圖瓦亦稱“土瓦”或“德瓦”“庫門恰克”。圖瓦人的歷史悠久，早在古代文獻中就有記錄，隋唐時稱“都播”，元朝稱“圖巴”“禿巴思”“烏梁海種人”等。
圖瓦的歷史對於自己的歷史，圖瓦人另有說法。從圖瓦村出來，後在哈巴河縣任過教育局副局長的索倫格是這樣說的：成吉思汗西征歐亞時，大軍如潮水一般從蒙古一瀉而下，讓歐洲驚呼：上帝的黑鞭出現了。返回時，他的長子赤徵召了一批圖瓦人，讓他們前往馬爾罕湖邊駐守。路過現在的圖瓦村時，見該地山清水秀，土地肥沃，有一個很大的湖（喀納斯湖），流動著乳汁一般的湖水，就留下一部分圖瓦人駐守，並授予他們“科克盟科克”（意思是藍領帶）。從此，這一部分圖瓦人佩戴藍領帶，在這裡巡邏執勤。在成吉思汗的軍隊中，戴領帶者僅次於戴頭盔的上等士兵。一百多年以後，蒙古帝國如一輪夕陽隕落，大汗的子孫們從中原返回西域，各自為部，分割地盤，這一部分圖瓦人便被人遺忘了。明朝開始的時候，他們將藍領帶從脖子上取下，將士兵服裝收起，變成了老百姓。
基本介紹
- 中文名：圖瓦的歷史
- 服飾：蒙古長袍、長靴
- 起始時代：明朝
圖瓦的歷史
圖瓦的歷史
圖瓦人的小木屋——喀納斯的風景線
關於新疆 喀納斯 圖瓦人的來歷，有多種說法，有人說是當年成吉思汗西征時遺留在這裡的部分人馬逐漸繁衍至今的，而圖瓦人村落中年長者則說，他們的祖先是500年前從西伯利亞遷移而來的，與現在俄羅斯的圖瓦共和國圖瓦人屬於同一民族，還有一種說法，圖瓦人是蒙古族部落的後裔，四百年前為躲避戰亂，來到喀納斯湖這個世外桃源。不論圖瓦人從何而來，反正幾百年來，圖瓦人很少與外界溝通、交往，所以保留著獨特的方言和比較原始的生活方式。
據說村子裡現在還可以找到藍領帶。我費盡周折找到了人們所說的巴爾江家，說明來意，懂漢語的巴爾江什麼也沒說，帶著我出了門。翻過一座小山，又爬上一個山坡，我們走到了一排麻扎（墳墓）跟前。巴爾江把我們領到一個麻扎跟前，用手一指，說，這是我爺爺的，他現在在裡面枕著藍領帶睡覺呢。細問之下，才知道巴爾江的爺爺一直保留著祖上留傳下來的藍領帶。這藍領帶實際上也是一種祖傳武功的標誌。巴爾江的爺爺將那種功夫全部教給兒子加克達，但他卻沒有學會，老父親很生氣，認為不能成為英雄的人，就不能讓他得到榮譽，於是宣布，藍領帶從此不再往下傳了，他死後帶走，去交給天堂里的祖先們。
他們至今保存著1918年民國政府頒發的“烏梁海左翼左旗札薩克”銀印。圖瓦人多穿蒙古長袍、長靴；居住的木屋用松木壘砌，有尖尖的斜頂。他們以奶製品、牛羊肉和麵食為主要飲食，常喝奶茶和奶酒。在一年一度的“敖包節”中，圖瓦人舉行賽馬、射箭、摔跤等競技活動。他們信奉薩滿教和喇嘛教，每年都舉行祭山、祭天、祭湖、祭樹、祭火、祭敖包等宗教祭祀儀式。
