在勞力上勞心

《在勞力上勞心》是陶行知所著作品,出自於《陶行知卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:在勞力上勞心
  • 作者:陶行知
  • 作品出處:陶行知卷(中國近代思想家文庫)
  • 創作年代:近代
作品原文,作者簡介,

作品原文

昨天我講《教學做合一》的時候,曾經提及“做”是學之中心,可見做之重要。那么我們必須明白“做”是什麼,才能明白教學做合一。盲行盲動是做嗎?不是。胡思亂想是做嗎?不是。只有手到心到才是真正的做。世界上有四種人:一種是勞心的人;一種是勞力的人;一種是勞心兼勞力的人;一種是在勞力上勞心的人。二元論的哲學把勞力的和勞心的人分成兩個階級:勞心的專門在心上做工夫,勞力的專門在苦力上討生活;勞力的人只管悶起頭來乾,勞心的人只管閉起眼睛來想;勞力的人便成了無所用心,受人制裁;勞心的人便成了高等遊民,愚弄無知:以致弄成“勞心者治人,勞力者治於人”的現象。不但如此,勞力而不勞心,則一切動作都是囿於故常,不能開創新的途徑;勞心而不勞力,則一切思想難免玄之又玄,不能印證於經驗。勞力與勞心分家,則一切進步發明都是不可能了。所以單單勞力,單單勞心,都不能算是真正之做。真正之做須是在勞力上勞心。在勞力上勞心是真的一元論。在這裡我們應當連帶討論那似是而非的偽一元論。一次我和一位朋友討論本校主張在勞力上勞心,我的朋友說:“你們是勞力與勞心並重嗎?”我說:“我們是主張在勞力上勞心,不是主張勞力與勞心並重。”勞心與勞力並重雖似一元論,實在是以一人之身而分為兩段:一段是勞心生活,一段是勞力生活,這種人的心與力都是勞而沒有意識的。這種人的勞心或勞力都不能算是真正之做。真正之做只是在勞力上勞心,用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量,使能輕重得宜,以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工。世界上一切發明都是從他那裡來的。他能改造世界,叫世界變色。我們中國所講的科學原理,古時有“致知在格物”一語,朱子用“在即物而窮其理”來解釋,似乎是沒有毛病的了。但是王陽明跟著朱子的話進行便走入歧途。他叫錢友同格竹,格了三天,病了。他老先生便告奮勇,親自出馬去格竹——即竹而窮竹理,格了七天,格不出什麼道理來,也就病了。他不怪他自己格得不對,反而說天下之物本無可格,所能格的,只有自己的身心。他於是從格物跳到格心,中國的科學興趣的嫩芽便因此枯萎了。假使他老先生起初不是迷信朱子的呆板的即物窮理,而是運用心思指揮力量以求物之變化,那便不致於墮入迷途。在勞力上勞心,是一切發明之母。事事在勞力上勞心,便可得事物之真理。人人在勞力上勞心,便可無廢人,便可無階級。征服天然勢力,創造大同社會,是立在同一的哲學基礎上的。這個哲學的基礎便是“在勞力上勞心”。我們必須把人間的勞心者、勞力者、勞心兼勞力者一齊化為在勞力上勞心的人,然後萬物之真理都可一一探獲,人間之階級都可一一化除,而我們理想之極樂世界乃有實現之可能。這個擔子是要教師挑的。惟獨貫徹在勞力上勞心的教育,才能造就在勞力上勞心的人類;也惟獨在勞力上勞心的人類,才能征服自然勢力,創造大同社會。最後,我想打一個預防針,以免誤解。一次有一位朋友告訴我說:“你們在勞心上勞力的主張,我極端的贊成。”我說:“如果是在勞心上勞力,我便極端不贊成了。我們的主張是‘在勞力上勞心’,不是‘在勞心上勞力’。”
第2卷第2期(1928年1月31日)
【注】:以上為原文部分內容

作者簡介

陶行知(1891—1946),原名文,又名知行,安徽歙縣人,中國近代著名教育家及社會活動家。早年求學於歙縣崇一學堂、杭州廣濟醫學堂和南京金陵大學等教會學校,1914年夏畢業於金陵大學文科。同年秋赴美國留學,先後就讀於伊利諾伊大學(獲政治學碩士學位)和哥倫比亞大學(攻讀博士學位)。1917年夏歸國,應聘為南京高等師範學校專任教員,後升任該校教務主任兼教育專修科主任。其間力主教學改革和促進新教育運動,並為杜威、孟祿等美國學者來華講演等活動擔任部分翻譯。1921年後,先後主編《新教育》等教育刊物,參與新學制改革和第一次全國教育會議等教育改革活動,參與發起成立中華教育改進社等教育團體,推行平民教育運動和鄉村教育運動,主持創辦安徽公學、曉莊試驗鄉村師範學校、山海工學團、香港中華業餘補習學校、重慶育才學校和重慶社會大學等新型教育機構,並在長期的教育改革和辦學實踐過程中創立“生活教育”學說。在抗日戰爭前後,曾先後發起並推行普及教育、國難教育、戰時教育、全面教育和民主教育等教育運動,並為民族抗戰事業的勝利,在1936年7月至1938年8月間先後前往歐美亞非等28個國家及地區宣傳抗日救亡。1946年7月25日病逝後,被毛澤東稱譽為“偉大的人民教育家”。留世著作輯入《陶行知全集》等。編者簡介餘子俠(子峽),湖北蘄春人。現為華中師範大學教育學院教授(二級)、博士生導師,教育部重點人文社科研究基地中國近現代史所兼職教授,國務院“政府特殊津貼”享有者。學術兼職有中國陶行知研究會常務理事、湖北省陶行知研究會常務副會長、全國地方教育史志研究會常務理事、湖北省社科聯委員等。近十年來,獨著和合撰《工科先驅 國學大師》等學術著作6部,主編和合作主編大型系列學術著作“中國著名大學校長書系”(1、2輯計18部)、“中外教育交流研究叢書”(6卷本)、《日本侵華教育全史》(4卷本)、《中國人留學史》(上、下冊)、《湖北考試史》(上、下編)等,並在《近代史研究》、《高等教育研究》等報刊上發表學術論文30餘篇。其中多部(套)學術著作獲得省部級以上科研獎勵。

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