《土家族吊腳樓》是2023年重慶出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:土家族吊腳樓
- 作者:石柱土家族自治縣文化和旅遊發展委員會 編
- 出版時間:2023年8月
- 出版社:重慶出版社
- ISBN:9787229175269
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
《土家族吊腳樓》是2023年重慶出版社出版的圖書。
土家族吊腳樓——吊腳樓為土家族人居住生活的場所,吊腳樓半為陸地,半為水。多依山就勢而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎”中間為堂屋,左右兩邊稱為饒間,作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半,前面作火炕,後面作臥室。吊腳樓...
土家族吊腳樓營造技藝,湖北鹹豐縣、湖南省永順縣、重慶石柱土家族自治縣地方傳統技藝,國家級非物質文化遺產之一。吊腳樓立於平地,吊腳半邊樓建於傾斜度較大的山坡上,後半邊靠岩著地,前半邊以木柱支撐,樓屋用當地盛產的木材建成。坡面開成上下兩級屋基,下級豎較長柱,上級豎較短柱,使前面半間樓板與後面半間...
土家族吊腳樓 吊腳樓建築是土家人民智慧的體現。土家吊腳樓多為木質結構,早先土司王嚴禁土民差瓦,只許蓋杉皮、茅草,叫“只許買馬,不準差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間,三柱六騎或五柱六騎,中間為堂屋,供歷代祖先神龕,是家族祭祀的核心。根據地形,樓分半截吊、...
《土家族吊腳樓》是2023年重慶出版社出版的圖書。內容簡介 土家族吊腳樓——吊腳樓為土家族人居住生活的場所,吊腳樓半為陸地,半為水。多依山就勢而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎”中間為堂屋,左右兩邊稱為饒間,作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半,前面作火炕,後面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊...
轉角樓是土家族吊腳樓最具特色的建築藝術,也是區別土家族吊腳樓與其他民族如苗族、侗族、瑤族吊腳樓的顯著標誌。轉角樓建於正屋的左前或右前,也有正屋的左右兩邊都建轉角樓的。轉角樓為每扇4柱撐地,橫樑對穿,上鋪木板呈懸空閣樓,繞樓轉角三面有懸空走廊,廊沿裝有木欄扶手。閣樓屋脊以瓦作太極圖,四角翹檐,...
《老房子:土家吊腳樓》是1994年江蘇美術出版社出版的圖書,作者是張良皋,李玉祥。內容簡介 “老房子”——老百姓都這樣稱呼祖祖輩輩居住的古老民居。它們確實老了,與現代化的距離越來越遠,連它們的主人的後代也不想要了,拆了或賣了蓋洋樓,既氣派又實用。這是可以理解的。隨著經濟的發展,這種建設性破壞也將越...
觀瀑吊腳樓位於芙蓉鎮。吊腳樓,也叫“吊樓”為苗族(貴州等)、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居,在桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。芙蓉鎮的觀瀑吊腳樓收藏了土家三百多件文物,有著濃郁的文化氣息,古建築是土家文明最好的一個見證。全國著名歌唱家宋祖英在古鎮及此樓完成了《小背簍》...
土家族吊腳樓 土家族在其居住形式有一個漫長的發展過程。古代,土家祖先使用粗笨的石器,過著十分簡單的採集經濟和漁獵生活。他們長期生活在窮山惡水之中,居住環境十分惡劣。其典型民居———湘西吊腳樓,既是土家先民長期同大自然鬥爭的結晶,又是他們坎坷命運的真實寫照。歷史傳說 很久以前,土家人的祖先居住在山洞中...
十三寨沿板夾溪兩岸分布,寨子以半包圍品字形、全包圍四合院、吊腳樓多種樣式。屋頂花屋脊和翹角,四周欄桿走廊,雕欄花窗。原始的土家吊腳樓民居,原生態的生產生活方式,原味的土家民俗風情,山水風光、農耕田園、土家民居、民風民俗。地理位置 沿板夾溪逆流而上,從後壩新街附近的學堂灣開始,至板夾溪發源地雞公山腳的...
若從地形上看,吊腳樓往往占據地形不利之處,如坡地、陡坎、溪溝等,而主體部分則位於平整的基地上。若從吊腳樓與主體的結合方式看,分別有一側吊腳樓、左右不對稱吊腳樓、左右對稱吊腳樓三種,其中以一側吊腳樓最為常見。除此之外,土家族還有一種不做挑廊的吊腳樓,其正屋主體部分與廂房吊腳樓直角相連,似乎已形成約定...
黃俊 黃俊,土家族吊腳樓營造技藝縣級非遺傳承人。人物經歷 2007年從部隊退伍後,跟隨父親製作根雕。2018年,黃俊成為土家族吊腳樓營造技藝代表性傳承人萬桃元的徒弟,開始學習土家族吊腳樓營造技藝。製作吊腳樓要經歷選料、切割、平刨、壓刨、鋸料、打孔、精修、組裝等工序,全程不用釘子,全靠榫卯咬合加固。
《鄂西土家族吊腳樓建築藝術與聚落景觀》內容是中國傳統建築文化的必要和有益補充,為形成我國城鄉環境變遷中的地域人居環境設計提供了理論依據。內容簡介 《鄂西土家族吊腳樓建築藝術與聚落景觀》由王紅英、吳巍著,本書體現出兩位作者對鄉土建築、傳統聚落景觀的執著感情,對人居環境及景觀建設的熱切關注,也是其對事業...
九重天介紹:“不上九重天,枉到風情園。”九重天世襲堂是土家風情園的精華和靈魂所在。該建築由土家民間藝人李宏進設計,依80度陡坡而建,高48米,共9重12層,整個樓房全部用木栓連線,沒有一顆鐵釘,堪稱土家族建築史上的奇蹟。2002年9月22日,九重天吊腳樓被載入世界金氏世界紀錄。2001年4月6日,朱鎔基...
吊角樓是鄂西土家族地區最複雜而有最能顯示富有的一種典型的建築形式。隨著經濟機的發展和文化的進步,吊角樓成為土家族地區的一種普遍建築,就其結構而 言,各地區的吊角樓大同小異,它們最基本的特點是正屋建在實地上,廂房除一邊靠在實地和正房相連,其餘三邊皆懸空,靠柱子支撐,正屋和廂房(即吊角部分) 的...
九進堂為土家族乾欄式吊腳樓仿古建築群落,位於湖北省恩施恩施市土司城。景點介紹 九進堂為土家族乾欄式吊腳樓仿古建築群落。它將傳統的土家吊腳樓、擺手堂、官言堂、書院及月台、戲樓等融為一體,亭台樓角,層檐飛爪,高低上下,錯落有致,十分雄奇、巍峨。九進堂建築群落總高99.9米,寬29.9米,呈縱向層台遞進...
從此八月十五偷瓜的習俗(又叫摸秋)就這樣流傳了下來,不管有無生育,族人們都要偷摘一個別家的大南瓜送到親人的床上。偷飯碗 偷飯碗是土家族吊腳樓里奇特的婚俗之一。當娶親的隊伍來到新娘家,經過妙趣橫生的“攔門”、“討粑”等過場後,主人便熱情設宴款待來人。午餐時,接親者中間有幾個“不識好歹”的人,...
歷史的傳奇隱藏著彭家寨的神秘,古樸的吊腳樓群展示著土家人的智慧,悠揚的地方歌謠傾訴著彭家寨的心聲。在“建設恩施州土(家)苗風情園”的昭示下,彭家寨已列入民族文化保護村。金猴辭去雄雞唱,古寨新建奔小康。文物保護 寨里坐落著一片擁有200多年歷史的土家族吊腳樓群,因其年代久遠且保存完好,被列入第七批全國...
土家刺繡、苗家蠟染堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋。人人會歌,無處不歌,歌山歌海,情溢山寨。有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等,生動形象,音韻和諧,情真意摯,優美悅耳。聞之如品乾飴、如沐春風。再來看看土家族苗族特有的吊腳樓,吊腳樓屬於木結構,四周都有設計獨特的樓角垂吊,刷桐油,省工省料,美觀大方...
該建築由土家民間藝人李宏進設計,依80度陡坡而建,高48米,共9重12層,整個樓房全部用木栓連線,沒有一顆鐵釘,堪稱土家族建築史上的奇蹟。2002年9 月22日,九重天吊腳樓被載入世界金氏世界紀錄,認定其為中國最大、最高、最完美的木質結構吊腳樓。2001年4月6日,朱鎔基總理視察土家風情園時,對九重天贊不絕...
彭家寨古建築群,位於湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣沙道溝鎮兩河口村,始建於清末年間。彭家寨古建築群依觀音山而建,由21棟木結構穿斗式的吊腳樓建築和1座涼亭橋組成,寨前是公共用地院壩,是現存規模最大、保存最為完整的一處吊腳樓式建築群落。彭家寨古建築群核心區分布面積約60000平方米,整個分布面積約120...
彭善堯,男,土家族,1940年7月15日出生於湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣澤家鎮沙斗湖村。第三批國家級非物質文化遺產項目土家族吊腳樓營造技藝代表性傳承人。人物經歷 自幼跟隨師傅學習土家族吊腳樓建造技藝,20歲便獨自掌墨。他獨立設計修建出的吊腳樓造型獨特,結實耐用,美觀大方。他常被各村寨和周邊風景名勝區...
萬桃元,男,土家族,1956年2月出生,湖北省鹹豐縣人。第三批國家級非物質文化遺產項目土家族吊腳樓營造技藝代表性傳承人,吊腳樓建築師。人物經歷 萬桃元14歲隨外公屈勝學習木工,後與萬澤寬、李孝和一起修建吊腳樓。因天資聰穎,善動腦筋,很快成為遠近有名的掌墨大師傅。他參與修建過近二十幾棟吊腳樓房屋,其中有十...
建房不得不以吊腳之高低來適應地形之變化,時光推移,經幾代人的創造建設,終形成今日集土家吊腳樓形體美、空間美、層次美、輪廓之美的吊腳樓群。彭家寨風味樓裝修風格依據原始形態,風味獨特,是您體驗農家特色的不錯選擇。特色服務:有包廂,提供線上選單。推薦菜 地址 湖北恩施土家族苗族自治州恩施市皇御園路8號 ...
其正房、廂房都各具特色,花窗雕刻精細,廂房為具有土家族特色的吊腳樓,整個構成給人以古樸的感覺。張振林為土官張維國之曾孫,其祖父一輩就已成了一般平民,因不會謀生計,家景更是一貧如洗。1934年8月,紅三軍軍長賀龍率部來到三壺瓶,在張衙門駐紮下來。在紅軍的感召下,張振林與附近的十幾個青年參加了紅軍,...
土家族吊腳樓 吊腳樓是土家、布依、苗族、侗族、壯族、水族等少數民族的傳統建築。土家族愛群居,愛住吊腳木樓。建房都是一村村,一寨寨的,很少單家獨戶。所建房屋多為木結構,小青瓦,花格窗,司檐懸空,木欄扶手,走馬轉角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有籬笆,院後有竹林,青石板鋪路,刨木板裝壁,...
在湘西土家族苗族自治州這片青山綠水之間,處處可見木結構、小青瓦、花格窗、司檐懸空,木欄扶手,走馬角,古香古色的土家族吊腳樓。依山就勢而建的吊腳樓被山水環繞,清新和諧,構成了土家族人民世代生活的美好家園。土家族吊腳樓被考古家稱為“吼嘎”,木質結構,乾欄式建築,是土家族人民最喜歡居住的一種獨特的建築...