的邊界。
漢 班固 《封燕然山銘》：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑。” 宋 蘇轍 《四論熙河邊事札子》：“元祐以來，朝廷懷柔夏人如恐不及，地界之議將成而絕者屢矣。” 宋 李心傳 《舊聞正誤》卷二：“熙寧六年，北人遣肅禧來議地界事，詔韓玉汝館伴。”《東周列國志》第一百五回：“魏王從其言，以鄴郡三城地界，並國書付與王敖，使往趙國求救。”
2. 田地的邊界。
吳夢起 《兄弟倆》二：“沒想到去年玉祥又鬧著成立什麼生產合作社，要把地界打亂。”
3. 地方，地區。
南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“其宗長及地界職司，初無糾舉。” 清 李漁 《意中緣·返棹》：“一路行來，已到杭州地界。” 楊朔 《鐵騎兵》：“雞叫時，他們終於來到一個村子，敲開莊戶人家的門，不弄飯吃，也不要睡覺，開口先問：‘老鄉，你們這裡是什麼地界？’”
4. 土地神，掌管某一地區的神。
唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》：“田先生衣紫帔，據案而坐，左右解官等列侍。俄傳教嘑地界。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·二酉綴遺中》：“﹝道士﹞厲聲曰：‘此處有地界無？’欻有二人，長才三尺，巨首儋耳，唯伏其前。”
道教術語
道家所說的“三界”一般是指天、地人三界，指的是整個大宇宙範圍或是超宇宙逾時間範圍。天界是神仙和聖人所在的天堂或天庭，是俗人所無法高攀的神聖世界；人界也稱人間、陽間，即指所有緯度，生靈生活的世界；地界或魔界，也稱“鬼界”和陰間，意指充滿恐懼、猶如陰曹地府般的世界。其實道教三界也有多種分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，這是以天、地、人三才作為三界。有以天界、地界、水界作三界，出自於《三官經》。這是繼承上古觀念以天、地、水三元作為三界的劃分。也有與佛教相同，以欲界、色界、無色界作三界的說法，出自於《靈寶無量度人上品妙經》。欲界，是指有各種欲望和情感的眾生居住的地方；色界，是指各種欲望情感都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括自己的身體）生存的眾生居住的地方；無色界，是指各種欲望情感都已消除，已經不靠任何物質生存的眾生居住的地方。此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫慾和一定的靜定修持才能夠得生。色界比欲界壽命福報 長久，無色界比色界壽命福報長久，但是福盡壽終，依舊落入輪迴，沉淪苦海。
在佛教中，三界（欲界、色界、無色界）的一切眾生都沒有擺脫六道輪迴。在道教術語中，三界（欲界、色界、無色界）中無色界有種民四天，其中種民四天的眾生已經徹底擺脫了六道輪迴，徹底解脫了生死約束。
