《地利與勝利》是傅斯年所著作品,出自於《傅斯年卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:地利與勝利
- 作者:傅斯年
- 創作年代:近代
- 作品出處:傅斯年卷(中國近代思想家文庫)
《地利與勝利》是傅斯年所著作品,出自於《傅斯年卷(中國近代思想家文庫)》。
《地利與勝利》是傅斯年所著作品,出自於《傅斯年卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文從倭賊在盧溝橋尋釁起,到現在二十二個月的中間,我們根據經驗,可以判定倭賊作戰的總策略是這樣的:用他認為最相應的代價,換取我們最重要的交通樞...
憑藉天下人都順從他的優勢,去攻打連族內外都會背叛他的君主,所以得道的君主有不戰之時,如果進行戰爭,則必定勝利。解讀 天、地、人三者的關係問題古往今來都是人們所關注的。三者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。如我們在注釋中所引,荀子曾經從農業生產的角度論述過天時、地利、人和的問題。但他並沒有...
蘇聯衛國戰爭的勝利,使無產階級軍事科學獲得了進一步的發展。毛澤東軍事思想 毛澤東軍事思想是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰爭實踐相結合的產物,是毛澤東思想的重要組成部分,是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,研究總結了歷史上的戰爭經驗,探索中國革命戰爭所特有的規律,用以指導...
所以說:了解敵方,了解我方,就能必勝不敗;了解天時,了解地利,勝利就不可窮盡了。注釋 先居高陽:先,指搶先。高陽,地勢高而朝陽的地方。利糧道,以戰:選擇有利於保持糧道通暢的地方作戰。出而勝之:出,出擊、出戰。出而勝之,這裡的意思是指出戰可以取得勝利。地雖利我:敵軍以利益為誘餌來引誘我軍。盈之...
然而,對勝利的定義,對勝利結果的定義,都不是一個人的力量所為,這一切要回歸於中國傳統文化的智慧。牛市盛宴之天時,地利,人和 不單單是中國傳統文化,付佳個人對風水磁場也有一定的研究。牛市盛宴每天限定一席,而且只接受預定,並依據中國傳統計時方式,合天地磁場,精選良辰吉日開席,是謂“天時”;而牛世里...
戰爭取勝的原因很複雜,但戰爭肯定取得勝利的因素是一定的。鎧甲堅固,兵器鋒利,戰車結實,馬匹精良,儲備豐富,給養充足,士卒數量多、體力好,這些對戰爭來說是重要因素,可是戰爭勝利不完全取決於這些。同樣,明白日月星辰運行的規律,懂得陰陽刑德變化的原理,用兵詭秘多端,行軍列陣、安營紮寨等決策正確,這些對...
戈狄尼山谷戰役,發生於公元136年。阿蘭人首領基佐率領騎兵部隊穿越高加索山脈,劫掠帕提亞帝國。帕提亞君主沃洛加西斯三世派出大將阿薩西斯率2萬徵召於巴比倫尼亞的步兵迎擊阿蘭人,在數次小規模勝利後被阿蘭人誘入位於庫爾德斯坦境內小國戈狄尼的一條深谷並包圍封鎖,陷入絕境。危急時刻,帕提亞帝國附庸阿狄亞貝尼國王拉克...
第三段,論證“地利不如人和”。以擁有良好的地理條件而終不能守為例,比較“地利”與“人和”的輕重。“城高”“池深”“兵革堅利”“米粟多”指明了守方具有優越的“地利”條件,本可以取得戰爭的最後勝利。但結果卻“委而去之”,原因就在於內部不“和”,有好條件也發揮不了作用,反被雖無“地利”而有...