《孫子兵法三十六計(學生本)》是我國乃至世界現存最早的一部兵書，其對戰爭、軍隊基本問題的論述及戰略、策略、作戰原則、方法等的闡述，包含了很多有價值的哲學思想。就是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一。
基本介紹
- 書名：國學精粹:孫子兵法三十六計
- 出版社：上海大學出版社
- 頁數：154頁
- 開本：16
- 作者：洪鎮濤
- 出版日期：2011年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811188714, 7811188716
基本介紹,編輯推薦,作者簡介,內容簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
編輯推薦
中華五千年的文化浩瀚博大，它是中華民族人文精神的精髓，是中華民族的智慧家園。讓我們沿著《尚書》、《詩經》、《論語》、《老子》、《莊子》、唐詩宋詞元曲的鮮明足跡，品讀聖賢的無上智慧，品味經典的獨特魅力，修養我們高尚的人格！
《孫子兵法三十六計(學生本)》(作者洪鎮濤)是“國學精粹”系列之一，選輯的是《孫子兵法》和《三十六計》。
《孫子兵法三十六計(學生本)》(作者洪鎮濤)是“國學精粹”系列之一，選輯的是《孫子兵法》和《三十六計》。
作者簡介
洪鎮濤，著名語文教育家、語文特級教師、華中師範大學研究生導師，享受國務院特殊津貼。先後擔任中國教育學會語文教學專業會學術委員，全國中學學習科學研究會副理事長，全國語文教學本體改革研究中心常務副主任，人民出版社特約編審，開明出版社特約編審。創立語文教學本體論，是中國六大語文教學流派之一的“學習語言語感教學派”的創派和代表人物。
內容簡介
《孫子兵法三十六計(學生本)》(作者洪鎮濤)是“國學精粹”系列之一。
《孫子兵法三十六計(學生本)》選輯的是《孫子兵法》和《三十六計》。
《孫子兵法》是我國乃至世界現存最早的一部兵書，其對戰爭、軍隊基本問題的論述及戰略、策略、作戰原則、方法等的闡述，包含了很多有價值的哲學思想。
《三十六計》就是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一。
《孫子兵法》是我國乃至世界現存最早的一部兵書，其對戰爭、軍隊基本問題的論述及戰略、策略、作戰原則、方法等的闡述，包含了很多有價值的哲學思想。
《三十六計》就是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一。
圖書目錄
孫子兵法
一、始計篇
二、作戰篇
三、謀攻篇
四、軍形篇
五、兵勢篇
六、虛實篇
七、軍爭篇
八、九變篇
九、行軍篇
十、地形篇
十一、九地篇
十二、火攻篇
十三、用間篇
三十六計
總說
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假痴不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反問計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
跋
一、始計篇
二、作戰篇
三、謀攻篇
四、軍形篇
五、兵勢篇
六、虛實篇
七、軍爭篇
八、九變篇
九、行軍篇
十、地形篇
十一、九地篇
十二、火攻篇
十三、用間篇
三十六計
總說
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假痴不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反問計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
跋
序言
我國古代戰爭頻繁，軍事經驗豐富，論兵之作更是卷帙浩繁，其內容博大精深，氣勢恢宏豁達，在浩如煙海的古代典籍中，占有極其重要的地位。
從有正式文獻記載的西周開始，我國便有了兵法。其代表人物呂尚，留下的兵法典籍包括《六韜》、《太公兵法》等，其關於軍事韜略、戰爭謀略、戰法戰術、軍隊建設、戰爭準備的深邃思想，奠定了他作為兵家鼻祖和千古武聖的崇高地位。
隨著諸侯混戰、百家爭鳴的春秋戰國的到來，兵法著述也步入了它的第一個輝煌時代。此間問世的兵法書籍精闢深刻，令人目不暇接。最有影響力的當屬《孫子兵法》和《鬼谷子》。《孫子兵法》是我國乃至世界現存最早的一部兵書，其對戰爭、軍隊基本問題的論述及戰略、策略、作戰原則、方法等的闡述，包含了很多有價值的哲學思想。因《鬼谷子》的作者是縱橫家之鼻祖，而縱橫家崇尚的權謀策略、言談辯論技巧及其指導思想與儒家推崇的仁義道德大相逕庭，故時人對該書甚少推崇。此外吳起的《吳子》、孫臏的《孫臏兵法》、范蠡的《范子計然》、尉繚的《尉繚子》等都是當時著名的兵書。
漢代的黃石公著有側重講政治策略手段的《黃石公三略》，該書雜采儒家的仁、義．禮，法家的權、術、勢，墨家的尚賢，道家的重柔以及讖緯之說而成。傳說此書被黃石公授予張良，張良更是憑此為劉邦建立大漢王朝立下了不朽功勳。
諸侯紛爭的三國魏晉南北朝，兵法著述如林垂史。諸葛亮著有《將苑》、《陰符經》等；曹操的《孫子略解》開創了整理注釋《孫子兵法》的先河，豐富和發展了我國古代軍事理論；司馬彪的《戰略》一書，是漢語“戰略”一詞的最早起源。
唐宋時期，李靖錄有《唐太宗李衛公問對》和《衛公兵法輯本》。李筌的《神機制敵太白陰經》主要論述戰爭成敗。北宋何去非的《何博士備論》是宋代重要兵書，分別論及先秦至唐代重大軍事事件和軍事人物，論理雄辯，受到人們的重視。而曾公亮、丁度主編的《武經總要》是北宋的一部大型綜合性兵書，也是我國第一部官修兵書。南宋陳規的《守城錄》是講述宋代城邑防禦的專著。
明清時期，劉基總結前人的戰爭經驗而著《百戰奇略》，戚繼光撰寫的《練兵實紀》是其練兵實踐經驗的總結。明末清初王余佑的《乾坤大略》是一部專講戰略的兵書。
除此之外，歷史上散見的兵法書籍更是不勝枚舉。如《三十六計》就是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一。
這些在血與火的洗禮中鍛造出來的文化瑰寶，至今仍閃爍著熠熠的智慧之光。
洪鎮濤
從有正式文獻記載的西周開始，我國便有了兵法。其代表人物呂尚，留下的兵法典籍包括《六韜》、《太公兵法》等，其關於軍事韜略、戰爭謀略、戰法戰術、軍隊建設、戰爭準備的深邃思想，奠定了他作為兵家鼻祖和千古武聖的崇高地位。
隨著諸侯混戰、百家爭鳴的春秋戰國的到來，兵法著述也步入了它的第一個輝煌時代。此間問世的兵法書籍精闢深刻，令人目不暇接。最有影響力的當屬《孫子兵法》和《鬼谷子》。《孫子兵法》是我國乃至世界現存最早的一部兵書，其對戰爭、軍隊基本問題的論述及戰略、策略、作戰原則、方法等的闡述，包含了很多有價值的哲學思想。因《鬼谷子》的作者是縱橫家之鼻祖，而縱橫家崇尚的權謀策略、言談辯論技巧及其指導思想與儒家推崇的仁義道德大相逕庭，故時人對該書甚少推崇。此外吳起的《吳子》、孫臏的《孫臏兵法》、范蠡的《范子計然》、尉繚的《尉繚子》等都是當時著名的兵書。
漢代的黃石公著有側重講政治策略手段的《黃石公三略》，該書雜采儒家的仁、義．禮，法家的權、術、勢，墨家的尚賢，道家的重柔以及讖緯之說而成。傳說此書被黃石公授予張良，張良更是憑此為劉邦建立大漢王朝立下了不朽功勳。
諸侯紛爭的三國魏晉南北朝，兵法著述如林垂史。諸葛亮著有《將苑》、《陰符經》等；曹操的《孫子略解》開創了整理注釋《孫子兵法》的先河，豐富和發展了我國古代軍事理論；司馬彪的《戰略》一書，是漢語“戰略”一詞的最早起源。
唐宋時期，李靖錄有《唐太宗李衛公問對》和《衛公兵法輯本》。李筌的《神機制敵太白陰經》主要論述戰爭成敗。北宋何去非的《何博士備論》是宋代重要兵書，分別論及先秦至唐代重大軍事事件和軍事人物，論理雄辯，受到人們的重視。而曾公亮、丁度主編的《武經總要》是北宋的一部大型綜合性兵書，也是我國第一部官修兵書。南宋陳規的《守城錄》是講述宋代城邑防禦的專著。
明清時期，劉基總結前人的戰爭經驗而著《百戰奇略》，戚繼光撰寫的《練兵實紀》是其練兵實踐經驗的總結。明末清初王余佑的《乾坤大略》是一部專講戰略的兵書。
除此之外，歷史上散見的兵法書籍更是不勝枚舉。如《三十六計》就是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產之一。
這些在血與火的洗禮中鍛造出來的文化瑰寶，至今仍閃爍著熠熠的智慧之光。
洪鎮濤
