國詮

國詮，唐初太宗時人（七世紀），名不見經傳。貞觀（627-649）中經生。國詮工書，有《善見律》傳世。

基本介紹

• 本名：國詮
• 所處時代：唐初
• 出生時間：627
• 去世時間：649

人物簡介

國詮，唐初太宗時人（七世紀），名不見經傳。貞觀（627-649）中經生。 工書，明代都穆《寓意編》謂“其書精熟勻淨而近媚”。明代詹景鳳《東圖玄覽》提到：“唐貞觀 中經生國詮奉敕作指頂許字，用硬黃紙書《善見律》。”他寫的經卷，今唯見此一種。《善見律》卷後有明人徐*跋中提及家中所藏《蘭亭禊序》乃楚人國詮摹寫，《善見律》又為奉敕之作，可見國詮非一般經生。唐人寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人，故以往書家並未給予足夠注意。其實，由於唐代重書學，特別在中唐、盛唐，寫經書法水平一般很高。

代表作品

小楷《善見律》烏絲欄紙本，275行，行17字 縱22.6厘米 橫468.8厘米， 故宮博物院藏。唐人寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人，故以往書家並未給予足夠注意。其實，由於唐代重書學，特別在中唐、盛唐，寫經書法水平一般很高。《善見律》述釋迦牟尼弘佛之事，卷末上端書“善見律卷”，下署“貞觀廿二年十二月十日國詮寫”。此卷經書工整，結構點畫均勻秀勁，運筆靈活熟練，輕重適宜。全篇一氣呵成，造詣精湛。用筆精妙絕倫，無點滴油滑輕浮之感和張揚外露之態。橫勢起筆露鋒，穩健自然，遒逸靈巧，樸實直率。

經生體

“經生體”字型多樣，除多數是隸楷或楷隸相間的正體外， 還有樸厚的章草和流媚的今草。“經生體”既有濃重的隸書筆意，又有楷書的用筆方法，繼承了漢代簡牘書體的遺風。“經生體”筆畫豐富，書寫熟練，因其形成時間與二王存世的年代相同，可以以此窺見魏晉時期的墨跡風格，與傳世摹本王羲之的《姨母帖》、《十七帖》等書寫風格和用筆方法極為相似，從中能夠領略出王羲之書法的氣度和神韻來。

國詮書法

“經生體”的書寫者屬於不同階層的人員，他們中有政府中的官員，衙門中的“經坊”刀筆吏，寺院培養的抄經手，還有一些是民間書家。他們在日日墨海筆耕中，直抒胸臆，信筆揮灑，方圓並用，行筆飛動，分行布白，參差錯落，跌宕起伏，撲朔迷離，創造出多姿多彩的優秀作品，作品中洋溢著清新空靈、古樸可愛的氣息。

“經生體”書寫的間架結構和運筆方法有著明顯的共性，形成了西部特有的書風。其章法茂密，字字獨立，如涼州大馬，橫行天下；字形方扁，風吹草低。特別是“經生體”的運筆提按頓挫，細勁流暢，起承分明，氣勢連貫，尖鋒入紙，收筆回鋒，橫波豎滯，輕撇重捺，既有塞外強悍雄風，又有西涼樂舞風姿。