基本介紹
- 中文名：國玉
- 外文名：Guo Yu
- 別稱：“中國國石”
- 主產區：崑崙山
簡介,歷史發展,歷史起源,發展代表,
簡介
2003年10月，在歷經幾年時間的中國“國玉”評選中，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，同時被中國寶玉石協會正式命名為“中國國石”。
2007年，北京奧運會組委會將和田玉作為製作北京奧運會獎牌的石材，2008年奧運會獎牌直徑為70毫米，厚6毫米。獎牌正面為國際奧委會統一規定的圖案—— 插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。獎牌掛 鉤由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既體現了對獲勝者的禮讚，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價值觀， 是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又一次“中西合璧”。
圖片
圖片北京奧運會獎牌中國特色濃厚，藝術風格尊貴典雅，和諧地將中國文化與奧林匹克精神結合在一起。其所蘊含的“以玉比德”的理念充分表達著對奧運成績優勝者崇高的敬意和禮讚。而將玉創造性地運用於奧運獎牌之上，則再一次完美地表達了東方智慧對奧林匹克精神的獨特詮釋。
和田玉自古有之，但成為“民玉”還是近幾年的事。蜂擁而至玉龍喀什河、喀拉喀什河的采玉人將新疆著名的兩條玉河描繪成了財富和華美的風景線，山地玉礦開採也重新恢復生機，收藏、觀賞和田玉成了時尚的代名詞。遊人到新疆，看見和田玉“真容”，是件幸運的事；在新疆工作或者做生意，送給親朋好友的禮物，最好的還是和田玉。不管是外地人還是新疆人，企盼得到一塊好的和田玉成為情理之中的事情。
和田玉之所以歷久不衰，歷久彌篤，除自身特有的質地細膩、溫和油潤等特點外，還有一個深刻的原因，這就是自古帝王將相、文人墨客附加於和田玉之上的文化及精神價值。玉伴隨中華民族走過了至少8000年的歷史。在這漫長的歲月中，玉作為一種罕有的寶物，被賦予政治等級、道德力量、經濟價值、禮儀功能、宗教用器等作用。認為玉有“仁、義、智、勇、潔”等品德，有“君子比德於玉”之說。
和田玉質地堅硬，溫潤光瑩，在古人心目中是一個美好高尚的字眼。國人喜歡玉，賦予它美麗、富貴、高尚、廉正等美好象徵，因而文人常用玉比喻事物，以玉詮釋崇高的品德、百折不撓的性格、風趣高雅的情操和倜儻瀟灑的風韻。
和田玉之所以歷久不衰，歷久彌篤，除自身特有的質地細膩、溫和油潤等特點外，還有一個深刻的原因，這就是自古帝王將相、文人墨客附加於和田玉之上的文化及精神價值。玉伴隨中華民族走過了至少8000年的歷史。在這漫長的歲月中，玉作為一種罕有的寶物，被賦予政治等級、道德力量、經濟價值、禮儀功能、宗教用器等作用。認為玉有“仁、義、智、勇、潔”等品德，有“君子比德於玉”之說。
和田玉質地堅硬，溫潤光瑩，在古人心目中是一個美好高尚的字眼。國人喜歡玉，賦予它美麗、富貴、高尚、廉正等美好象徵，因而文人常用玉比喻事物，以玉詮釋崇高的品德、百折不撓的性格、風趣高雅的情操和倜儻瀟灑的風韻。
歷史發展
“萬山之祖”崑崙山是和田玉的主產區
巍峨雄偉的崑崙山西起帕米爾高原，橫貫新疆維吾爾自治區與西藏自治區，北臨沙漠廣布的塔里木盆地，南面是遼闊的藏北高原，向東伸入青海省西部。崑崙山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位，古籍《穆天子傳》中記載，周穆王西行至崑崙山，稱崑崙山“唯天下之良山，寶玉之所在”，可見崑崙山是美玉之產地。
早在新石器時代，崑崙山下的先民們就發現了和田玉，並作為瑰寶和友誼的媒介向東西方運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，後來演變成為“絲綢之路。
和田玉分布於新疆莎車——塔什庫爾乾、和田——于闐、且末縣綿延1500公里的崑崙山北坡，夾生在海拔3500米至5000米高的山岩中。經長期分化剝解，大小不等的玉石碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河中。待秋季河水乾涸，玉便瀟瀟灑灑地來到了“人間”。
圖片
巍峨雄偉的崑崙山西起帕米爾高原，橫貫新疆維吾爾自治區與西藏自治區，北臨沙漠廣布的塔里木盆地，南面是遼闊的藏北高原，向東伸入青海省西部。崑崙山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位，古籍《穆天子傳》中記載，周穆王西行至崑崙山，稱崑崙山“唯天下之良山，寶玉之所在”，可見崑崙山是美玉之產地。
早在新石器時代，崑崙山下的先民們就發現了和田玉，並作為瑰寶和友誼的媒介向東西方運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，後來演變成為“絲綢之路。
和田玉分布於新疆莎車——塔什庫爾乾、和田——于闐、且末縣綿延1500公里的崑崙山北坡，夾生在海拔3500米至5000米高的山岩中。經長期分化剝解，大小不等的玉石碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河中。待秋季河水乾涸，玉便瀟瀟灑灑地來到了“人間”。
圖片人類在崑崙山北麓定居至今，已有數千年從河道中拾玉的傳統和經驗。
歷史上新疆著名的玉河有：和田地區的玉龍喀什河、喀啦喀斯河，葉城一帶的葉爾羌河、澤普勒善河及且末縣內的一些河流。馬可波羅曾描摹說：“培因省——首府叫培因，有一條河流橫貫全省，河床中蘊藏豐富的玉礦，出產一種名叫爾西頓尼和雅斯白的玉石。
喀拉喀什河，古稱烏玉河，河邊的縣城墨玉即以此得名。這條河不僅產碧玉，也產白玉。下游還產沙金和金剛石，是一條名副其實的淌金、流玉、藏鑽的寶河。玉龍喀什河即古代著名的白玉河。這條河源於莽莽崑崙山，河裡盛產白玉、青玉和墨玉。
乾隆二十四年（1759），清政府就已經在和闐設有辯事大臣，在和闐城設三品阿奇木伯克，以加強統治，收羅貢玉。那時的人們除了撿玉，還離開河床在河谷古河道和山前沖積洪積扇上的礫石層中挖玉。著名的挖玉地點為玉龍喀什河東岸、洛蒲縣吉牙鄉的古馬特，過去曾被稱為胡麻地。
考古學家黃文弼於1929年到小胡麻地考察時寫道：為當地人掘玉石之所，旁有乾河川一道。河岸高二丈許，兩旁沙積迤邐繼續不一，現水已乾，唯有泉水南流，當地人即在河中掘起玉石。俗稱羊脂玉，以言白潤如脂也，現不多見，亦無開採者。
歷史上新疆著名的玉河有：和田地區的玉龍喀什河、喀啦喀斯河，葉城一帶的葉爾羌河、澤普勒善河及且末縣內的一些河流。馬可波羅曾描摹說：“培因省——首府叫培因，有一條河流橫貫全省，河床中蘊藏豐富的玉礦，出產一種名叫爾西頓尼和雅斯白的玉石。
喀拉喀什河，古稱烏玉河，河邊的縣城墨玉即以此得名。這條河不僅產碧玉，也產白玉。下游還產沙金和金剛石，是一條名副其實的淌金、流玉、藏鑽的寶河。玉龍喀什河即古代著名的白玉河。這條河源於莽莽崑崙山，河裡盛產白玉、青玉和墨玉。
乾隆二十四年（1759），清政府就已經在和闐設有辯事大臣，在和闐城設三品阿奇木伯克，以加強統治，收羅貢玉。那時的人們除了撿玉，還離開河床在河谷古河道和山前沖積洪積扇上的礫石層中挖玉。著名的挖玉地點為玉龍喀什河東岸、洛蒲縣吉牙鄉的古馬特，過去曾被稱為胡麻地。
考古學家黃文弼於1929年到小胡麻地考察時寫道：為當地人掘玉石之所，旁有乾河川一道。河岸高二丈許，兩旁沙積迤邐繼續不一，現水已乾，唯有泉水南流，當地人即在河中掘起玉石。俗稱羊脂玉，以言白潤如脂也，現不多見，亦無開採者。
歷史起源
新疆的玉河大都源白崑崙山北麓，凡中下游有籽玉，上游必有原生礦。千百年來不斷有探寶者不畏艱險在高山河谷中上下搜尋。黑山村距阿格居改冰川只有30多公里，幾千年前它可能是古時候從這裡通往青藏高原的一個驛站，最早生活在這裡的曾是川藏羌人和中原來的采玉人。現在居住在這裡的都是維吾爾人，他們雖然有時候能撿到一些美玉，但大部分還是靠放牧生活。因為他們也沒有見過原生礦，只能靠天賜！
近些年來，在玉龍喀什河上游發現原生礦的傳說很多，各路專家的“玉石之路”考察隊多次進駐這裡，但始終沒見有人開採出來。至今黑山村所在的喀拉喀什鄉的人們還在說，翻過冰蓋的雪山，有個阿克薩依湖，在那裡海拔5000多米冰川下有個玉礦。但由於氣候惡劣、呼吸困難，採礦者常因此而喪命。另外，上去采玉的時間很難與冰雪退卻時間相吻合，即使有白玉原生礦，也常被冰川覆蓋著，人們只能望“山”興嘆了。
新疆現存的清代玉礦不少於6處，主要有塔什庫爾乾縣大同玉礦、葉城縣密爾岱玉礦、皮山縣康西瓦玉礦、于田縣阿拉瑪斯玉礦、且末縣塔特勒克蘇玉礦等。在這裡可以看到古代的采玉坑和采玉人留下的遺蹟。
現代采玉以開採原生礦為主。目前規模較大的有于田縣的阿拉瑪斯玉礦和且末縣的塔特勒克蘇玉礦。除此之外，葉城縣密爾岱和要隆玉礦、塔什庫爾乾縣大同玉礦、皮山縣賽圖拉玉礦、策勒縣哈牛提玉礦等，均為間歇性小規模型玉礦。
阿拉瑪斯玉礦在海拔4500～5000米之上，汽車只能通到柳什，從柳什到礦山還需兩天馱運小路。自古至今采深已達50米，玉色也由白玉變為青玉，採礦正處於低潮；且末縣塔特勒克蘇玉礦也是在古礦的基礎上建立的。自1972年發現開採以來，為新疆最大的青白玉和青玉礦山。汽車雖可通達塔特勒克蘇溝中，但再到礦山還有10多公里馱運道，加之礦坑在高山之中，人要攀登而上，所以一般人很難到達。
近年來新開發的且末羊布拉克北玉礦在海拔4000多米的阿爾金山高山上，距且末縣城約150多公里。車爾臣河在阿爾金山峽谷中穿行，順著車爾臣河逆流而上，穿過阿爾金山河谷，再盤旋向上，越野車可到達，是目前新疆僅有的機動車能夠直接到達的玉礦之一。但春季道路常常被洪水沖毀，最後18公里道路，車道狹窄，彎道急轉，不熟悉路況者唯恐上山。一些遊客不遠萬里從內地來到且末尋玉，就是為了在礦區高高的平台上一窺崑崙山朦朧的身影，或一睹羊布拉克美玉的“真容”。
讓人魂牽夢繞的美玉就是這樣一一被尋找出來的。玉出崑崙，雖然崑崙山下還不知道埋藏著多少美玉，但美麗的東西總是這樣讓人歷盡艱辛才能得來。美玉更像一個神話，它深藏在崑崙秘境當中，只有有緣人才會發現它、帶走它。
新疆現存的清代玉礦不少於6處，主要有塔什庫爾乾縣大同玉礦、葉城縣密爾岱玉礦、皮山縣康西瓦玉礦、于田縣阿拉瑪斯玉礦、且末縣塔特勒克蘇玉礦等。在這裡可以看到古代的采玉坑和采玉人留下的遺蹟。
現代采玉以開採原生礦為主。目前規模較大的有于田縣的阿拉瑪斯玉礦和且末縣的塔特勒克蘇玉礦。除此之外，葉城縣密爾岱和要隆玉礦、塔什庫爾乾縣大同玉礦、皮山縣賽圖拉玉礦、策勒縣哈牛提玉礦等，均為間歇性小規模型玉礦。
阿拉瑪斯玉礦在海拔4500～5000米之上，汽車只能通到柳什，從柳什到礦山還需兩天馱運小路。自古至今采深已達50米，玉色也由白玉變為青玉，採礦正處於低潮；且末縣塔特勒克蘇玉礦也是在古礦的基礎上建立的。自1972年發現開採以來，為新疆最大的青白玉和青玉礦山。汽車雖可通達塔特勒克蘇溝中，但再到礦山還有10多公里馱運道，加之礦坑在高山之中，人要攀登而上，所以一般人很難到達。
近年來新開發的且末羊布拉克北玉礦在海拔4000多米的阿爾金山高山上，距且末縣城約150多公里。車爾臣河在阿爾金山峽谷中穿行，順著車爾臣河逆流而上，穿過阿爾金山河谷，再盤旋向上，越野車可到達，是目前新疆僅有的機動車能夠直接到達的玉礦之一。但春季道路常常被洪水沖毀，最後18公里道路，車道狹窄，彎道急轉，不熟悉路況者唯恐上山。一些遊客不遠萬里從內地來到且末尋玉，就是為了在礦區高高的平台上一窺崑崙山朦朧的身影，或一睹羊布拉克美玉的“真容”。
讓人魂牽夢繞的美玉就是這樣一一被尋找出來的。玉出崑崙，雖然崑崙山下還不知道埋藏著多少美玉，但美麗的東西總是這樣讓人歷盡艱辛才能得來。美玉更像一個神話，它深藏在崑崙秘境當中，只有有緣人才會發現它、帶走它。
發展代表
萃工廠深入挖掘和田玉的歷史文化價值，從事和田玉、翡翠、寶石開發、設計、生產、銷售為一體，根據消費者的心理需求，特色化地開發出“浪漫和田玉”、“風華和田玉”、“通靈和田玉”、“傳承和田玉”四大主題系列產品。在這四大系列中，每一款產品都有自己的專屬名字，背後都有一段撼人心魄的故事，寓意豐富、巧奪天工，煥發著生命的無限華彩。“浪漫和田玉”，以純潔之心見證著情人間的堅貞與承諾，今生摯愛，亘古不變；“幸福和田玉”，以美好之意傳遞著親友間的深情厚誼，誠心祝福，默默奉獻；“通靈和田玉”，以千年神韻護佑虔誠之心，吉祥好運，相伴同行；“傳承和田玉”，以大師雕刻成就不凡品質，至臻禮遇，備顯尊崇。
