基本介紹
遺址位置,遺址簡介,
遺址位置
祁頭山遺址位於江陰市城東黃家宕,東南距江陰城區約4公里。遺址地處太湖之北,長江南岸。北距長江5公里,東距張家港東山村馬家浜文化遺址約7公里;東南距無錫彭祖墩馬家浜文化遺址約30公里;西南距青陽南樓崧澤文化遺址約15公里;西距璜土石莊高城墩良渚文化墓地約30公里。總面積約4萬平方米。
遺址簡介
2000年8月至2001年1月,南京博物院考古研究所聯合無錫市博物館、江陰博物館對該遺址進行鑽探和搶救性發掘,發掘面積約500平方米,清理新石器時代灰坑39座、墓葬137座,出土各類遺物200餘件,其中石器18件、玉器17件、陶器219件。
發掘表明,祁頭山遺址為相當於馬家浜文化時期一處重要的大型聚落遺存。該遺址地層堆積深厚,遺蹟間關係複雜,特別是新石器時代墓葬中出土器物獨具特色,為本區內新石器遺蹟僅見。
該遺址為一處高出地面約2—4米的台地,文化層堆積厚度在3米左右,發掘最深處達3.8米,可分為15層。耕土以下即為文化層,其中④層為大面積紅燒土層,鑽探表明其分布面積達數千平方米。其中在以發掘的各探方中發現,第④層採用大小不等的紅燒土塊鋪墊,地面以下多見圓形、長方形或弧形的紅燒土坑,初步推測與建築或祭祀遺蹟。
發現密集的馬家浜時期墓地是發掘最大收穫。此次發掘的新石器時代墓葬均位於遺址西北區,該區墓葬層次堆積多達8層,自②層下至⑩a層皆有墓葬分布。各層次和同層次間的疊壓打破關係異常複雜。隨葬品器物較少,大多1——2件,多者達6件,亦有未見隨葬品的少數墓葬。隨葬品中實用器占絕大多數,基本器物組合為釜與豆,釜與盆,釜與三足缽,釜與缽,釜與罐等。豆絕大多數敲去豆柄,同盆、缽類一樣置於死者頭部下,釜則大多數砸碎後置於死者身上或身側。另外發現有少量的紡輪、支座等。
墓葬內出土隨葬品中,早期平底器盛行,而後三足器逐漸盛行起來,晚期圈足器取代三足器成為主要器形。釜類是祁頭山遺址的主要炊器,形制較多。以直筒腰檐釜數量最多,占釜的絕大部分,為祁頭山一支最具地方特色和代表性器物。該釜製法上、下部分別為泥條盤築後上、下拼接,下半部以夾蚌陶、上半部為泥質並多抹紅衣,然後在上、下相接處堆帖腰檐,並貼有細長加固泥條。其從早期到晚期變化特徵明顯,早期多為直口,腰檐上翹,隨時代早晚的不同釜下部逐漸加高、變細,腰檐也逐漸近平。除早期豆、缽類多施紅彩為特徵以外,晚期出現一類戳印紋堆塑彩裝飾器物,其裝飾方式異於北方的彩陶系統,在本區內除見有少量戳印裝飾手法以外,未見堆塑彩這類手法,而在長江中游的早期文化遺存中較為常見。遺址中所出土玉器,除常見的環形玦外,更多的卻以管形為主;璜類玉器在晚期出現較多,包括極為少見的一件圓雕蛙型玉器。
祁頭山遺址除了具有自身獨特性的陶器組合以外,多數器物具有明顯的時代特徵。如早期矮胖類的直筒腰檐釜同太湖西部宜溧山區駱駝墩、神墩遺址晚期的直筒腰檐釜有前後承接關係,也符合平底釜系統由山區向平原發展的趨勢。到晚期祁頭山遺址從東部因受到太湖東區圜底釜系統衝擊,開始出現圜底釜,而與此同時江淮東部因素文化也在源源不斷的影響該遺址。
祁頭山可以分為四期:第一期與駱駝墩四層、神墩中層相近,約距今6600—6500年。第二期大致距今6500年左右,相當於彭祖墩遺址第一組⑧層、湖州邱城②層、侯家寨二期偏早。祁頭山遺址第三期約距今6500—6400年,相當於侯家寨二期,高廟上層文化偏早。祁頭山遺址第四期分早晚兩段,其早段相當於高廟上層文化,龍虬莊⑦—⑧層,北陰陽營④層下遺存,龍虬莊⑦—⑧層為第一期偏早,年代與祁頭山四期早段相當,距今6400年左右,晚段相當於彭祖墩③層下墓葬、圩墩中層、龍虬莊⑥層、北陰陽營④層墓葬,晚段年代距今6300年。
祁頭山遺址自2000年發現以來,廣受學界關注。它以筒形平底四扳腰沿釜為主要特徵的器物群特立獨行,顯示了與太湖東區馬家浜文化固有器物群的明顯差異。此前浙江湖州長興、德清等地發現的一些平底四扳釜,我們得到的啟發是祁頭山為代表的這類遺存自宜溧山區萌芽後,蓬勃發展,形成南北兩路擴張勢力。一路向北到長江南岸,筒形四扳釜的炊器形制由矮到高、由粗到瘦,發展過程甚為典型。而另一路南下勢力則稍顯複雜。釜的形制在平底的基礎上以盆形為主,兼有其它形制。南北兩路實力覆蓋地區恰如張敏先生所言:呈半月形分布於太湖西區和北區。鑒於祁頭山類型遺存器物群的面貌十分獨特,發展軌跡比較清晰,分布地區相對穩定,故我們將其命名為一支新的文化類型——祁頭山文化。