基本介紹
- 書名：圓了彩虹:吳冠中傳
- 出版社：南京大學出版社
- 頁數：438頁
- 開本：16
- 品牌：南京大學出版社
- 作者：翟墨
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787305111327
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,
基本介紹
內容簡介
本書為著名藝術家吳冠中的傳記，由著名美術理論家翟墨歷時7年寫成，翟墨是吳冠中唯一首肯的他傳記的作者。作者用詩性之思和詩性之筆書寫吳冠中詩性藝術和詩性人生，這本書本身就是珠聯璧合的藝術絕品，唯美優雅。如今作者和傳主均已故去，遂成絕響。
作者簡介
翟墨，藝術理論家、作家、教授。1963年畢業於鄭州大學中文系。1981年畢業於中國藝術研究院研究生部美術系，獲文學碩士學位。現為中國藝術研究院研究員，碩士研究生導師、《美術觀察》月刊副主編、美術研究所CI設計研究室主任。中國美術家協會會員、中國作家協會會員、中華美學學會會員、鄭州大學書畫研究院名譽院長。主要著作有：《藝術家的美學》、《繪畫美》、《美醜的糾纏與裂變》、《OK，永恆的藝術家》、《當代人體藝術探索》、《快門裡的人體世界》、《藝術的第二次誕生》等。其中《美醜的糾纏與裂變》獲上海《書訊報》最受讀者歡迎的十佳書籍獎。作品獲《人民日報》金台獎、《光明日報》佳作獎、《中國文化報》優秀文學作品獎。
專業推薦
媒體推薦
發現一位大師，其作品可能成為繪畫藝術巨變的標誌，且能打開通往世界最古老文化的大道。這是一項不平凡的工作。也許為此才能促使東方文物部的負責人罕見地打破大英博物館只展古文物的不成文規定。凝視著吳冠中一幅幅從未在歐洲展出過的畫作，人們必須承認：這位中國大師的作品是近數十年來現代畫壇上最令人驚喜的不尋常發現。
——美術評論家、《國際先驅論壇報》藝術主編 梅利柯恩
儘管吳冠中紮根於中國古老文化之中，其個人魅力更屬東方，然而，其藝術實踐及作品卻非常現代。且不談他是否將這舊與新調和在一起，僅這種極端性就予人以絕處逢生之感，使他的繪畫非同凡響、引人入勝。而吳氏的藝海生活亦是中國社會60年來在舊規與新法之間掙扎求出路的縮影。
——《倫敦經濟時報》評論員 威廉·柏加
——美術評論家、《國際先驅論壇報》藝術主編 梅利柯恩
儘管吳冠中紮根於中國古老文化之中，其個人魅力更屬東方，然而，其藝術實踐及作品卻非常現代。且不談他是否將這舊與新調和在一起，僅這種極端性就予人以絕處逢生之感，使他的繪畫非同凡響、引人入勝。而吳氏的藝海生活亦是中國社會60年來在舊規與新法之間掙扎求出路的縮影。
——《倫敦經濟時報》評論員 威廉·柏加
名人推薦
發現一位大師，其作品可能成為繪畫藝術巨變的標誌，且能打開通往世界最古老文化的大道。這是一項不平凡的工作。也許為此才能促使東方文物部的負責人罕見地打破大英博物館只展古文物的不成文規定。凝視著吳冠中一幅幅從未在歐洲展出過的畫作，人們必須承認：這位中國大師的作品是近數十年來現代畫壇上最令人驚喜的不尋常發現。
——美術評論家、《國際先驅論壇報》藝術主編 梅利柯恩
儘管吳冠中紮根於中國古老文化之中，其個人魅力更屬東方，然而，其藝術實踐及作品卻非常現代。且不談他是否將這舊與新調和在一起，僅這種極端性就予人以絕處逢生之感，使他的繪畫非同凡響、引人入勝。而吳氏的藝海生活亦是中國社會60年來在舊規與新法之間掙扎求出路的縮影。
——《倫敦經濟時報》評論員 威廉·柏加
吳冠中先生作為林風眠之後中國新藝術一位名冠中外的傑出代表，其本身就濃縮了新藝術在中國這塊土地上由漂泊到生根到成長的曲折歷程，也凝聚了曾經留學海外的愛國畫家在半個多世紀問的苦辣酸甜。吳冠中藝術道路和成就使他已經不只屬於他本人，為他立傳也是為中國的新畫派立傳。
——翟墨
——美術評論家、《國際先驅論壇報》藝術主編 梅利柯恩
儘管吳冠中紮根於中國古老文化之中，其個人魅力更屬東方，然而，其藝術實踐及作品卻非常現代。且不談他是否將這舊與新調和在一起，僅這種極端性就予人以絕處逢生之感，使他的繪畫非同凡響、引人入勝。而吳氏的藝海生活亦是中國社會60年來在舊規與新法之間掙扎求出路的縮影。
——《倫敦經濟時報》評論員 威廉·柏加
吳冠中先生作為林風眠之後中國新藝術一位名冠中外的傑出代表，其本身就濃縮了新藝術在中國這塊土地上由漂泊到生根到成長的曲折歷程，也凝聚了曾經留學海外的愛國畫家在半個多世紀問的苦辣酸甜。吳冠中藝術道路和成就使他已經不只屬於他本人，為他立傳也是為中國的新畫派立傳。
——翟墨
圖書目錄
引子 情思的韻律
序曲 虹燦燦/輝煌篇
一 圓了彩虹
二 藝術的鵲橋
三 飄升的層次
四 彩虹的另一半
五 水魂/畫魂
第一樂章 河潺潺/尋找篇（1919—1949）
一 幸運的起點
二 漂在水上的搖籃
三 神秘萬花筒
四 醒了又睡的畫欲
五 銀杏樹下
六 下藝海：第一次選擇
七 流亡科班生
八 青春三憾
九 誰謂荼苦
十 水在山
十一 法蘭西的誘惑
十二 塞納河之溺
十三 艾菲爾鐵塔之悟
十四 向東流：第二次選擇
第二樂章 霧茫茫/跌宕篇（1950—1970）
一 回頭浪子
二 “形式主義堡壘”
三 逐出伊甸園
四 畫風景：第三次選擇
五 同是天涯淪落人
六 林/吳體系
七 眼睛教眼睛
八 園丁情深
九 移花接木
十 西藏三人行
十一 落魄會賢堂
十二 試筆大會堂
十三 毀畫
十四 比鄰若天涯
第三樂章 雨濛濛/起飛篇（1970—1980）
一 糞筐畫家
二 雨中畫情
三 長江萬里
四 互轉輪：第四次選擇
五 誤入嶗山
六 跋涉銀灰世界
七 蒼松不老閱陰晴
八 南行覓意
九 新時期/首次個展
十 “我的獨生女兒”
十一 戰友們
十二 美術的“解放戰爭”
十三 潔白的等待
十四 封閉的好處
第四樂章 雲飄飄/超越篇（1980—1990）
一 素以為絢
二 生命的魔力
三 火焰山下
四 西非熱風
五 星的碰撞
六 尋覓國魂
七 牽線飛：第五次選擇
八 “左”風與新潮
九 創作生涯中的“草坪”
十 首創天價
十一 蜚聲世界畫壇
十二 小鳥天堂
十三 巴黎抒情
十四 後新時期/走向縱深
第五樂章 瀑濺濺/自如篇（1990—1995）
一 重畫裸體
二 香江儷影
三 落筆成黑花
四 師生作品展
五 最高勛位
六 歸來兮，孤雁魂
七 毀畫
八 大英博物館的“第一次”
九 唐僧肉苦
十 城中難盡無窮事
十一 又回南北兩故鄉
十二 巴黎夢圓
十三 炮打朵雲軒
十四 寰宇覓知音
尾韻 海漫漫/無涯篇
一 獨上高樓
二 歸程何處
附錄 ¨
附錄一：彩虹是怎么圓的——關於《圓了彩虹·吳冠中傳》翟墨答中央電視台“讀書時間”主持人李潘小姐問
附錄二：隔代知音——評吳冠中《我讀石濤畫語錄》
附錄三：吐露心聲——談畫家吳冠中的散文
附錄四：新感受重於舊筆墨
附錄五：林/吳體系與21世紀中國美術
附錄六：吳冠中作品市場評析與辨偽
附錄七：吳冠中四題
附錄八：吳冠中的橫站和穿越
附錄九：吳冠中畫識
附錄十：吳冠中畫集文集
附錄十一：吳冠中年表
後記
序曲 虹燦燦/輝煌篇
一 圓了彩虹
二 藝術的鵲橋
三 飄升的層次
四 彩虹的另一半
五 水魂/畫魂
第一樂章 河潺潺/尋找篇（1919—1949）
一 幸運的起點
二 漂在水上的搖籃
三 神秘萬花筒
四 醒了又睡的畫欲
五 銀杏樹下
六 下藝海：第一次選擇
七 流亡科班生
八 青春三憾
九 誰謂荼苦
十 水在山
十一 法蘭西的誘惑
十二 塞納河之溺
十三 艾菲爾鐵塔之悟
十四 向東流：第二次選擇
第二樂章 霧茫茫/跌宕篇（1950—1970）
一 回頭浪子
二 “形式主義堡壘”
三 逐出伊甸園
四 畫風景：第三次選擇
五 同是天涯淪落人
六 林/吳體系
七 眼睛教眼睛
八 園丁情深
九 移花接木
十 西藏三人行
十一 落魄會賢堂
十二 試筆大會堂
十三 毀畫
十四 比鄰若天涯
第三樂章 雨濛濛/起飛篇（1970—1980）
一 糞筐畫家
二 雨中畫情
三 長江萬里
四 互轉輪：第四次選擇
五 誤入嶗山
六 跋涉銀灰世界
七 蒼松不老閱陰晴
八 南行覓意
九 新時期/首次個展
十 “我的獨生女兒”
十一 戰友們
十二 美術的“解放戰爭”
十三 潔白的等待
十四 封閉的好處
第四樂章 雲飄飄/超越篇（1980—1990）
一 素以為絢
二 生命的魔力
三 火焰山下
四 西非熱風
五 星的碰撞
六 尋覓國魂
七 牽線飛：第五次選擇
八 “左”風與新潮
九 創作生涯中的“草坪”
十 首創天價
十一 蜚聲世界畫壇
十二 小鳥天堂
十三 巴黎抒情
十四 後新時期/走向縱深
第五樂章 瀑濺濺/自如篇（1990—1995）
一 重畫裸體
二 香江儷影
三 落筆成黑花
四 師生作品展
五 最高勛位
六 歸來兮，孤雁魂
七 毀畫
八 大英博物館的“第一次”
九 唐僧肉苦
十 城中難盡無窮事
十一 又回南北兩故鄉
十二 巴黎夢圓
十三 炮打朵雲軒
十四 寰宇覓知音
尾韻 海漫漫/無涯篇
一 獨上高樓
二 歸程何處
附錄 ¨
附錄一：彩虹是怎么圓的——關於《圓了彩虹·吳冠中傳》翟墨答中央電視台“讀書時間”主持人李潘小姐問
附錄二：隔代知音——評吳冠中《我讀石濤畫語錄》
附錄三：吐露心聲——談畫家吳冠中的散文
附錄四：新感受重於舊筆墨
附錄五：林/吳體系與21世紀中國美術
附錄六：吳冠中作品市場評析與辨偽
附錄七：吳冠中四題
附錄八：吳冠中的橫站和穿越
附錄九：吳冠中畫識
附錄十：吳冠中畫集文集
附錄十一：吳冠中年表
後記
後記
吳冠中作為一個走在時代前列的藝術大師，是一個以藝術為生命的人，無論是他跨越東西的藝術追尋還是他激盪起伏的人生歷程，無可爭辯的，這都是當代中國乃至世界藝術最具魅力、不可缺失的內容之一。
翟墨為吳冠中寫傳記的想法始於1981年，其時正在為撰寫碩士論文採訪他，開始順帶著記錄一些材料。1988年，翟墨想著手吳冠中傳記的寫作並正式徵求吳冠中的意見，不成想他對此事表示漠然，翟墨只能梳攏補充他的傳記材料。1992年秋，翟墨應中央電視台之約為其籌拍的吳冠中電視專題片撰稿，並隨攝製組和吳冠中一起到他闊別多年的故鄉江蘇宜興採訪。醞釀多年的吳冠中傳記的雛形漸漸清晰起來，吳先生看了翟墨寫的專題片解說詞和傳記序曲草稿，被他的嚴謹態度、詩化構思和美文文筆所打動，破例提供了一些珍貴材料、信件和進一步深入採訪的線索及名單，翟墨成了吳冠中唯一首肯的傳記作者。書稿完成後，吳冠中先生訂正了其中的幾處錯誤，保證了該書的誠信性與準確性。
翟墨對於東西方藝術有著超越於一般學者的精深研究，由他來解讀吳冠中跨越東西方文化的藝術創作，是再合適不過了。更難得的是翟墨以他與生俱來的詩性文筆書寫吳冠中詩性的藝術人生，這種美麗的契合，真可謂珠聯璧合、美輪美奐。
1997年，人民文學出版社出版了翟墨著的《圓了彩虹——吳冠中傳》，次年又再版，產生了廣泛的社會反響，中央電視台《讀書時間》、北京人民廣播電台《人生熱線》作專訪播出；《人民日報》（海外版）、《中國文化報》、《文匯報》、《文藝報》等全國30餘家傳媒刊發書評，報導。
不幸的是，2009年7月21日，著名美術理論家和藝術批評家、詩人翟墨先生因病在北京逝世；2010年6月25日晚23點57分，一代藝術大師吳冠中先生也在北京逝世。作者和傳主的先後離世，讓我們有了重新出版這本書的使命感，我們立即與翟墨先生的夫人梁鄭麗女士聯繫，修訂書稿、申報選題。
需要說明的是，《圓了彩虹一吳冠中傳》1997年出版時只寫到1996年，此後翟墨先生並沒有再續寫。如今，很難有人能夠代替翟墨先生在保持原書寫作風格和深度的基礎上續寫吳冠中1997年後的內容，為了彌補這遺珠之憾，我們經過反覆討論，最後確定：在保持翟墨先生所寫原書不變的基礎上，收錄他1997年後撰寫吳冠中的有關文章，另外，1997年後吳冠中的主要藝術活動、生活經歷等內容根據《吳冠中全集》年表、清華大學吳冠中藝術研究中心、吳冠中美術館網站發布的內容，在吳冠中年表中體現出來，以形成吳冠中先生一生完整的脈絡。這是沒有辦法的辦法，還請讀者理解。
南京大學出版社
2013年4月
翟墨為吳冠中寫傳記的想法始於1981年，其時正在為撰寫碩士論文採訪他，開始順帶著記錄一些材料。1988年，翟墨想著手吳冠中傳記的寫作並正式徵求吳冠中的意見，不成想他對此事表示漠然，翟墨只能梳攏補充他的傳記材料。1992年秋，翟墨應中央電視台之約為其籌拍的吳冠中電視專題片撰稿，並隨攝製組和吳冠中一起到他闊別多年的故鄉江蘇宜興採訪。醞釀多年的吳冠中傳記的雛形漸漸清晰起來，吳先生看了翟墨寫的專題片解說詞和傳記序曲草稿，被他的嚴謹態度、詩化構思和美文文筆所打動，破例提供了一些珍貴材料、信件和進一步深入採訪的線索及名單，翟墨成了吳冠中唯一首肯的傳記作者。書稿完成後，吳冠中先生訂正了其中的幾處錯誤，保證了該書的誠信性與準確性。
翟墨對於東西方藝術有著超越於一般學者的精深研究，由他來解讀吳冠中跨越東西方文化的藝術創作，是再合適不過了。更難得的是翟墨以他與生俱來的詩性文筆書寫吳冠中詩性的藝術人生，這種美麗的契合，真可謂珠聯璧合、美輪美奐。
1997年，人民文學出版社出版了翟墨著的《圓了彩虹——吳冠中傳》，次年又再版，產生了廣泛的社會反響，中央電視台《讀書時間》、北京人民廣播電台《人生熱線》作專訪播出；《人民日報》（海外版）、《中國文化報》、《文匯報》、《文藝報》等全國30餘家傳媒刊發書評，報導。
不幸的是，2009年7月21日，著名美術理論家和藝術批評家、詩人翟墨先生因病在北京逝世；2010年6月25日晚23點57分，一代藝術大師吳冠中先生也在北京逝世。作者和傳主的先後離世，讓我們有了重新出版這本書的使命感，我們立即與翟墨先生的夫人梁鄭麗女士聯繫，修訂書稿、申報選題。
需要說明的是，《圓了彩虹一吳冠中傳》1997年出版時只寫到1996年，此後翟墨先生並沒有再續寫。如今，很難有人能夠代替翟墨先生在保持原書寫作風格和深度的基礎上續寫吳冠中1997年後的內容，為了彌補這遺珠之憾，我們經過反覆討論，最後確定：在保持翟墨先生所寫原書不變的基礎上，收錄他1997年後撰寫吳冠中的有關文章，另外，1997年後吳冠中的主要藝術活動、生活經歷等內容根據《吳冠中全集》年表、清華大學吳冠中藝術研究中心、吳冠中美術館網站發布的內容，在吳冠中年表中體現出來，以形成吳冠中先生一生完整的脈絡。這是沒有辦法的辦法，還請讀者理解。
南京大學出版社
2013年4月
