《國行公祭，為佑世界和平》是人教版國中語文八年級上冊（2019年秋季修訂版）第5課的課文，這篇課文是一篇新聞評論，該評論由第四個南京大屠殺死難者國家公祭日寫起，概述了世界各地正義人士組織的紀念活動，告訴人們歷史是不容忘記的；也批判了日本右翼勢力妄圖篡改歷史的醜惡行徑。以南京由“恐怖之城”到“和平之城”的滄桑巨變，鼓舞、召喚人們銘記歷史、捍衛和平、開創未來。
基本介紹
- 作品名稱：國行公祭，為佑世界和平
- 外文名：The national line of public sacrifice is to protect world peace
- 作者：鐘聲
- 創作年代：現代
- 作品出處：人教版八年級語文上冊第5課
- 文學體裁：新聞評論
課文原文,字音詞義,課文結構,鑑賞品讀,資料連結,關於作者,寫作背景,
課文原文
“國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤。”侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場上，國家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實，講述設立國家公祭日的初衷。1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨後製造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮。南京的歷史，人類的記憶。今天，第四個南京大屠殺死難者國家公祭日，中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。
“別讓南京消失在人們的記憶中”，這是美國《波士頓環球郵報》近日發表的有關南京大屠殺長篇文章的標題。南京大屠殺發生80周年，全世界的正義之士仍在以不同方式紀念死難者。加拿大安大略省議會於2017年10月通過有關“設立南京大屠殺紀念日”的動議；美國聖地亞哥市的圖書館舉辦活動，為民眾講述南京大屠殺史實；加利福尼亞州街頭不久前落成的美國醫生羅伯特·威爾遜的紀念碑前擺滿鮮花——東京審判時，他是南京大屠殺的第一位證人；在日本，由高中和大學老師組成的研究會建議將“南京大屠殺”等詞語列入教科書……歷史，不可能被忘卻！
但人們也看到，在日本，右翼分子否認歷史的態度仍然頑固。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰爭的書籍，大規模篡改歷史教材，阻止有良知的日本國民追尋事實真相；在美國舊金山市議會2017年9月一致通過設立“慰安婦日”的議案後，日本右翼的大阪市市長卻表示，要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關係……在南京大屠殺倖存者已不足100位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種藉口對當年的軍國主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰爭，顛倒黑白，並企圖通過修憲復活軍國主義。那些人以醜態百出的表演，妄圖辱沒真相和良知。
歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。日本右翼越頑固，越會引起愛好和平的人們高度警惕。2017年11月，日內瓦裁軍會議取消了日本和平演講的資格；聯合國人權理事會提出218項建議，狠批日本在歷史問題上的態度，要求日本“正視歷史，應努力向後代講述真實的歷史”。南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢中囈語。國家公祭日之長鳴警鐘振聾發聵，那些裝睡夢遊的罪惡靈魂無處遁形。
80年，滄海桑田。1937年12月18日，《紐約時報》在一則報導中寫道：“大規模搶劫、侵犯婦女、殺害平民……日軍將南京變成了一座恐怖之城。”2017年9月，國際和平城市協會宣布，南京成為國際和平城市。國際和平城市協會項目執行會長弗雷德·寇茲指出，南京這座城市是第二次世界大戰中飽受戰火摧殘的一個典型，如今成為國際和平城市後，方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史。
從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運變遷足證和平是何等珍貴。中國早已成為具有保衛人民和平生活堅強能力的偉大國家，矢志捍衛世界和平。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來，中國一以貫之的和平誓言，彰顯堅定的信念、磅礴的力量。
字音詞義
初衷zhōng：最初的心愿。
殺戮lù：殺害（多指大量地）；屠殺。
篡cuàn改：別有用心地改動或曲解。
抵賴lài：用謊言和狡辯否認所犯過失或罪行。
妄wàng圖：狂妄地謀劃。
辱沒rǔ mò：玷污；使不光彩。
囈yì語：夢話。
遁dùn形：隱藏形體。
銘míng記：深深地記在心裡。
彰zhāng顯：鮮明地顯示。
慘絕人寰huán：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點。
振聾發聵kuì：發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊塗麻木的人。
課文結構
第一部分（1）：引出評論的話題，概述第四個公祭日悼念死難同胞的情形，指出中國人民是永遠牢記歷史、維護和平與正義的。
第二部分（2~4）：概述世界各地的正義人士紀念南京大屠殺的活動，揭露和批判日本右翼妄圖辱沒真相的醜惡行徑，指出正義力量的強大，歷史是不容忘記的。
第三部分（5、6）：總結、號召，強調我們會銘記歷史、緬懷先烈、開創未來，以捍衛世界和平。
鑑賞品讀
1.文章開頭引用國家公祭鼎上的銘文有什麼作用？
引用國家公祭鼎銘文中語句引出評論的話題，開篇顯示出一種莊重的氣氛，吸引讀者的關注。
2.第②段綜述在選材上有什麼特點？
這段綜述選擇了世界上多個地區、不同階層、多種形式的與南京大屠殺相關的紀念活動，多國度、多階層、多角度的材料，更有說服力，強有力地證明了歷史是沒有被忘卻的，令人信服。
3.第②、③段著重運用了什麼寫作手法？有什麼作用？
運用了對比的手法，用第②段正義之士四個不同的紀念活動與第③段右翼分子美化侵略戰爭、扭曲歷史的兩個反面事例做對比，揭露了日本右翼分子辱沒真相和良知的滑稽、醜陋嘴臉。
4.第⑤段間接引用弗雷德·阿門的話有何深意與作用？
80年，滄海桑田，南京由飽受二戰戰火摧殘的“典型”，成為國際和平城市，昭示了中華民族熱愛、追求和平的傳統和堅定信念。弗雷德·阿門是國際和平城市協會項目執行會長，間接引述他的話，有權威性和說服力。
5.這篇新聞評論是怎樣針對實事展開評論的？
文章開始引述國家公祭鼎銘文的語句，引出話題，揭示我們舉行國家公祭是為永遠牢記歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平這一觀點。然後又評述世界各地愛好和平的正義人士組織的相關紀念活動，指出歷史是不可能被忘卻的。文章也注意到，當今時代，仍有日本右翼辱沒歷史真相的醜惡行徑發生。文章通過引述國際社會對日本右翼的批判，分析指出“南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶”。接著文章通過南京由被戰火摧殘的“恐怖之城”發展為“和平之城”的事實，號召人們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來，照應話題，深化論證效果。
資料連結
關於作者
“鐘聲”是誰？
“鐘聲”是“中國之聲”的簡稱，暗中蘊含有“警世鐘聲”的寓意。它是人民日報國際評論的筆名，是人民日報國際部繼“國紀平”之後創立的又一新的署名評論。
寫作背景
國家公祭日來源
1937年的12月13日，侵華日軍侵入當時的中國首都南京實施長達40多天滅絕人性的大屠殺，30萬生靈慘遭殺戮，人類文明史上留下最黑暗的一頁。
從1994年開始，江蘇和南京都會在每年的12月13日舉行哀悼儀式，包括撞和平鐘、敬獻花圈等等，但是這些都是停留在地方層面。
2014年2月27日，中國十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對南京大屠殺遇難者的紀念上升為國家層面。國家公祭日的設立表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。
2014年12月13日，國家舉行了首個公祭日，黨和國家主要領導人出席，南京全城默哀。
