地啞

天聾地啞是文昌帝君的兩個侍童，一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。地啞實即原始社會農耕民族信仰中的最大神聖地母。

基本介紹

• 中文名：地啞
• 釋義：文昌帝君的兩個侍童
• 類型：神聖地母
• 出處：《地母經》

來源

天聾地啞是文昌帝君的兩個侍童，一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。意思是：能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機泄漏。

後世紀念

在一些文昌祠中，在主神文昌帝君的兩側，常塑兩位童子塑。這兩位侍童，即俗稱"天聾"、"地啞"。在許多文昌帝君的畫像中，也常出現這兩位童子。探溯本源，天聾、地啞實即原始社會農耕民族信仰中的最大神聖天父、地母。地母比天父早出。大地負載萬物，生育萬物，是人類賴以生存、生活、繁衍的根本。因此遠古先民特別崇拜大地。受農耕初期母系氏族社會的影響，人們便取大地生育萬物，為萬物之母之含義，稱這位由大地崇拜而產生的神靈為"地母"。天父是父系社會出現後產生的男性蒼天大神。古人以天為陽，以地為陰，認為陰陽相配才能化生萬物。所以古代神話稱，天父與地母結為配偶，天覆於地，向地下雨，致使地母受孕而滋生萬物。

古籍記載

《地母經》云：

地母本是無忌土。包養先天與後天。

夫君本是玄童子，他聾我啞配成雙。

神與氣合化天地，氣與神合產賢人。

真氣為母母是氣，真神為子子是神。

陰陽會合真造化，造化天地產賢君。

雖然不會人言語，三九二八時時行。

子母不離懷胎孕，身懷有孕十年整。

十年胎足卦爻定，胎滿產出六賢君。

天皇地皇人皇氏，伏羲軒轅與神農。

《禮記》中雲:"地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。"天地運分晝夜，剖斷四季，覆載萬物，撫養萬物，功勞勛卓，無與倫比。人們信仰天父、地母就是尊其偉大、酬其功勞。但對於人們的尊奉，天地卻既聾又啞，默然無聲，從不居功自傲，夸其偉大。地母也自稱\"他（天父），聾我啞"，所以，人們又稱天父、地母為天聾、地啞。地母聖誕是十月十八日，過去道士多於此日念誦《地母經》，祈禱年豐歲稔，人民康寧。天父、地母被當作文昌帝君的隨童後，其職能形象均已改變。如今偶或有道士在地母聖誕為地母念誦《地母經》，但誰也不記得在這一天去文昌閣為地啞慶祝聖誕。因為在信仰者看來，地母與地啞已經是兩位迥然不同的神聖。