《國際漢學集刊2》主要內容：世界各種語言本來是不分優劣的。然而世界文明史上，希伯來語、希臘語、拉丁語以及法語，都曾經被尊為神聖、高貴的語言，英語甚至被褒為“世界上接近完美的語言”，而其他語言則被貶為野蠻的語言，並以此作為排斥“他者”語言的邏輯和理據。《國際漢學集刊2》是漢學研究專集。全書35篇文章，主要內容包括漢唐文化追憶和西安文化思考，國際漢學擴展意義和對外漢語教學探研，甲骨文形聲字變化和唐代漢字規範化政策研究，閩語、奧普語語言特色和漢日語句法比較研究，以及對近現代影視、詩歌、散文賞析和評介等。《國際漢學集刊2》對人們認識了解漢學的悠久歷史，漢語的寶貴价值，以及漢語文化在世界的傳播，都具有一定的重要價值。
基本介紹
- 書名：國際漢學集刊2
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：375頁
- 開本：16
- 作者：陳學超
- 出版日期：2008年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787500469605
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《國際漢學集刊2》由中國社會科學出版社出版。
圖書目錄
卷首語
林語堂《朱門》的西安想像
細話漢唐文明 暢敘萬古江河——歷史學家許倬雲與西安市委宣傳部長王軍的對話
漢唐記憶與西安文化
從“遺蹟”到“文獻”：宋明時期的陝西方誌
“載道”與“日新”——國際中文教育的世界公民教育功能探討
從對外漢語到國際漢學
對外漢語語法教學初探
論漢字之文化特徵在對外漢語教學中的作用
簡論方言、共同語及其與對外漢語教學的關係
談辭彙教學的幽默語境創設
論中級漢語聽力教學中的課堂測試
試論對外漢語課堂教學中的教師語言
簡論韓國的漢字教學
談對外漢語“詞素教學法”
論春秋戰國時期“士”階層生存環境的變化
秦楚之際“進用人才方案”的嬗變
秦始皇的城市建設計畫及其理念基礎
論唐詩中李廣形象的文化意義
南宋詞人趙以夫及其詞考論
甲骨文偏旁的位置、方向與字義關係試探
甲骨文會意字的形聲化
唐代漢字規範政策研究
《韓非子》單音節詞的同義關係格式研究
從閩語看漢語音節結構
從粵普辭彙差異看地理環境因素的影響
論給予句合格度的韻律制約
漢日語音與句法語義關係綜述
穗港語文教師對情意教育的看法
詞在文學作品中的言語義：詞義分析的實踐
都市裡的村莊——論吳天明的城市片創作及其與農村片創作的不平衡現象
關於現代愛情詩的幾點思考
論現代散文主體性敘述
杏林子散文風格淺談
林語堂《朱門》的西安想像
細話漢唐文明 暢敘萬古江河——歷史學家許倬雲與西安市委宣傳部長王軍的對話
漢唐記憶與西安文化
從“遺蹟”到“文獻”：宋明時期的陝西方誌
“載道”與“日新”——國際中文教育的世界公民教育功能探討
從對外漢語到國際漢學
對外漢語語法教學初探
論漢字之文化特徵在對外漢語教學中的作用
簡論方言、共同語及其與對外漢語教學的關係
談辭彙教學的幽默語境創設
論中級漢語聽力教學中的課堂測試
試論對外漢語課堂教學中的教師語言
簡論韓國的漢字教學
談對外漢語“詞素教學法”
論春秋戰國時期“士”階層生存環境的變化
秦楚之際“進用人才方案”的嬗變
秦始皇的城市建設計畫及其理念基礎
論唐詩中李廣形象的文化意義
南宋詞人趙以夫及其詞考論
甲骨文偏旁的位置、方向與字義關係試探
甲骨文會意字的形聲化
唐代漢字規範政策研究
《韓非子》單音節詞的同義關係格式研究
從閩語看漢語音節結構
從粵普辭彙差異看地理環境因素的影響
論給予句合格度的韻律制約
漢日語音與句法語義關係綜述
穗港語文教師對情意教育的看法
詞在文學作品中的言語義：詞義分析的實踐
都市裡的村莊——論吳天明的城市片創作及其與農村片創作的不平衡現象
關於現代愛情詩的幾點思考
論現代散文主體性敘述
杏林子散文風格淺談
文摘
林語堂《朱門》的西安想像 [美國]宋偉傑
他見識到這座沉靜的古城，唐朝的名都，猶豫、不情願、卻有跡可尋地改變著。西安位於內陸，是西北的心臟。他稱西安是“保守主義之錨”。這是他的故鄉，他愛這裡的一切。西安不會溫文爾雅地轉變。人、風氣、政治、服飾的改變都是混雜紊亂的，他就愛這一片紛繁的困惑。
——林語堂《朱門》
回首一下1900年，八國聯軍劫掠北京，慈禧太后、光緒皇帝倉皇離開紫禁城，逃遁西安，李伯元抑揚頓挫的《庚子國變彈詞》無法舒緩那場空前的國難、國殤、國恥，而西安人趙舒翹的慘死、三原安撫堡寡婦被封賜“一品誥命夫人”之判然有別的命運遭際，為西安古城的現代故事吟唱了一篇悲欣交集的開場白；或者回首一下1934年，張恨水在寫過風靡一時的北平羅曼史《春明外史》之後，在描摹“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的蕭瑟心境之後，來到真正的“春明”之地，在西安、鄭州、洛陽、蘭州等地，考察二十多個縣市，隨即寫出《燕歸來》、《小西天》、《西遊小記》等西安敘事；或者再回首一下1966年，年僅13歲的賈平凹作為參加紅衛兵串聯的中學生，頭戴草帽、身背麻繩捆就的鋪蓋捲兒，初來乍到西安城，愕然震駭於市中心高聳屹立的鐘樓，驀然聽聞鐘樓上驚天動地的鐘聲，為日後的《廢都》、《秦腔》的寫作打下最初的印記；……那被漢鏡、古樂、墓石、碑林、老街巷所裝點的西安城，作為千年古都、“絲綢之路”的起點，終於以自己的方式，志向了無可規避的現代時空。訪古探今，西安書寫不盡的都城記事，以及振聾發聵的秦韻秦腔，足可激發一代代人的文化想像和歷史記憶。
他見識到這座沉靜的古城，唐朝的名都，猶豫、不情願、卻有跡可尋地改變著。西安位於內陸，是西北的心臟。他稱西安是“保守主義之錨”。這是他的故鄉，他愛這裡的一切。西安不會溫文爾雅地轉變。人、風氣、政治、服飾的改變都是混雜紊亂的，他就愛這一片紛繁的困惑。
——林語堂《朱門》
回首一下1900年，八國聯軍劫掠北京，慈禧太后、光緒皇帝倉皇離開紫禁城，逃遁西安，李伯元抑揚頓挫的《庚子國變彈詞》無法舒緩那場空前的國難、國殤、國恥，而西安人趙舒翹的慘死、三原安撫堡寡婦被封賜“一品誥命夫人”之判然有別的命運遭際，為西安古城的現代故事吟唱了一篇悲欣交集的開場白；或者回首一下1934年，張恨水在寫過風靡一時的北平羅曼史《春明外史》之後，在描摹“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的蕭瑟心境之後，來到真正的“春明”之地，在西安、鄭州、洛陽、蘭州等地，考察二十多個縣市，隨即寫出《燕歸來》、《小西天》、《西遊小記》等西安敘事；或者再回首一下1966年，年僅13歲的賈平凹作為參加紅衛兵串聯的中學生，頭戴草帽、身背麻繩捆就的鋪蓋捲兒，初來乍到西安城，愕然震駭於市中心高聳屹立的鐘樓，驀然聽聞鐘樓上驚天動地的鐘聲，為日後的《廢都》、《秦腔》的寫作打下最初的印記；……那被漢鏡、古樂、墓石、碑林、老街巷所裝點的西安城，作為千年古都、“絲綢之路”的起點，終於以自己的方式，志向了無可規避的現代時空。訪古探今，西安書寫不盡的都城記事，以及振聾發聵的秦韻秦腔，足可激發一代代人的文化想像和歷史記憶。
