土地廟廟會是古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。土地廟在北京宣武門外下斜街，南口內路西，再早叫槐樹斜街，《京師壇巷志稿》說，俗稱土地廟斜街。據記載始建於元朝。原有大殿三層和幾間配殿以及一些附屬用房，山門向東。從有廟會起，只剩前面一層殿，內供土地爺、土地奶奶。前清舊曆每月逢三開廟，民國後改為陽曆每旬三日有廟市。
基本介紹
- 中文名：土地廟廟會
- 地區：北京宣武門外下斜街
- 出處：《六街花事》
- 時間：前清舊曆每月逢三開廟
地理位置,廟會鮮花,
地理位置
土地廟地處南城，周圍居住的多是各行各業的勞動人民。往西不遠出廣安門就是農村，多菜農，以種植蔬菜為主；往南出右安門數里，即著名的花鄉--豐臺十八村，這裡的鮮花早已譽滿京師。到土地廟趕廟會的多是市民和菜農、花農。為適應這種情況，在土地廟上，很少看到珍珠翠鑽、文玩書畫等有錢人喜歡的東西，而多為一般市民使用的日用器皿、鍋碗瓢盆、滕竹木製家具等，農民需要的中小農具、種子苗木等，手工業工人需要的工具、原料等。土地廟與花鄉是毗鄰，因此土地廟廟會的鮮花，遠勝其廟會。《六街花事》：“豐臺種花人，都中目為花兒匠。每月初三、十三、二十三日，以車載雜草至槐樹斜街市之”。“桃有白者，梨有紅者，杏有千葉者，索價恆浮十倍，日昳則雖不得善價亦售矣”。品種很多，奼紫嫣紅，五彩繽紛，非常招人喜愛，買花人很多。元代張憲玉世事笥集大都即事詩，有“小海春如畫，斜街曉賣花”之句。清代康熙時詩人查慎行就住在槐樹斜街，與土地廟很近，不但逛過土地廟，還買過花。一次詩人買了兩盆梅花和水仙，而且對這兩盆花很喜愛，特作七絕兩首以紀其事。
廟會鮮花
豐臺的鮮花為土地廟廟會增了光彩，受到逛廟會者的歡迎。《同治都門雜詠》：“柳斗荊筐廟外陳，布棚看過少奇珍。緣何遊人多高興，眼底名花最可人。”《金台遊學草》說得更明白：“眾物那及東西廟，好花真冠南北城。”說東廟隆福寺，西廟護國寺，說東西廟會上有文玩古董，綾羅綢緞，而土地廟會上沒有，但鮮花則特別多。土地廟廟會上，除鮮花之外還有一種商品數量特別多，就是雞毛撣子。《燕京雜記》：“月這逢三日，聚於南城土地廟，凡人家具用等物，靡不畢具，而最多者，雞毛帚子，短者尺余，高者丈余，望之如長林茂竹。”舊時各家的堂屋正中靠後牆都擺一個條案，又叫架兒案，案前放一張八仙桌，桌左右各放一把太師椅。那時家家，甚至每個屋子裡都有兩個雞毛撣子，既是打掃塵土的工具，又是室內不可少的擺設，需要量很大，這裡廟會上最多。
土地廟廟會上商販擺攤的位置，二三十年代大致是這樣：廟裡院內，多是花素布匹、日用小百貨、針頭線腦、木梳發網、鞋裡鞋面、花樣子等。山門外以南以北是鮮花攤，街對面是賣鍋、碗、瓢、盆、笸籮、簸箕和雞毛撣子。下斜街南口及廣安門大街西側是賣小農具、以及棚鋪搭棚、扎花障用的各種規格的蘆席、蘆葦、粗細竹竿、麻繩、彎針等，供籠屜鋪製作籠屜用的小片圓形蘆席、柳木籮圈料、籐條等，供紙紮鋪用的秫秸桿等，供農民和建築工人用的鎬把、鍬把、扁擔、荊筐等。廟西的空地上，即現今的宣武醫院一帶，是文藝演出的場地，拉洋片的、耍傀儡子的、說評書的、唱大鼓的、變戲法的也頗熱鬧。
解放初廟會還興旺過一個時期。以後由於修建宣武醫院把廟西的空地占用了，下斜街和廣安門大街又都是交通要道，不宜擺攤，廟會自然就取消了。現今土地廟建築還在，但早已成為居民的大雜院。
