圩墩墓葬位於常州市武進區圩墩村,大運河南岸,是太湖西北部發現最早、文化特徵最鮮明的史前遺址之一,也是中國最知名的史前文化遺址之一。
基本介紹
- 中文名:圩墩墓葬
- 所屬年代:新石器時代
圩墩墓葬位於常州市武進區圩墩村,大運河南岸,是太湖西北部發現最早、文化特徵最鮮明的史前遺址之一,也是中國最知名的史前文化遺址之一。
圩墩墓葬位於常州市武進區圩墩村,大運河南岸,是太湖西北部發現最早、文化特徵最鮮明的史前遺址之一,也是中國最知名的史前文化遺址之一。文物歷史1960 年,南京博物院在蘇南地區考古調查時發現,1965年常州市博物館對該遺址進...
圩墩遺址是太湖流域西部一處馬家浜文化圩墩遺存,文化堆積較豐富。經過五次的考古發掘,文化遺存主要為馬家浜文化和崧澤文化兩類型。其中馬家浜文化地層堆積較厚,延續時間較長。根據出土遺物的特徵可分為早、晚兩個階段。崧澤文化地層較薄,僅有墓葬出土。文物遺存 器物 圩墩遺址出土遺物以陶器為主,石器、玉器、骨...
圩墩遺址(Wei dun)位於江蘇省常州市經開區,距今6000餘年歷史,是太湖流域一處馬家浜文化圩墩遺存,屬於長江文明。歷史沿革 6000多年前,就有人類在今圩墩一帶繁衍生息,這就是戚墅堰運河南岸的圩墩遺址。遺址面積達20萬平方米左右,已經過5次科學發掘,出土各類完整遺物千餘件,陶石器標本數以萬計,是蘇南一處...
圩墩遺址位於常州市武進區圩墩村,1960年調查發現,1965年,常州市博物館對其進行了初步調查,1972年、1974年、1978年、1985年和1992年考古工作者對遺址進行了五次發掘,發現地層堆積厚2-2.5米,以馬家浜至崧澤文化為主。文物特徵 1972年試掘,發現20座馬家浜文化墓葬,埋葬密集, 絕大多數為俯身直肢, 都是頭北...
圩墩遺蹟位於常州市武進區圩墩村,大運河南岸,是太湖西北部發現最早、文化特徵最鮮明的史前遺址之一,也是中國最知名的史前文化遺址之一。1960 年,南京博物院在蘇南地區考古調查時發現,1965年常州市博物館對該遺址進行了初步調查,1972 年、1974 年、1978 年、1985 年、1992 年南京博物院、常州市博物館、武進縣博物...
接下來一組是取水復原,在圩墩遺址考古發掘中發現了水井遺蹟,所以現場復原了一個圩墩人,手持陶罐,正在取水的場景。最後是拔牙風俗復原,圩墩先民的埋葬習俗從文化遺存的早期階段開始,氏族內部便有自己的公共墓地。就整個發掘的範圍來看,圩墩遺址馬家浜文化墓葬出土的人骨架,保存情況較好,為太湖流域古人類學研究...
是指用物體將屍體頭面覆蓋的習俗。江蘇灌雲大伊山新石器時代遺址發現 37 座石棺墓,墓主的頭部均用紅陶缽覆蓋,缽底有的穿孔。大伊山石棺墓的年代與山東大汶口文化早期差不多。陶缽蓋頭習俗還在江蘇連雲港二澗村、新海連市大村和馬家浜文化的圩墩、草鞋山等等遺址中有所發現,表明此種習俗在長江下游地區是有...
瓮棺葬是古代墓葬形式之一,以瓮、盆為葬具,大多將小孩的屍體殮入其中,埋葬,還有用來埋葬成人的。這種葬俗流行於新石器時代至漢代。文物特徵 神墩遺址在馬家浜文化早期的陶器,器物中平底器較多,常見器形是作為炊器的平底釜,不見圜底器皿,這是神墩遺址的地域性特徵之一,與常州市區的圩墩馬家浜文化遺址迥然...
在這片平原上,西至武進龍虎塘、東抵橫林、北到長江、南至滬寧線的狹長高土上聚集了圩墩、烏墩、潘家塘、笠帽頂、寺墩、城海墩、青墩等幾十個馬家浜至良渚文化時期的遺址。高城墩遺址西南3公里處為笠帽頂崧澤文化遺址,東南15公里處為寺墩遺址,高城墩是這個遺址群中重要的有機組成部分,是所知緯度最北,距...
遺址考古發掘現場展示區位於圩墩遺址博物館展廳一樓入口處,這裡通過現場還原、遺蹟展示、考古人員蠟像、墓葬復原等多種手段,向參觀者展示當年圩墩遺址考古發掘的現場情況。 文物特徵 正對門口處是一個場景復原,考古人員正在清理出土的文物。方形的探方里,有大量馬家浜文化的堆積,三位考古工作人員正在細心地用手鏟和...
在長江中下游以浙江嘉興馬家浜命名的馬家浜文化中的馬家浜、圩墩、草鞋山等遺址發現的二百多座墓葬中,有直肢葬、屈肢葬和側身葬,但大部分為俯身葬,它據今約6000-7000年,說明它的歷史非常悠久。此外,在仰韶文化墓葬中也有不少俯身葬現象,如半坡遺址的174座成人墓中有15座為俯身葬,北首嶺墓地有十多座...
斷巴蛇於洞庭。“鑿齒”就是有拔牙習俗的民族。據常州圩墩遺址墓葬出土的完整頭骨看,上頜骨常有牙齒被拔,拔除的齒列也有規律,基本都為拔掉正切、側切兩齒。由此可見,當地先民有拔牙的習俗。“洞庭”就是太湖中的洞庭山,“巴蛇”是以長蛇為圖騰的部族。這兩件事都發生在常州故土上。
居地和墓葬 在草鞋山遺址,發現由10個柱洞圍成的近圓形的房基殘跡,面積約6平方米。在馬家浜遺址發現的是長方形房基,面積約20平方米,其東、西兩側各保存柱洞5個,南面一側有柱洞3個。上述兩地房屋的柱洞中,有的還殘存木柱或在洞底墊有朽木板。這種木板與柱礎的作用相似。圩墩遺址出土有榫卯結構的木柱。...
據初步調查,江蘇及相鄰地區的新石器時代文化遺址約有上千處,其中有蘇州草鞋山文化、南京北陰陽營文化、常州圩墩文化等。生活在江南地區的新石器遺址的主人,後來成為百越和吳的先民。吳越既是古代的國別,也是民族共同體。具體來說,它指春秋時建立於長江三角洲地區的句吳、于越二國。先民文化 斷髮文身:吳越文化有...
一、圩墩遺址是馬家浜文化時期常州地區重要的新石器時代文化遺址。寺墩遺址是良渚文化時期地位僅次於良渚遺址的重要聚落。二、常州地區春秋時期稱延陵,是季札的食邑。季札是春秋時期偉大的思想家和道德實踐者,也是常州地區文明的開創者和人文始祖。三、淹城是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城...
祁頭山遺址第四期分早晚兩段,其早段相當於高廟上層文化,龍虬莊⑦—⑧層,北陰陽營④層下遺存,龍虬莊⑦—⑧層為第一期偏早,年代與祁頭山四期早段相當,距今6400年左右,晚段相當於彭祖墩③層下墓葬、圩墩中層、龍虬莊⑥層、北陰陽營④層墓葬,晚段年代距今6300年。祁頭山遺址自2000年發現以來,廣受學界...
1993年發現的南京湯山直立猿人化石表明,早在35萬年前就有古人類在此活動。距今六七千年前後,大江南北進入新石器時代興盛階段,據初步調查,江蘇及相鄰地區的新石器時代文化遺址約有上千處。其中蘇州草鞋山文化、南京北陰陽營文化、常州圩墩文化等。草鞋山遺址發現的6000年前馬家浜文化水稻田,是目前中國發現最早有...
圖2 49圩墩馬家浜文化墓地(部分)182 圖2 50草鞋山、梅堰出土器物185 圖3 1仰韶文化後期的器物(鄭州大河村F20齣土)192 圖3 2仰韶後期地方類型的分布194 圖3 3大汶口文化晚期的器物(泰安大汶口M10齣土)197 圖3 4屈家嶺文化的陶器(京山屈家嶺出土)199 圖3 5薛家崗文化的陶器201 圖3 6薛家崗文化的生產...
屬於比河姆渡文化稍晚的馬家浜文化的江蘇常州圩墩遺址里也發現過喇叭形的漆木器。這些發現說明,中國漆器的起源是相當早的。繼新石器時代中期原始髹漆工藝在南方萌芽以後,漆器到新石器時代晚期,逐漸在中國普及並發展起來。在長江下游地區的良渚文化中,許多遺址發現過彩繪漆器。如 50 年代在江蘇吳江縣團結村就曾發現...
隨上個世紀七八十年代桐鄉羅家角遺址考古發掘 、餘杭吳家埠遺址、常州圩墩遺址等先後進行的考古發掘,長江流域及其以南共發現了2000多處新石器時代遺址,年限最早的則是距今已有7000年的桐鄉羅家角遺址,其中出土的稻作要素是世界上迄今發現的栽培水稻最早的年限。從而,不僅證實了中國是世界上最早人工栽培水稻的國家,...
隨葬玉器的墓葬有37座,隨葬玉器數量在1~5件之間。出現了祭壇,墓葬之間有一定的等級差別,出現了初步的社會分化。其他少量出現初步社會分化的遺址顯現出來的現象大體與之類似。如常州烏墩M15隨葬品36件,有石器14件、陶器22件。常州圩墩M121隨葬品32件,有石器3、玉器5、陶器24件;M122隨葬品33件,有石器4、玉器...