義大利詩人。出生在博洛尼亞。大學時學法律,1268年任法官。在圭爾弗和吉伯林兩黨的鬥爭中，站在吉伯林黨一邊。1274年圭爾弗黨在博洛尼亞掌權後，他和屬於吉伯林黨的蘭伯達齊家族一起被流放，兩年後死在蒙塞利切。
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義大利詩人。出生在博洛尼亞。大學時學法律,1268年任法官。在圭爾弗和吉伯林兩黨的鬥爭中，站在吉伯林黨一邊。1274年圭爾弗黨在博洛尼亞掌權後，他和屬於吉伯林黨的蘭伯達齊家族一起被流放，兩年後死在蒙塞利切。 圭尼澤利繼承了普羅旺斯和西西里詩人以及圭托內的傳統，開創了“溫柔的新體”詩派。他的作品流傳下來的很少，只有7首雅歌和5首十四行詩，主題都是愛情。晚期普羅旺斯詩人和他以前的義大利詩人，都把愛情看成是一種能使人道德高尚的感情。他在他的最著名的雅歌《愛情總寄托在高貴的心中》，發展了這種思想，以經院哲學的方式，通過種種比喻，說明愛情來源於高貴的心；認為高貴不在於門第和血統，而在於品德，高貴的心裡潛在的愛情，被女性之美激發出來，成為使人向上的道德力量。這首雅歌可以說是“溫柔的新體”詩派的綱領。他的十四行詩抒寫自己對愛情的道德力量的感受,把所愛的女性塑造成下凡的天使,詩中帶有宗教、神秘色彩，對但丁的抒情詩很有影響。但丁在《新生》和《論俗語》中都提到他，在《神曲·煉獄篇》中還描寫了和他的靈魂親切相見的動人場面。
