園釋·苑囿哲思

內容簡介

《苑囿哲思·園釋》本書全面建構了以佛教為中心的自然觀和生態觀。自然觀表現為風、火、水、土的“四大”，眾生平等表現為放生和救助。佛教寺院的建築和園林按密宗理論構築了壇城範式，如普寧寺和須彌靈境；也按禪宗理論構築了山林範式，如靈隱寺和獅子林。帝王將相、平民百姓、才子佳人競相把密宗轉化為漢地的禪宗和淨土宗等派別。在宋代寺院中流行伽藍七堂的奢華格局被山林禪打破，樸素山居和自然環境成為禪宗的要旨。在樸實無華中找到棲居山林的生活樂趣，在與自然山水、樹木、花草蟲魚的對話中找到超越現實的精神自由，文人稱為詩意禪居，而百姓理解為眾生平等。源於印度北部佛陀誕生、講經的靈鷲山、竹林精舍、鹿野苑等紛紛成為中國寺院的模仿對象，源於印度北部的植物系統和南部的植物系統，隨著傳入途徑的不同，都與當地地理氣候結合，發展為嶺南、中原地區和高原三大不同區系。源、流、變在寺院環境的建設上既有理論，也有實踐。

圖書目錄

第1 章佛教自然觀

第1 節印系佛教的自然觀

第2 節漢化佛教的自然觀

第3 節 “觀”自然

第2 章佛教生態觀

第1 節佛教生態觀的哲學基礎

第2 節佛教生態觀的基本特徵

第3 節佛教生態觀的具體內容

第4 節佛教的生態實踐

第5 節淨土與穢土

第6 節無色與無相

第3 章密宗與園林

第1 節須彌山

第2 節壇城與部洲

第3 節八功德水

第4 章禪宗與園林

第1 節禪宗思想

第2 節禪宗園林

第3 節禪宗僧徒的詩意棲居

第4 節崇佛詩人的詩意棲居

第5 章放生池

第1 節佛教傳入前放生意識的形成

第2 節清人放生四說

第3 節放生池

第6 章鹿野苑、竹林精舍、祇園和禪林

第1 節鹿野苑

第2 節竹林精舍

第3 節祇園

第4 節禪林 192

第7 章從靈鷲峰到飛來峰

第1 節靈鷲峰

園釋·苑囿哲思

基本介紹

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