《國民閱讀經典:給青年的12封信》是朱光潛先生旅歐期間寫給國內青年朋友的十二封信，信中所說多為青年們所關心和應該關心的事項，如讀書、修身、作文、社會運動、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。
基本介紹
- 書名：國民閱讀經典:給青年的12封信
- 出版社：中華書局
- 頁數：128頁
- 開本：32
- 作者：朱光潛
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《國民閱讀經典:給青年的12封信》由中華書局出版。
圖書目錄
序（夏丏尊）
一談讀書
二談動
三談靜
四談中學生與社會運動
五談十字街頭
六談多元宇宙
七談升學與選課
八談作文
九談情與理
十談擺脫
十一談在盧佛爾宮所得的一個感想
十二談人生與我
附錄一無言之美
附錄二悼夏孟剛
代跋“再說一句話”
附錄
再談青年與戀愛結婚——答王毅君
談理想的青年——回答一位青年朋友的詢問
談謙虛
給苦悶的青年朋友們
一談讀書
二談動
三談靜
四談中學生與社會運動
五談十字街頭
六談多元宇宙
七談升學與選課
八談作文
九談情與理
十談擺脫
十一談在盧佛爾宮所得的一個感想
十二談人生與我
附錄一無言之美
附錄二悼夏孟剛
代跋“再說一句話”
附錄
再談青年與戀愛結婚——答王毅君
談理想的青年——回答一位青年朋友的詢問
談謙虛
給苦悶的青年朋友們
後記
“再說一句話”
朋友：
薰宇兄來信說他們有意把十二封信印成單行本，我把原稿復看一遍，想起冠在目錄前頁的白朗寧寫完《五十個男與女》時在《再說一句話》中所說的那一個名句。
拿這本小冊子和《男與女》並提，還不如拿螞蟻所負的一粒谷與駱駝所負的千斤重載並提。但是一粒谷雖比千斤重載差得遠，而螞蟻負一粒谷卻也和駱駝負千斤重載，同樣賣力氣。所以就螞蟻的能力說，他所負的一粒谷其價值也無殊於駱駝所負的千斤重載。假如這個比擬可以作野人獻曝的藉口，讓我瀆襲白朗寧的名句，將這本小冊子奉獻給你吧。
“我的心寄托在什麼地方，讓我的腦也就寄托在那裡。”這句話對於我還另有一個意義。我們原始的祖宗們都以為思想是要用心的。“心之官則思”，所以“思”和“想”字都從“心”。西方人從前也是這樣想，所以他們嘗說：“我的心告訴我如此如此。”據說近來心理學發達，人們思想不用心而用腦了。心只是管血液循環的。據威廉·哲姆士派心理學家說，感情就是血液循環的和內臟移遷的結果。那末，心與其說是運思的不如說是生情的。科學家之說如此。
從前有一位授我《說文解字》的姚明暉老夫子要溝通中西，說思想要用腦，中國人早就知道了。據他說，思想的“思”字上部分的篆文並不是“田”字，實在是象腦形的。他還用了許多考據，可惜我這不成器的學生早把他丟在九霄雲外了。國學家之說如此。
說來也很奇怪。我寫這幾篇小文字時，用心理學家所謂內省方法，考究思想到底是用心還是用腦，發見思想這件東西與其說是由腦里來的，還不如說是由心裡來的，較為精當（至少在我是如此）。我所要說的話，都是由體驗我自己的生活，先感到（feel）而後想到（think）的。換句話說，我的理都是由我的情產生出來的，我的思想是從心出發而後再經過腦加以整理的。
這番閒話用意不在誇獎我自己“用心”思想，也不在推翻科學家思想用腦之說，尤其不在和杜亞泉先生辯“情與理”。我承認人生有若干喜劇才行，所以把這種痴人的夢想隨便說出博諸君一粲。
光潛。
朋友：
薰宇兄來信說他們有意把十二封信印成單行本，我把原稿復看一遍，想起冠在目錄前頁的白朗寧寫完《五十個男與女》時在《再說一句話》中所說的那一個名句。
拿這本小冊子和《男與女》並提，還不如拿螞蟻所負的一粒谷與駱駝所負的千斤重載並提。但是一粒谷雖比千斤重載差得遠，而螞蟻負一粒谷卻也和駱駝負千斤重載，同樣賣力氣。所以就螞蟻的能力說，他所負的一粒谷其價值也無殊於駱駝所負的千斤重載。假如這個比擬可以作野人獻曝的藉口，讓我瀆襲白朗寧的名句，將這本小冊子奉獻給你吧。
“我的心寄托在什麼地方，讓我的腦也就寄托在那裡。”這句話對於我還另有一個意義。我們原始的祖宗們都以為思想是要用心的。“心之官則思”，所以“思”和“想”字都從“心”。西方人從前也是這樣想，所以他們嘗說：“我的心告訴我如此如此。”據說近來心理學發達，人們思想不用心而用腦了。心只是管血液循環的。據威廉·哲姆士派心理學家說，感情就是血液循環的和內臟移遷的結果。那末，心與其說是運思的不如說是生情的。科學家之說如此。
從前有一位授我《說文解字》的姚明暉老夫子要溝通中西，說思想要用腦，中國人早就知道了。據他說，思想的“思”字上部分的篆文並不是“田”字，實在是象腦形的。他還用了許多考據，可惜我這不成器的學生早把他丟在九霄雲外了。國學家之說如此。
說來也很奇怪。我寫這幾篇小文字時，用心理學家所謂內省方法，考究思想到底是用心還是用腦，發見思想這件東西與其說是由腦里來的，還不如說是由心裡來的，較為精當（至少在我是如此）。我所要說的話，都是由體驗我自己的生活，先感到（feel）而後想到（think）的。換句話說，我的理都是由我的情產生出來的，我的思想是從心出發而後再經過腦加以整理的。
這番閒話用意不在誇獎我自己“用心”思想，也不在推翻科學家思想用腦之說，尤其不在和杜亞泉先生辯“情與理”。我承認人生有若干喜劇才行，所以把這種痴人的夢想隨便說出博諸君一粲。
光潛。
序言
在二十一世紀的當代中國，國民的閱讀生活中最迫切的事情是什麼？我們的回答是：閱讀經典！
在承擔著國民基礎知識體系構建的中國基礎教育被功利和應試扭曲了的今天，我們要閱讀經典；當數位化、網路化帶來的“信息爆炸”占領人們的頭腦、占用人們的時間時，我們要閱讀經典；當中華民族邁向和平崛起、民族復興的偉大征程時，我們更要閱讀經典。
經典是我們知識體系的根基，是精神世界的家園，是走向未來的起點。這就是我們編選這套《國民閱讀經典》叢書的緣起，也因此決定了這套叢書的幾個特點：
首先，入選的經典是指古今中外人文社科領域的名著。世界的眼光、歷史的觀點和中國的根基，是我們編選這套叢書的三個基本的立足點。
第二，入選的經典，不是指某時某地某一專業領域之內的重要著作，而是指歷經歲月的淘洗、匯聚人類最重要的精神創造和知識積累的基礎名著，都是人人應讀、必讀和常讀的名著。我們從中精選出一百部，分輯出版。
第三，入選的經典，我們堅持優中選優的原則，儘量選擇最好的版本，選擇最好的注本或譯本。
我們真誠地希望，這套經典叢書能夠進入你的生活，相伴你的左右。
中華書局編輯部
二○一二年四月
在承擔著國民基礎知識體系構建的中國基礎教育被功利和應試扭曲了的今天，我們要閱讀經典；當數位化、網路化帶來的“信息爆炸”占領人們的頭腦、占用人們的時間時，我們要閱讀經典；當中華民族邁向和平崛起、民族復興的偉大征程時，我們更要閱讀經典。
經典是我們知識體系的根基，是精神世界的家園，是走向未來的起點。這就是我們編選這套《國民閱讀經典》叢書的緣起，也因此決定了這套叢書的幾個特點：
首先，入選的經典是指古今中外人文社科領域的名著。世界的眼光、歷史的觀點和中國的根基，是我們編選這套叢書的三個基本的立足點。
第二，入選的經典，不是指某時某地某一專業領域之內的重要著作，而是指歷經歲月的淘洗、匯聚人類最重要的精神創造和知識積累的基礎名著，都是人人應讀、必讀和常讀的名著。我們從中精選出一百部，分輯出版。
第三，入選的經典，我們堅持優中選優的原則，儘量選擇最好的版本，選擇最好的注本或譯本。
我們真誠地希望，這套經典叢書能夠進入你的生活，相伴你的左右。
中華書局編輯部
二○一二年四月
