《圍爐夜話：你不知道的勸世良言》是2015年中國財富出版社出版的圖書，作者是姜正成。
基本介紹
- 書名：圍爐夜話：你不知道的勸世良言
- 作者：姜正成
- ISBN：978-7-5047-5626-8
- 頁數：304
- 出版社：中國財富出版社
- 出版時間：2015年07月10日
- 裝幀：平裝
- 版次：1-1
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《圍爐夜話》是中國古代眾多勸世之書中的一種，它是以短小精闢、富有哲理見長的格言體之作。它文辭淺近明晰，言簡意賅，情真意切，如同一位德高望重的長者和一群後輩圍著火爐，
娓娓而談，品味人生，意境深遠，富有哲理，頗有啟發性。本書在此基礎上進行詳細解讀，儘量將老祖宗所傳承的浩瀚之思想文化發揚光大。
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作者簡介：
姜正成，江蘇人，1957年5月出生，1982年畢業於華東理工大學。有過非凡的人生經歷，長期從事科技、公安及文化事業工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、 “青少年讀史嘗鮮”系列，著有長篇偵破小說：《紅顏》《紅眉》《紅乳》。現為中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中國愛心企業家俱樂部副會長、北京526圖書聯盟副會長，北京圖強文化出版有限公司總經理。
圖書目錄
上篇《圍爐夜話》智慧直播
第一章勤儉有道，明辨奸邪
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。
教子弟於幼時，檢身心於平日
交遊要學友之長，讀書必在知而行
勤以補拙，儉以濟貧
說平常又穩當，為人本分常快活
處事、讀書之道
信是立身之本，恕乃接物之要
不因說話而殺身，勿為積財而喪命
嚴可平躁，敬以化邪
何為善謀生者和善處事者
名利之不宜得者竟得之，福終為禍
風俗日趨於奢淫，靡所底止
人心統耳目官骸，而於百體為君
伍子胥報父兄之仇而郢都滅
有才必韜藏，如渾金璞玉
積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃
每見待子弟嚴厲者易至成德，姑息者多有敗行
讀書無論資性高低，但能勤學好問
孔子何以惡鄉愿，只為他似忠似廉
打算精明，自謂得計
心能辨是非，處事方能決斷
明辨愚和假，識破奸惡人
權勢之徒如煙如雲，奸邪之輩謹神謹鬼
不為富貴而動，時以忠孝為行
己所不欲勿施於人
不論禍福而處事，平正精詳為立言
不求空讀而要務實
遇事勿躁，淡然處之
救人於危難，脫身於牢籠
待人要平和，講話勿刻薄
志不可不高，志不高則同流合污
貧賤非辱，貧賤而諂求於人者為辱
古人比父子為喬梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭
父兄有善行，子弟學之或不肖
守身不敢妄為，恐貽羞於父母
無論做何等人，總不可有勢利氣
知道自家是何等身份，則不敢虛驕矣
常人突遭禍患，可決其再興
天地無窮期，生命則有窮期
處事有何定憑，但求此心過得去
氣性不和平，則文章事功俱無足取
謹守拙，慎交友
放眼讀書，站穩做人
第二章慎言行善，安分守成
膚淺浮躁的人，會常常聽到是非；謹言慎行的人，很難招惹是非。你需要感謝給你逆境的眾生，你要學會寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
持身貴嚴，處世貴謙
財要善用，祿要無愧
交朋友求益身心，教子弟重立品行
君子重忠信，小人徒心機
對己要嚴，對人要寬
慎言，潔身
處橫逆而不校，守貧窮而坐弦
白雲山嶽皆文章，黃花松柏乃吾師
行善人樂我亦樂，奸謀使壞徒自壞
以人為鏡吉凶可鑑
知足者，得其樂
為人耐煩，學會吃虧
讀書自有樂，為善不邀名
學問與道德更上一層樓
敬人者人恆敬之，靠他人莫若靠己
學長者待人之道，識君子修己之功
奢侈慳吝俱可敗家，庸愚精明都能覆事
安分守成，不入下流
物質享受要知足，德業追求無止境
第三章富貴廉潔，有德若虛
清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不謀私利、清白做人的精神。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
富貴必要謙恭，衣祿務需儉致
善有善報，惡有惡報
心平氣和處世，勿設計機巧害人
要救世，勿避世
勤儉安家久，孝悌家和諧
忠厚足以興業，勤儉足以興家
知蓮朝開而暮合，悟草春榮而冬枯
自伐自矜必自傷，求仁求義求自身
貧寒也須苦讀書，富貴不可忘稼穡
勤儉孕育廉潔，艱辛煉鑄偉人
存心方便無財也能濟世，慮事精詳愚者也成能人
閒居常懷振卓心，交友多說切直話
有才若無有德若虛，富貴生驕奢淫敗俗
凝浩然正氣，法古今完人
一生溫飽而氣昏志惰，幾分饑寒則神緊骨堅
愁煩中具瀟灑襟懷，暗昧處見光明世界
裝腔作勢百為皆假，不切實際一事無成
心胸坦蕩，涵養正氣
求其理數亦難違，守其常變亦能御
第四章通達事理，謹嚴淡泊
“甘於淡泊，樂於寂寞”，淡泊是恬淡寡慾，理性的成熟；寂寞是另一種精神領悟和另一種人生境界。“寧靜以致遠，淡泊以明智”，在紛紛擾擾的生活中，我們又有幾人能做到寵辱不驚呢？看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒，棄一切世俗之物，悠然於天地山川草木之中，這是大家心神嚮往已久的寧靜生活。
和氣致祥驕者必衰，從善者彰為惡者棄
人生不可安閒，日用必須簡省
秤心斗膽成大功，鐵面銅頭真氣節
責人先責己，信己亦信人
無執滯心始通達事理
心為主宰，死留美名
有生資更需努力，慎大德也矜細行
忠厚傳世人，恬淡趣味長
交友要交正直者，求教要向德高人
解鄰紛爭即化人之事
發達福壽空命定，努力行善最要緊
百善孝為先，萬惡淫為源
享受減幾分方好，處世忍一下為高
持守本分安貧樂道，凡事忍讓長久不衰
境遇無常須自立，光陰易逝早成器
河川學海而至海，苗莠相似要分清
守身必謹嚴，養心須淡泊
有德不在有位，能行不在能言
稱譽易而無怨言難，留田產不若教習業
先賢格言立身準則，他人行事又作規箴
第五章心靜正直，公正處世
為人處世首先要使自己擁有良好的心態，那就是踏踏實實做人，做實事、做好事，就是樹立信念、敢想敢拼、公正處世，並持之以恆。唯有如此，則事必成！為人和處世是相互聯繫的，只有兩者彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。
身為重臣而精勤，面臨大敵猶弈棋
以美德感化人，讓社會更祥和
幸福可在書中尋求，創家立於教子成材
教子勿溺愛，子墮莫棄絕
若成事業，不可無識
有時勿忘無時，踏實勝於僥倖
心靜則明，品超斯遠
讀書人貧乃順境，種田人儉即豐年
講求正直，莫入浮華
異端為背乎經常，邪說乃涉於虛誕
亡羊尚可補牢，羨魚何如結網
道本足於身，境難足於心
讀書要下苦功，為人要有好處
有錯即改為君子，有非無忌乃小人
交友淡如水，壽在靜中存
遇事必熟思審處，家事瑕隙須忍讓
聰明勿外散，腦體要兼營
腹飽身暖人民所賜，學無長進有負人民
勿與人爭，惟求己知
依規做事要知規之所由，做事遵章莫要依樣葫蘆
第六章功到垂成，抑惡揚善
山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形
察倫常留心細微，化鄉風道義為本
騙人如騙己，人苦我也苦
弱者非弱，智者非智
功德文章傳後世，史官記載忠與奸
目閉可養心，口合以防禍
富貴人家多敗子，貧窮子弟多成材
苟且不能振，庸俗不可醫
志不立則功不成，錯不糾終遺大禍
退讓一步難處易處，功到將成切莫放鬆
無學為貧無恥為賤，無述為夭無德為孤
知過能改聖人之徒，抑惡揚善君子之德
詩書傳家久，孝悌立根基
德澤太薄好事未必是好，天道最公苦心不負苦心
自大便不能長進，自卑則不能振興
有為之士不輕為，好事之人非曉事
為善受累勿因噎廢食，諱言有過乃諱疾忌醫
賓入幕中皆同志，客登座上無佞人
種田要盡力，讀書要專心
要造就人才，勿暴殄天物
第七章齊家修身，涵養性情
和氣以迎人平情以應物，師古相期許守志待時機
今日且坐矮板凳，明天定是好光陰
苟無良心則去禽獸不遠
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
人慾死天亦難救，人求福惟有自己
薄族者必無好兒孫，恃力者忽逢真敵手
為學不外靜敬，教人先去驕惰
知己乃知音，讀書為有用
以直道教人，以誠心待人
粗糲能甘，紛華不染
性情執拗不可與謀，機趣流通始可言文
凡事不必件件能，惟與古人心心印
人生無愧懟，霞光滿桑榆
創業維艱，毋負先人
生時有濟於鄉里，死後有可傳之事
齊家先修身，讀書在明理
積善者有餘慶，多藏者必厚亡
求備之心，可用之以修身
有守與有猷有為並重，立言與立功立德並傳
求教殷殷向善必篤
有真涵養才有真性情
為善要講讓，立身務得敬
是非要自知，正人先正己
仁厚為儒家治術之本，虛浮為今人處世之禍
禍起於須臾毀之不忍
我為人人，人人為我
第八章萬物有道，意趣高遠
莫等閒，白了少年頭
五倫為教然後有大經，四子成書然後有正學
意趣清高，利祿不能動也
最不幸者，為勢家女作翁姑
錢能福人，亦能禍人
凡事勿徒委於人，必身體力行，方能有濟
耕讀固是良謀，必工課無荒，乃能成其業
儒者多文為富，其文非時文也
博學篤志，切問近思
何者為益友，凡事肯規我之過者是也
待人宜寬，惟待子孫不可寬
事但觀其已然，便可知其未然
觀規模之大小，可以知事業之高卑
義之中有利，而尚義之君子
小心謹慎者必善其後，惕則無咎也
耕所以養生，讀所以明道
