《庭院內外/中國西北角叢書》編著者程靜。 《庭院內外/中國西北角叢書》內容由“庭院內”與“庭院外”兩部分組成，收錄了作者近兩年來的散文佳作，其作品大多以一個個名詞——藍、奶茶、蘋果樹、雪蓮、海娜、葡萄、卡瓦斯、白楊等為切入點，從某一個點進入伊犁生活深處的體驗和描寫，筆觸細膩，視角廣闊，不僅展示出伊犁獨特的風土民俗，更體現了作家對故土家園的了解與熱愛。
基本介紹
- 中文名：在新疆•中國西北角叢書:庭院內外
- 出版社：新疆美術攝影出版社
- 頁數：193頁
- 開本：32
- 品牌：新疆電子音像出版社
- 作者：程靜
- 出版日期：2013年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787546929279
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《庭院內外/中國西北角叢書》編著者程靜。
導讀：雪山和天空的藍長久進入人們的視線，然後在生活中得以體現。生活與藝術不可避免地會受自然環境的影響，正如只有煙雨迷濛的江南，才可能行走著“丁香一樣結著愁怨的姑娘”，而西部沙漠孤獨的村莊，會傳出刀郎木卡姆藝人吶喊撕裂般的歌喉。當地域的藍將伊犁包圍，成為廣闊的背景的時候，藍，自然而然地一次次被使用、被呈現，成為生活中最尋常的細節。或許，不僅僅是這樣，伊犁生活的寧靜與詩意本身也是藍色，散發著藍色內在的品質與氣息
導讀：雪山和天空的藍長久進入人們的視線，然後在生活中得以體現。生活與藝術不可避免地會受自然環境的影響，正如只有煙雨迷濛的江南，才可能行走著“丁香一樣結著愁怨的姑娘”，而西部沙漠孤獨的村莊，會傳出刀郎木卡姆藝人吶喊撕裂般的歌喉。當地域的藍將伊犁包圍，成為廣闊的背景的時候，藍，自然而然地一次次被使用、被呈現，成為生活中最尋常的細節。或許，不僅僅是這樣，伊犁生活的寧靜與詩意本身也是藍色，散發著藍色內在的品質與氣息
作者簡介
程靜，上世紀七十年代出生於新疆伊犁。在《人民日報》《散文選刊》《散文百家》《散文詩世界》《綠洲》《綠風》《西部》《伊犁河》等多家刊物發表散文、散文詩。曾出版散文集《我的舞蹈》。現供職於伊犁某報社。系新疆作家協會會員。
圖書目錄
藍色庭院裡的詩意棲居
第一輯 庭院內：藍色棲居
藍
奶茶
蘋果樹
卡瓦斯
冰激凌
果園
甜瓜
海娜
葡萄
玫瑰
草莓
沙木沙克小刀
孜然
酒鬼
杏花
古麗
細君
春天
冬天
第二輯 庭院外：河流兩岸
蘆葦
沙棘
烏鴉
白楊
雪蓮
沙棗樹
蜜蜂
土豆
薰衣草
椒蒿
羊
榆樹
鷹
天鵝
伊犁河
紅柳
賽里木湖
蔓
岩畫
程靜從一個名詞開始
第一輯 庭院內：藍色棲居
藍
奶茶
蘋果樹
卡瓦斯
冰激凌
果園
甜瓜
海娜
葡萄
玫瑰
草莓
沙木沙克小刀
孜然
酒鬼
杏花
古麗
細君
春天
冬天
第二輯 庭院外：河流兩岸
蘆葦
沙棘
烏鴉
白楊
雪蓮
沙棗樹
蜜蜂
土豆
薰衣草
椒蒿
羊
榆樹
鷹
天鵝
伊犁河
紅柳
賽里木湖
蔓
岩畫
程靜從一個名詞開始
文摘
那年春天和幾個同事去了南京。對於一些去過的城市，我常常會產生記憶的模糊與懷疑：真的去過那裡嗎？為什麼對它的印象如此虛飄不真實？或許是因為城市與城市太相像，高樓林立、人來車往，巨大的廣告牌舉到天上，就連人們臉上的表情都是相似的，迷惘而漠然。啊，如果一定要區別，我唯以氣味來辨認——每個城市都有不同的氣味，氣味里包含一片地域的歷史、性情、口味與氣候。漫步南京街頭，我感到陷入繁華深處的古城牆、陵園、雨花石散發出一個古老都城的悠深韻味。金陵兩個字，至今瀰漫秋天般的馨香與悲涼。我覺得，即使歷史早已消散，一些往事終被漸漸淡忘，但屬於那段歷史的氣味仍然會借某些物體存在，並在歲月中經久瀰漫。就像白楊樹曾經是我們這個城市所有往事的見證，即使在它越來越少的今天，只要有一棵白楊存在，我們仍然可以在它明朗的氣息里，感到河谷生活的安寧與詩意。
氣味雖然無影無形，卻豐富玄妙，如同無法了解的另一種語言，包含許多只能感覺卻無法準確說出的內容。此時，南京街道兩邊的梧桐樹枝葉茂盛，空氣熾熱、潮濕，手臂上總是濕漉漉的，我感到其中的猶豫與纏綿，仿佛一種不甚清晰的愛情，如同秦淮河上李香君們遭遇的命運。正想著，幾個記者進來見到我們熱情地招呼，然後問：是新疆來的嗎？我覺得奇怪：他們是怎么猜到的呢？人家玩笑說：一股異域之風啊。呵，氣味。人們對氣味雖然感覺；fin，可是對氣味的認知卻有相似之處，在他們的回答里，也有我同樣的看法：每一片地域都會產生不同的氣味，在氣味里，生長著與之相適應的草木和人群。那么，是一片地域的氣味聚集在個體上散發出來，還是個體能夠散發出一片地域的氣味？
我不知道別人感覺到的一個伊犁人的氣味究竟是什麼，可是我知道，一個充滿傳統民俗與風情的城市，總會帶給人一些特殊的心靈體驗。在漫長的體驗中，屬於這片土地上的任何一種事物：草原、雪山、河流、羊群、果園、清真寺、庭院、小巷……都會聚集成為一種氣味，使一個人從身體到心靈不知不覺被薰染。氣味如同不可改變的血液，令人終身攜帶，無法消除。
我覺得在諸多氣味里，奶茶的氣味最清淡了。可是當南京記者說“異域之風”的時候，腦子裡一個直接的想法就是：奶茶的味道。我自己也不知道，為什麼是奶茶而不是味道更為濃郁的手抓肉或皮芽子？飲食對於人體的氣味，常常有著不可忽視的重大影響。我的一個朋友因持有特別的生活觀，常年素食，每次他出現在我身邊的時候，我總會聞到一種剛割過的草坪散發出的突兀的草腥氣。或許這樣的人在人群中本來就是突兀的。素食使他略顯蒼白的臉透露出內心的脆弱與執拗。可是奶茶味道清淡，難道它會使內心和善、簡潔？啊，這好像是另一個問題。奶茶不一定影響我們的內心，但奶茶所意味的——西域生活的芬芳與膻腥——確實會在我們身體上留下無形之痕。
煮奶茶是很簡單的事，可是需要時間，因為茯茶與牛奶都要進行耐心地熬煮。好在，單位與家離得不遠，我每天都可以慢慢煮奶茶。這個城市不大，但是不大有不大的好處——那熟悉的氣息如同舊宅子，雖然讓人產生偶爾的倦怠，但卻維護了我身體的慵懶與心靈的自由。我每次聽內地的朋友說他們每天乘捷運兩三個小時去上班．內心都會充滿同情。那次一個人在上海，孤單而無趣。捷運里的冷氣如同從深山的岩壁散發出來，冰冷、堅硬。玻璃上人影憧憧，車速太快，窗外閃過的光線飄忽不定，一種虛妄的氣息，令人充滿對現實的懷疑和絕望：它要去哪裡？它能停止嗎？或許生命的本質就是在路上，不僅有生存的奔波，還有精神的痛苦與迷茫。我覺得即使像傑克．凱魯亞克《在路上》那樣陷入不可遏止的混亂，在路上的過程都應該是耐人體味的——如同在春天的泥濘中行走，飽嘗挫折與溫暖。如果只是盲目的奔波，或者用一天中的數小時乘車上下班，我想，那不得已的等待與重複，是否會失去“在路上”的意義。
或許，緩慢是重要的。在緩慢中，小巷裡的庭院總是剛灑過水，散發潮濕的泥土的芬芳；在緩慢中，那些在葡萄架下削土豆皮、清掃院落的女人的姿勢顯示出深處的美德；在緩慢中，果園裡的午餐持久而歡樂，酒杯一圈又一圈傳遞，直到黃昏的光線和酒一起將它注滿。只有在緩慢中，我才可以回答出米蘭·昆德拉在小說《慢》中的疑J司：慢的樂趣就在這裡啊，古時候閒蕩的人又回來啦，還有那些民歌小調中遊手好閒的英雄、露天過夜的流浪漢，都會隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起重現……巷子裡站著幾個久久傾談的維吾爾女人，我從她們身邊走過，彼此沒有任何牽掛與關注。在我和她們的身後，延展著完全不同的生活。我無法更多地了解她們，但我知道，她們是不擔心時間流走的人。在一種緩慢中感到富裕與自足。
P7-P9
氣味雖然無影無形，卻豐富玄妙，如同無法了解的另一種語言，包含許多只能感覺卻無法準確說出的內容。此時，南京街道兩邊的梧桐樹枝葉茂盛，空氣熾熱、潮濕，手臂上總是濕漉漉的，我感到其中的猶豫與纏綿，仿佛一種不甚清晰的愛情，如同秦淮河上李香君們遭遇的命運。正想著，幾個記者進來見到我們熱情地招呼，然後問：是新疆來的嗎？我覺得奇怪：他們是怎么猜到的呢？人家玩笑說：一股異域之風啊。呵，氣味。人們對氣味雖然感覺；fin，可是對氣味的認知卻有相似之處，在他們的回答里，也有我同樣的看法：每一片地域都會產生不同的氣味，在氣味里，生長著與之相適應的草木和人群。那么，是一片地域的氣味聚集在個體上散發出來，還是個體能夠散發出一片地域的氣味？
我不知道別人感覺到的一個伊犁人的氣味究竟是什麼，可是我知道，一個充滿傳統民俗與風情的城市，總會帶給人一些特殊的心靈體驗。在漫長的體驗中，屬於這片土地上的任何一種事物：草原、雪山、河流、羊群、果園、清真寺、庭院、小巷……都會聚集成為一種氣味，使一個人從身體到心靈不知不覺被薰染。氣味如同不可改變的血液，令人終身攜帶，無法消除。
我覺得在諸多氣味里，奶茶的氣味最清淡了。可是當南京記者說“異域之風”的時候，腦子裡一個直接的想法就是：奶茶的味道。我自己也不知道，為什麼是奶茶而不是味道更為濃郁的手抓肉或皮芽子？飲食對於人體的氣味，常常有著不可忽視的重大影響。我的一個朋友因持有特別的生活觀，常年素食，每次他出現在我身邊的時候，我總會聞到一種剛割過的草坪散發出的突兀的草腥氣。或許這樣的人在人群中本來就是突兀的。素食使他略顯蒼白的臉透露出內心的脆弱與執拗。可是奶茶味道清淡，難道它會使內心和善、簡潔？啊，這好像是另一個問題。奶茶不一定影響我們的內心，但奶茶所意味的——西域生活的芬芳與膻腥——確實會在我們身體上留下無形之痕。
煮奶茶是很簡單的事，可是需要時間，因為茯茶與牛奶都要進行耐心地熬煮。好在，單位與家離得不遠，我每天都可以慢慢煮奶茶。這個城市不大，但是不大有不大的好處——那熟悉的氣息如同舊宅子，雖然讓人產生偶爾的倦怠，但卻維護了我身體的慵懶與心靈的自由。我每次聽內地的朋友說他們每天乘捷運兩三個小時去上班．內心都會充滿同情。那次一個人在上海，孤單而無趣。捷運里的冷氣如同從深山的岩壁散發出來，冰冷、堅硬。玻璃上人影憧憧，車速太快，窗外閃過的光線飄忽不定，一種虛妄的氣息，令人充滿對現實的懷疑和絕望：它要去哪裡？它能停止嗎？或許生命的本質就是在路上，不僅有生存的奔波，還有精神的痛苦與迷茫。我覺得即使像傑克．凱魯亞克《在路上》那樣陷入不可遏止的混亂，在路上的過程都應該是耐人體味的——如同在春天的泥濘中行走，飽嘗挫折與溫暖。如果只是盲目的奔波，或者用一天中的數小時乘車上下班，我想，那不得已的等待與重複，是否會失去“在路上”的意義。
或許，緩慢是重要的。在緩慢中，小巷裡的庭院總是剛灑過水，散發潮濕的泥土的芬芳；在緩慢中，那些在葡萄架下削土豆皮、清掃院落的女人的姿勢顯示出深處的美德；在緩慢中，果園裡的午餐持久而歡樂，酒杯一圈又一圈傳遞，直到黃昏的光線和酒一起將它注滿。只有在緩慢中，我才可以回答出米蘭·昆德拉在小說《慢》中的疑J司：慢的樂趣就在這裡啊，古時候閒蕩的人又回來啦，還有那些民歌小調中遊手好閒的英雄、露天過夜的流浪漢，都會隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起重現……巷子裡站著幾個久久傾談的維吾爾女人，我從她們身邊走過，彼此沒有任何牽掛與關注。在我和她們的身後，延展著完全不同的生活。我無法更多地了解她們，但我知道，她們是不擔心時間流走的人。在一種緩慢中感到富裕與自足。
P7-P9
