《在自然這邊》是哨兵創作的詩集，首次出版於2021年12月。
《在自然這邊》是一本有很強辨識度的詩集。“自然”作為關鍵字滲透到詩的內部，並延展出某種生態寫作範式。詩人通過觀看洪湖來審視自我，以檢驗自己如何用現代漢語對接洪湖的有限空間與無限詩意。而哨兵的自然觀不僅有與洪湖相關的風、霜、雨、雪和白頭鶴、紫水雞，還有超越這些自然事物的時代精神之變。當它們共同作用於詩人，才構成其核心的詩學資源。
基本介紹
- 作品名稱：在自然這邊
- 作者：哨兵
- 創作年代：當代
- 文學體裁：詩集
- 首版時間：2021年12月
- 字數：70000
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《在自然這邊》是一部詩人哨兵以詩歌藝術的高標準精選了約150首詩的詩集。該詩集延續了詩人一貫的詩學追求和美學趣味，他以洪湖為主要描寫對象，描繪了那裡的風土人情，他近距離地與洪湖的水鳥、水生植物、漸次消失的漁村、日益繁華的縣城生活在一起，其詩歌散發著傳統和現代雜糅的氣息。
作品目錄
第一輯 | 第二輯 | 第三輯 | 第四輯 | 第五輯 | 第六輯 | 第七輯 |
|---|---|---|---|---|---|---|
談談鳥兒 | 深淵 | 洪湖螃蟹的生活史 | 清水堡 | 搖搖晃晃 | 鄉關論 | 櫻花，櫻花 |
作品鑑賞
藝術特色
詩集《在自然這邊》的第一首詩叫做《自然課》，這樣的安排自然並非隨意，它是整本書的“詩眼”。《自然課》說：“誰在今天糟蹋現實，/就有誰在明天失去將來”，這是對大自然之現實處境的清醒認知，打破了烏托邦的、溫情脈脈的假象。由此出發，“與霧相伴/虛無是我的來歷和糧食”，鏡頭拉到遠處，變“虛”、變“空”，而無論是對於人生還是對於現實卻能夠看得更為清楚，“今天霧大，看不見洪湖/也看不清楚自己。但我發誓這就是世界/霧整日不散。此地，不宜養老/做歸屬，只適合當過客/聽鳥，聞世外動靜”，“但山水/易容，須重新認知。岸邊/樓群隱沒，似遠山/又如怪物。視線之外/我已無力表達，語言盡頭才是詩”，這是對於世界的重新認知，也是對於語言、對於意義的重新發現。的確，“自然”可以成為一個具有無限承載力的“容器”，含納詩人對於世界的立場、態度與想像。
“洪湖”是哨兵的精神原鄉，迄今為止他相當比例的詩作都是以洪湖為背景的，他的整個世界是以洪湖為中心展開的。對哨兵而言，洪湖既是現實性的，又是象徵性的，這裡面有著現實生活的一切，又有著高於現實生活的向度，既承載著他的過去、現在，也寄託著他的未來。以“洪湖”為依託的“自然”首先是一個現實的、情感性甚至倫理性的所在，在此基礎上又具有了神性、永恆性、超越性的維度。在《田野調查》中，人們看到了一個有如傷口的故鄉：“回到洪湖。我可以在這片蘆葦地與/省城間往返，卻無法帶著洪湖//上路。我羞於說出這座小鎮/是我的出生地，我的雙親//住在那棟樓的六層，年過七旬/卻一直活在妹妹//去世的那個夏季，以淚/洗心。我知道//唯有淚，才是真正的故鄉/從沒消失，永不缺席”，它是極具內在性和情感容量的。《尋人啟事》所寫也飽含情感：“丁酉冬。雪夜中把我父親/從荊江大堤腳下送進縣人民醫院急診科/卻不留姓名的人，自洪湖入江口而來/願你在運砂船或漁舟上修成隱士/不為世界所知。這樣我父親年過七旬/也不敢老去，我父親欠長江和洪湖一聲謝意”，這裡的人與“長江”“洪湖”之間有著一種血肉相連、生死攸關的聯繫，令人動容。《秋日札記》中說：“對發生在身邊的小事/我保持著足夠的敬畏”，哨兵的確對“身邊的小事”有著充分的尊重、體認，他擁抱身邊的事物，由“近”而及“遠”，以此來反觀和打量現實世界，正如他在《從東方白鸛談起》中所反思的：“來自歐洲大陸的鳥兒/橫太平洋，越喜馬拉雅//只為爭搶洪湖的田螺/蚌殼和地盤，當作世界的終極意義//毫不在惜弄髒自己的羽毛/鳥翅。我兀自站立//在這架軍用監控儀螢幕上，我/和兩隻東方白鸛沒顯出什麼不同”，於此，個人的生命境界無疑得到了提升。
以山水、自然為師，同時意味著對於“世界”“人類”的拒絕與疏離。《在濕地保護區》中說：“在洪湖/我要尋的，只是這個世界/缺損的”，這是對於現實世界之外的另外一個世界的追尋，其中的情感態度是堅忍而篤定的，有內在的力量。《多年後在湖上再次駕船》則說：“多年來/唯有逆著人類的方向，我才能抵達/要去的地方”這是與人群的背道而馳，頗有“雖千萬人，吾往矣”的意味，耐人尋味。在《藕》中，則借“藕”表達自己：“藕已成為口糧，深扎洪湖/撐起了我的世界。從那之後/潔白就是我的底色，在我心裡/年年植藕，享受淤泥的生活/不反抗，但絕不苟同”，這裡面的“潔白”“不苟同”無疑正是作者的自況，是托物言志。詩歌《迷路》同樣表達了一種自我與世界、人群的關係：“車載導航說條條道路都通往/我要去的地方，但與眾人同行/我卻總是迷失目的地。如你所言/在武漢，我不知道去哪裡/也無處可去。像某個熟悉的陌生人/走街串巷，不停尋找另一個自己”，詩人與外界、與自我顯然都是充滿了緊張感的，他選擇的是一條人跡罕至的道路，他在面對自己的同時也在“不停尋找另一個自己”。
所以，詩歌對於哨兵而言，是一種克服與抵抗，是一種慰藉與救贖，抑或者，是一種修行。語言，是他的武器，也是他的家園。《過洪獅村夜聞喪鼓》中寫：“悲傷無言以表。有沒有誰和我一樣/在洪獅村忍受整夜的喪鼓，天亮前/還圍著洪湖花鼓戲，為村莊/守靈。這樣你就能和我一樣/聽見漢語敲鑼打鼓，在黑夜裡喊魂”，這其中漢語之“喊魂”尤為形象地凸顯了詩歌在當今時代的處境以及使命。《打魚詩》裡面也有著對於自身詩歌寫作的理解與追求：“網底串滿鵝卵石墜子，松木筏上/三手人分工精準：搖槳/撒網，收繩，才能打魚。在洪湖/我只寫比世界重三倍的詩，拖拽歷史/現實和未知”，這可謂是一首關於寫詩的詩——元詩，包含了哨兵寫作的密碼與自我期許。《大鳥》中寫了他對於人生、對於寫作的理解與追求：“要多少年我才能輕如大鳥不為人知/要多少年我才能愛惜這些：語言，羽毛，翅膀”，“大鳥”是“輕”與“重”的結合，由“重”而“輕”，“我”也在踐行由“為人知”到“不為人知”，這自然是一種不無艱難的修行。同時，“語言”也是一種“翅膀”，它值得珍視，也能夠予人自由，這也是寫作的意義。《自查報告》中寫到了自己的使命：“事實的確如此。入江口/拖拽泡沫，在林外的黑地里飄蕩/閃耀，像招魂幡糾纏長江和/洪湖。而夜晚無所不知。江流/返照，襯托世界的暗角，我幾乎窺見/我為何來到這個世界。不為江湖/泡沫銷魂，只寄命書桌上一頁/攤開的稿紙。剛剛我死於上一行/詩，卻又從這句漢語裡活過來”，無疑，可以認定這正是詩人哨兵真實心跡的袒露。詩在這裡具有著至高的價值，漢語負擔著崇高的使命，應該說，這也是漢語詩人對於自身責任的一種承擔與認領。
作品評價
從某種程度上說，詩集《在自然這邊》是哨兵向家鄉洪湖的致敬之書，也是他的修行之書。他在書寫洪湖的自然風物時，也在建構獨屬於自己的詩學素養。當他作為洪湖的異鄉人時，詩人將故鄉看得更為透徹，它的傳統、堅守，不僅與時代變遷同步，也同構於詩人的靈魂書寫。哨兵以現代詩歌的形式記錄了他與洪湖的深度對話，而獨特的自然觀在其寫作中的投射，也就變成了語言創造、時空超越與人生命運交織的富有歷史感的美學。（三峽大學文學與傳媒學院教授劉波評）
