古人認為土性多濕，故天降雨露、潤澤生化之季，即屬於土。
基本介紹
- 中文名：土在天為濕
- 類別：中醫基礎術語
- 出處：《素問·陰陽應象大論》
解讀,中醫套用,
解讀
“土在天為濕”是對事物和現象的五行歸類的具體例證，古人認為土性多濕，故天降雨露、潤澤生化之季，即屬於土。
《尚書正義》說：“言五者，各有材幹也。謂之行者，若在天，則為五氣流注；在地，世所行用也。”其指出五行在氣候上表現為風、寒、暑、濕、燥五氣的變化。
《素問·陰陽應象大論》：“中央生濕，濕生土……其在天為濕，在地為土”指出中央應長夏，長夏生濕，濕與土氣相應，在天為濕氣，在地為土氣。
中醫套用
五運六氣
運氣，是五運六氣的簡稱。運氣學說是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關係的學說，在中醫學中占有比較重要的地位。運氣學說的基本內容，是在中醫整體觀念的指導下，以陰陽五行學說為基礎，運用天干地支等符號作為演繹工具，來推論氣候變化規律及其對人體健康和疾病的影響的。
五運六氣，主要是由“五運”和“六氣”兩部分組成的。什麼是五運呢？五運，即木、火、土、金、水五行的運動。什麼是六氣呢？六氣，即風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。因為暑和火性質相同，所以運氣學說中的六氣是指風、君火、相火、濕、燥、寒。五行臨御五方，合應五時，就產生了寒、暑、燥、濕、風五時氣候更迭的主氣，反映出一年中氣候寒、熱、溫、涼的變化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風”（《素問·天元紀大論》）。五氣和五行，分之則二，合之則一。化氣為風、寒、濕、燥、火，成形為木、火、土、金、水。形氣相感，形化氣，氣成形，形為陰，氣為陽，陰陽的對立統一運動，推動著事物的發展，故曰：“神在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為濕，在地為土，在天為燥，在地為金，在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣”（《素問·天元紀大論》）。
