基本介紹
- 書名：圖像學:12世紀到18世紀的宗教藝術
- 作者：埃米爾·馬勒 曾四凱
- 出版日期：2008年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787810836821, 781083682X
- 外文名：Iconology: Religious Art from the Twelfth to the Eighteenth Century
- 出版社：中國美術學院出版社
- 頁數：179頁
- 開本：16
- 品牌：中國美術學院出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《圖像學:12世紀到18世紀的宗教藝術》由中國美術學院出版社出版。
圖書目錄
第一章 12世紀的宗教藝術
第一節 起源
第二節 禮拜儀式劇的影響
第三節 聖丹尼斯修道院和絮熱的影響
第四節 藝術和聖徒
第五節 義大利的朝聖之路
第六節 法國和西班牙的朝聖之路
第七節 人類和大自然
第八節 12世紀的著名人口
第二章 13世紀的宗教藝術
第一節 中世紀豈術的象徵性
第二節 博韋的樊尚的四面鏡子
第三節 自然之鏡
第四節 學藝之鏡
第五節 道德之鏡
第六節 歷史之鏡
第七節 結論
第三章 衰退中的中世紀宗教藝術
第一節 一般特徵
第二節 新的情感：感染力
第三節 新的情感：人性的溫柔
第四節 聖徒的新面貌
第五節 新的象徵符號
第六節 藝術和人類的命運
第四章 特林特議會的宗教藝術
第一節 宗教論戰和藝術
第二節 殉難
第三節 幻想和狂喜
第四節 死亡
第五節 新的圖解
第六節 新的熱情
第七節 過去的殘存
第八節 寓言
第九節 各宗教團體的教堂裝飾
第十節 結論
第一節 起源
第二節 禮拜儀式劇的影響
第三節 聖丹尼斯修道院和絮熱的影響
第四節 藝術和聖徒
第五節 義大利的朝聖之路
第六節 法國和西班牙的朝聖之路
第七節 人類和大自然
第八節 12世紀的著名人口
第二章 13世紀的宗教藝術
第一節 中世紀豈術的象徵性
第二節 博韋的樊尚的四面鏡子
第三節 自然之鏡
第四節 學藝之鏡
第五節 道德之鏡
第六節 歷史之鏡
第七節 結論
第三章 衰退中的中世紀宗教藝術
第一節 一般特徵
第二節 新的情感：感染力
第三節 新的情感：人性的溫柔
第四節 聖徒的新面貌
第五節 新的象徵符號
第六節 藝術和人類的命運
第四章 特林特議會的宗教藝術
第一節 宗教論戰和藝術
第二節 殉難
第三節 幻想和狂喜
第四節 死亡
第五節 新的圖解
第六節 新的熱情
第七節 過去的殘存
第八節 寓言
第九節 各宗教團體的教堂裝飾
第十節 結論
文摘
第二章 13世紀的宗教藝術
第一節 中世紀藝術的象徵性
中世紀藝術具有很強的象徵性，幾乎任何形態都能被看成是精神的化身。所以，藝術家在使物質精神化方面就像神學者一樣熟練。
我們可以看看亞琛[Aachen]的大型枝形吊燈，看上去就像是由塔樓保衛的城市。碑文告訴我們，這個燈塔城市就是神聖的耶路撒冷。在城垛之間，即在守衛聖城的使徒和先知身邊，表現了向上帝的選民所承諾的靈魂的愉悅。在這罩找到的正是聖約翰的幻象。同樣，藝術家用三個身處火爐中的相似的希伯萊青年裝飾香爐，從而給某個觀念提供了一個合理的形式；火鹽中傳來的香味象徵著受難者的祈禱。另一個藝術家在表現主教拐杖的彎曲部分時，把它做成了蛇的形狀，蛇嘴裡還叼著一隻鴿子；這提醒即將成為牧師的人必須具備兩項正直的品性，正如牧師手杖上雕刻的拉丁文詩句所說：“把鴿於的單純隱藏在蛇的智慧之下。”另一根杈杖也表現了一條蛇，這條蛇正在用軟弱的爪子威脅聖母。在蝸旋形的飾物中，可以看到天使正在告訴聖母，她將生下蛇的征服者。
第一節 中世紀藝術的象徵性
中世紀藝術具有很強的象徵性，幾乎任何形態都能被看成是精神的化身。所以，藝術家在使物質精神化方面就像神學者一樣熟練。
我們可以看看亞琛[Aachen]的大型枝形吊燈，看上去就像是由塔樓保衛的城市。碑文告訴我們，這個燈塔城市就是神聖的耶路撒冷。在城垛之間，即在守衛聖城的使徒和先知身邊，表現了向上帝的選民所承諾的靈魂的愉悅。在這罩找到的正是聖約翰的幻象。同樣，藝術家用三個身處火爐中的相似的希伯萊青年裝飾香爐，從而給某個觀念提供了一個合理的形式；火鹽中傳來的香味象徵著受難者的祈禱。另一個藝術家在表現主教拐杖的彎曲部分時，把它做成了蛇的形狀，蛇嘴裡還叼著一隻鴿子；這提醒即將成為牧師的人必須具備兩項正直的品性，正如牧師手杖上雕刻的拉丁文詩句所說：“把鴿於的單純隱藏在蛇的智慧之下。”另一根杈杖也表現了一條蛇，這條蛇正在用軟弱的爪子威脅聖母。在蝸旋形的飾物中，可以看到天使正在告訴聖母，她將生下蛇的征服者。
